近日,，藏傳佛教的“活佛”又引起廣泛關(guān)泛。到底什么是活佛?活佛是如何產(chǎn)生的？統(tǒng)戰(zhàn)新語小編試著帶大家探個(gè)究竟。

什么是活佛？

活佛,，藏語稱“朱古”(sprul-sku)，意為“幻化”或“化身”。公元13世紀(jì),，西藏成為元朝中央政府直接管轄下的一個(gè)行政區(qū)域，元世祖忽必烈封薩迦派首領(lǐng)八思巴為“西天佛子,，化身佛陀”,，此后人們開始稱西藏高僧為“活佛”,。

活佛轉(zhuǎn)世是藏傳佛教為解決教派和寺廟首領(lǐng)傳承，依據(jù)西藏古老的靈魂觀念和佛教特有的化身理論,，而創(chuàng)立的一種特有的傳承制度,。這一制度首創(chuàng)于噶舉派，1283年高僧噶瑪拔希圓寂,，明確要求弟子尋訪,、認(rèn)定自己的轉(zhuǎn)世，繼承教派首領(lǐng)的地位和財(cái)產(chǎn),。他的弟子秉承師命,，尋得一男童為噶瑪拔希的轉(zhuǎn)世靈童，開創(chuàng)了活佛轉(zhuǎn)世的先河,。此后,，藏傳佛教各教派紛起仿效，相繼建立起大大小小數(shù)以千計(jì)的活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng),。

按照藏傳佛教的觀點(diǎn),，那些佛學(xué)造詣精深、修證高超的高僧大德在完成佛業(yè)圓寂后,，他的靈魂又轉(zhuǎn)生到新的肉身上,，繼續(xù)完成弘法大愿，普度眾生,。

    活佛是怎么產(chǎn)生的,？

在幾百年的轉(zhuǎn)世實(shí)踐中，“活佛轉(zhuǎn)世”形成了較為完備的尋訪認(rèn)定轉(zhuǎn)世靈童的工作規(guī)范和運(yùn)作程序,。從宗教儀軌上看,，活佛圓寂后，有憑吊致祭,，供奉法體,；誦經(jīng)禱告，祈求降生,；打卦問卜,，觀看神湖；境內(nèi)尋訪,，反復(fù)核查,；辨認(rèn)遺物，視驗(yàn)靈童,；剃度入寺,，授予法名；正式坐床，系統(tǒng)轉(zhuǎn)世等固定的儀軌和制度,?？傊^程相當(dāng)復(fù)雜,。

從元朝開始,，歷代中央政府均對(duì)活佛轉(zhuǎn)世進(jìn)行規(guī)范化、法制化管理,。比如,，清朝乾隆皇帝頒布《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》，第一條就對(duì)大活佛轉(zhuǎn)世做出詳細(xì)規(guī)定,，并施行“金瓶掣簽制度”,，避免了在轉(zhuǎn)世過程中可能發(fā)生的行賄受賄、營私舞弊等現(xiàn)象,，體現(xiàn)了佛斷神圣,、公正無私的宗教理念，更保證了達(dá)賴,、班禪等大活佛轉(zhuǎn)世靈童尋訪認(rèn)定大權(quán)始終掌握在中央政府手中,，維護(hù)了國家對(duì)西藏地方的主權(quán)。

新中國成立后特別是黨的十一屆三中全會(huì)后,，根據(jù)黨和國家的宗教政策,，活佛轉(zhuǎn)世受到應(yīng)有的重視。1991年以來,，西藏自治區(qū)和四川,、青海、甘肅,、云南等四省藏區(qū)已批準(zhǔn)新轉(zhuǎn)世活佛近千名,。

2007年7月，為進(jìn)一步規(guī)范活佛轉(zhuǎn)世工作,，國家宗教事務(wù)局頒布《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》,，對(duì)活佛轉(zhuǎn)世應(yīng)當(dāng)遵循的原則,、具備的條件,、履行的申請(qǐng)報(bào)批手續(xù)、轉(zhuǎn)世靈童認(rèn)定后的報(bào)批備案手續(xù),、佛教團(tuán)體的職責(zé),，以及活佛證書的頒發(fā)和活佛的培養(yǎng)教育等做出明確規(guī)定。