傳統(tǒng)工藝的振興,、工藝美術(shù)的復(fù)興，復(fù)興的是民族的文化自信,，振興的是民族的文化精神和文化創(chuàng)造力,。這需要真正依托當(dāng)代社會,、依托家庭生活主體,，從文化培育,、立法保護(hù),、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃,、設(shè)計轉(zhuǎn)化,、國民教育、學(xué)術(shù)建構(gòu)等不同層面展開,，重塑傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代價值,。

2016年是“十三五”的開局之年,，《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》提出“振興傳統(tǒng)工藝”，讓一直關(guān)注民族傳統(tǒng)工藝復(fù)興發(fā)展的同仁們備受鼓舞,。

潘魯生在鄉(xiāng)村調(diào)研傳統(tǒng)手工藝

過去一年里,，我們就國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大課題“城鎮(zhèn)化進(jìn)程中民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)狀與發(fā)展”進(jìn)行了一系列調(diào)研，行程遍及“已進(jìn)入城鎮(zhèn)化”,、“正在進(jìn)行城鎮(zhèn)化”和“邊遠(yuǎn)少數(shù)民族的城鎮(zhèn)化”3類地區(qū),，內(nèi)容涉及民族民間的傳統(tǒng)村落、民居,，以及剪紙,、年畫、農(nóng)民畫,、織繡印染,、民間玩具、陶瓷,、編織,、雕刻等傳統(tǒng)工藝美術(shù)。調(diào)研所見,，感受深刻,，行之久遠(yuǎn)的工藝美術(shù)文脈在今天面臨不同程度的傳承與發(fā)展困境，一些深層次的沖擊仍不斷加劇,。比如在陜西省太白縣二郎壩村,，村里60歲以上的營造匠人往往一人多能，既是木匠,，又是鐵匠,、篾匠、石匠,，且工具專業(yè)齊全，手藝精良,，但由于年輕人因陪讀,、購房、務(wù)工,、偏遠(yuǎn)閉塞等原因逐漸遷離傳統(tǒng)村落,，多年來村中無新建傳統(tǒng)民居，部分遠(yuǎn)離聚居地的民居甚至荒廢,，營造等傳統(tǒng)工藝的傳承也蕩然無存,，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土民藝面臨著窘迫的現(xiàn)實。應(yīng)該說,，傳統(tǒng)工藝最大程度上承載了我們這個民族的造物智慧,，包括造型語言,、工藝技法、民俗內(nèi)涵等等,，是典籍之外的一支活態(tài)文脈,。振興傳統(tǒng)工藝，從根本上說,，要探索和回答在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程中如何處理好文化的傳承與發(fā)展問題,，包括如何用文化和藝術(shù)來涵養(yǎng)我們的經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)，如何使文化中精神的,、心性的,、情感的以及道德的種種軟性構(gòu)成成為我們這個民族發(fā)展的動力。這需要我們在具體的社會歷史進(jìn)程和環(huán)境里研究其生存現(xiàn)狀,，思考在文化層面上傳統(tǒng)工藝如何傳承,，在工藝美術(shù)行業(yè)層面上傳統(tǒng)工藝資源如何轉(zhuǎn)化，如何改變目前工藝美術(shù)領(lǐng)域的代工生產(chǎn)局面,，通過傳統(tǒng)工藝的發(fā)展來回饋反哺當(dāng)下的生活方式,。

