關(guān)注事件：當(dāng)代藝術(shù)展覽

核心觀點(diǎn)：藝術(shù)界自身的發(fā)展和變化已成為社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,。

當(dāng)代藝術(shù)到底有多“火”？在2015年的數(shù)據(jù)尚未出爐之前,，我們不妨借鑒一下2014年的數(shù)據(jù),。2014年一整年，只有8天沒有當(dāng)代藝術(shù)展覽開幕,，最多的一天（9月21日）有71個(gè)當(dāng)代藝術(shù)的展覽開幕,！這樣的結(jié)果對(duì)大家來說都有點(diǎn)始料未及，連調(diào)查的主導(dǎo)者,、北京大學(xué)教授朱青生都忍不住感嘆,，“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)規(guī)模之大，超出想象,，更不是任何一個(gè)研究者,、策劃人能夠通盤了解并加以解釋的?！?/p>

2015年年底,，一個(gè)名為《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒2014》的展覽開幕，該展覽以2014年全年3000件左右藝術(shù)界的事件,、10000余篇發(fā)表的文獻(xiàn),、幾千位藝術(shù)家的活動(dòng)檔案為根據(jù)進(jìn)行甄選，集中呈現(xiàn)了選入年鑒著錄的藝術(shù)家的年度最具代表性的37件作品,。從總體看,，年鑒展的形式包括了架上繪畫、影像,、裝置,、行為記錄等，展品的原材料也是多種多樣,，廢舊報(bào)紙,、鏡子、鐵絲網(wǎng),、旅行箱,、健身器材等等，無不可以搬到美術(shù)館和畫廊,，用以表達(dá)思想,、表現(xiàn)觀念。而不可否認(rèn)的是,，這37件作品一定是在關(guān)注現(xiàn)實(shí),、關(guān)注社會(huì)的層面上起到了真正的作用,，否則也不會(huì)入選。那么,，當(dāng)代藝術(shù)的概念該如何界定,？尤其是在材料和媒介應(yīng)用越來越廣泛的今天，新的藝術(shù)形象比比皆是,，而當(dāng)代藝術(shù)和其他門類之間的界限也越發(fā)模糊,。而業(yè)內(nèi)自然也是特別關(guān)心當(dāng)代藝術(shù)的問題，幾乎每一次研討會(huì),，不管大小,，也不管議題是中國(guó)畫還是油畫，都要與當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)系在一起,。當(dāng)筆者把“何為當(dāng)代藝術(shù)”的問題拋給朱青生時(shí),，他卻意味深長(zhǎng)地說：一切藝術(shù)，在某種意義上,，都是當(dāng)代藝術(shù),。

之于當(dāng)代藝術(shù)，2014年也的確是一個(gè)極其特殊的轉(zhuǎn)折點(diǎn),，在這一年中，第九屆全國(guó)美展開辟了實(shí)驗(yàn)藝術(shù)展區(qū),，教育部將實(shí)驗(yàn)藝術(shù)列入藝術(shù)院校專業(yè)目錄,。從此，當(dāng)代藝術(shù)成為中國(guó)藝術(shù)教育的規(guī)定學(xué)科之一,。自1979年改革開放以來,，1984—1985年現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以來，中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)終于完成了從自發(fā)探索到被國(guó)家體制接受的過程,。雖然這個(gè)過程今天看來如此的平靜和當(dāng)然,，但是這里面包含著中國(guó)藝術(shù)性質(zhì)的變化，這種轉(zhuǎn)移預(yù)示著中國(guó)文化已經(jīng)從一個(gè)傳統(tǒng)文化悄然向現(xiàn)代文化發(fā)展,。正如朱青生所說,，藝術(shù)界自身的發(fā)展和變化已成為社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，“與創(chuàng)新社會(huì)和創(chuàng)業(yè)的國(guó)策相對(duì)應(yīng)的精神動(dòng)力是現(xiàn)代藝術(shù),，而不是傳統(tǒng)藝術(shù),。”（張碩）