臨近寒假，蘭州城市學(xué)院纖維工作室內(nèi),，一幅幅纖維編織的飛天,、佛像等敦煌壁畫,，盡顯藝術(shù)另類之美,。纖維編織技藝使得原本平面的畫顯得立體,，也多了一份質(zhì)感,。

纖維藝術(shù)起源西方古老的壁毯藝術(shù),，運用的材料包括羊毛、絲線,、紙,、棉線、布,、線繩,、銀線、稻草,、亞麻等,，通過經(jīng)緯線的交叉編織成畫。

臨近寒假,，蘭州城市學(xué)院纖維工作室內(nèi),，一幅幅纖維編織的壁畫，盡顯藝術(shù)另類之美,。圖為大學(xué)生正在編制纖維壁畫,。　劉玉桃　攝

圖為已編制好的纖維壁畫?！⒂裉摇z

在悠久的發(fā)展過程中，纖維藝術(shù)融合了世界各國優(yōu)秀的傳統(tǒng)紡織文化,，吸納了現(xiàn)代藝術(shù)觀念,、現(xiàn)代紡織科技的最新成果，因而也有學(xué)者稱它為既古老又年輕的藝術(shù)形式,。

蘭州城市學(xué)院工藝美術(shù)系主任楊廣銀表示,，雖然學(xué)校纖維編織工藝引自歐洲的傳統(tǒng)壁毯工藝，叫高比林工藝,，在一個木框上,，上下整齊訂一排釘子，然后將一根白色繩子兩頭固定在木框上下的釘子上,，作為經(jīng)線,，用彩色的緯線來織圖形。

楊廣銀表示,，工藝并不復(fù)雜,，但是編織的過程是一個設(shè)計的過程，包括圖形,、色彩,，對材料的駕馭，這些體現(xiàn)出作者的綜合素質(zhì),。

蘭州城市學(xué)院于二十世紀九十年代從歐洲引進高比林工藝,，1999年在課堂教學(xué)過程中開始應(yīng)用，2005年,，開設(shè)纖維藝術(shù)工作室,。通過多年探索與發(fā)展，如今結(jié)合甘肅本土的元素,，融入敦煌壁畫文化,，中西合璧呈現(xiàn)另一種藝術(shù)之美。

楊廣銀說,，敦煌文化博大精深,，有許多豐富的元素，我們了解敦煌壁畫很多是平面的照片,，然而將敦煌元素嵌入到纖維編織藝術(shù)中去,，會發(fā)現(xiàn)另一種意想不到的美感。

敦煌壁畫的內(nèi)容豐富多彩,，有佛像畫,、故事畫，也有山水畫，描寫神的形象活動,、神與神的關(guān)系,、神與人的關(guān)系以寄托人們善良的愿望，安撫人們心靈的藝術(shù),，然而壁畫存在的方式脆弱,，自然的、人為的因素都會加速它們的消損,。

楊廣銀說,，珍貴的壁畫更不可能被放在家中當擺件，而纖維編織的壁畫,，天然的纖維材料給人帶來一種溫馨感,，和自然而然的親近感，因此它可以緩解現(xiàn)代建筑材料里面冰冷的感覺,。同時,，它本身的材料具有隔音、防潮,、吸塵,、保暖等特點。

今年讀大四的焦航正在編織一幅《花苞》的作品,?！斑@幅作品差不多用了我一學(xué)期的時間，一寸一寸織成的,，我想織好后可以將它掛在家里的墻上,，既可以欣賞，也讓父母以女兒的手藝驕傲,?！?/p>

蘭州城市學(xué)院師生制作的纖維壁畫連續(xù)多屆參加國際纖維藝術(shù)雙年展并獲獎。楊廣銀說,，纖維編織藝術(shù)課的開設(shè),，一方面培養(yǎng)孩子的動手能力以及對藝術(shù)敏感性，同時也是讓這門技藝一代代傳承下去,，并有所創(chuàng)新和突破,。