2015年，我參加了全國政協(xié)組織的對烏蒙山片區(qū),、西南少數(shù)民族地區(qū)的調(diào)研,。在調(diào)研中，我深刻感受到,，少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)村落手工藝資源豐富,，如苗繡、苗銀,、彝族漆器,、黎族織錦等都工藝精湛且極富民族文化特色。但由于交通相對閉塞,，信息不夠發(fā)達(dá),，民族地區(qū)的傳統(tǒng)手藝資源沒能很好地推廣和應(yīng)用并與現(xiàn)代生活方式相融合。因此,，民族地區(qū)在因地制宜發(fā)展農(nóng)村手工藝,，鼓勵村民從事傳統(tǒng)手工藝勞作方面有很大的發(fā)展空間。比如以家庭作坊為主體,，前店后坊,，成立農(nóng)村手藝合作社，并加強與高校和專業(yè)設(shè)計機構(gòu)的教育科研協(xié)作,，幫助村民增收致富,。在手工藝資源特別充分、而且手工藝形式適宜的民族地區(qū),，還可以完善手工藝循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式,，實施手藝品牌戰(zhàn)略,，形成既保護(hù)文化遺產(chǎn)又促進(jìn)村民致富的發(fā)展特色。

在新的一年到來之際,，在“十三五”規(guī)劃開局之時,，國家規(guī)劃、倡導(dǎo),、振興傳統(tǒng)工藝,，意義深遠(yuǎn)。傳統(tǒng)工藝的振興,、工藝美術(shù)的復(fù)興,，復(fù)興的是民族的文化自信，振興的是民族的文化精神和文化創(chuàng)造力,。這需要真正依托當(dāng)代社會,、依托家庭生活主體，從文化培育,、立法保護(hù),、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、設(shè)計轉(zhuǎn)化,、國民教育,、學(xué)術(shù)建構(gòu)等不同層面展開，重塑傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代價值,。既要見微知著,，采取有針對性的措施解決目前的緊迫問題，完善保護(hù)與發(fā)展的機制,；也要有文化生態(tài)的長遠(yuǎn)考量,，更廣泛地培育工藝文化、工匠精神,，不斷傳承和豐富我們民族的造物哲學(xué),，使傳統(tǒng)工藝的價值和內(nèi)涵得到更廣泛、深刻的認(rèn)識和尊重,，促進(jìn)在當(dāng)代經(jīng)濟(jì),、文化中的傳承、更新和發(fā)展,。

從根本上說，復(fù)興是自我找到民族文化的生命內(nèi)核和精神支點,，其中,，避免無根與盲目，使創(chuàng)造力得以倡揚是意義所在,。因此,，我建議重新修訂發(fā)布《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》,，制定“促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃”，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)納入囯民教育體系統(tǒng)籌考慮,，并針對少數(shù)民族及貧困地區(qū)扶持民間藝人建立“公平貿(mào)易組織”,，重建中國民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)造型體系。換言之,，民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)是一個實用的藝術(shù)體系,，包括造型、色彩,、圖形,、工藝以及民俗信仰等。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,，我們的傳統(tǒng)工藝系統(tǒng)被打破了,，需要進(jìn)行重新梳理、修復(fù)和建構(gòu),。必須在重新構(gòu)建民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)造型體系的基礎(chǔ)上,，從材質(zhì)、工藝,、樣式,、藝術(shù)語言、文化思想內(nèi)涵等各方面找到傳統(tǒng)與當(dāng)代生活的血脈聯(lián)系,，進(jìn)行工藝基因譜的,、產(chǎn)業(yè)品牌的、文化策略的研究和推廣,，在國際上建立中國工藝美術(shù)的民族文化形象,，在國內(nèi)和城市社區(qū)、農(nóng)村生活中營造工藝美術(shù)的文化認(rèn)同,。希望工藝美術(shù)成為具有中國文化內(nèi)涵和特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),，使歷史積淀發(fā)展的造物文脈有新的傳承，使傳統(tǒng)工藝美術(shù)在中華民族的偉大復(fù)興中發(fā)揮看得見,、摸得著具體而切實的作用,。

新年來臨之際，我們對傳統(tǒng)工藝振興,、中華文化傳承,、工藝美術(shù)復(fù)興充滿信心，充滿期待,，惟愿為這個使命付出自己的力量,。祝愿我國工藝美術(shù)事業(yè)繁榮發(fā)展，祝福工藝美術(shù)師、民間藝人新春吉祥,！

（作者系全國政協(xié)委員,、中國民間文藝家協(xié)會副主席）