近些天,，藝術(shù)圈內(nèi)最大的話題莫過于名人明星的“跨界”。繼左小祖咒,、徐錦江在一周內(nèi)相繼舉辦個(gè)展之后,，著名導(dǎo)演顧長衛(wèi)也在中國美術(shù)館舉辦了“視介——顧長衛(wèi)當(dāng)代藝術(shù)展”。這次,，他的鏡頭前只有一個(gè)主角——人們再熟悉不過的百元鈔票,。經(jīng)過被分解、局部放大,、重新組合,、馬賽克、浮雕等方式處理之后,，這些原本流通于市場上的貨幣變身為攝影作品,、視頻、裝置,、雕塑,，刷新了人們原本的對這張紙的理解，也刷新了人們對顧長衛(wèi)導(dǎo)演身份的固有認(rèn)知,。

源起

藝術(shù)創(chuàng)作因一次參展經(jīng)歷

在展覽現(xiàn)場,，并不善言辭的顧長衛(wèi)，讓眼前的記者們卻依然很難將他和“藝術(shù)家”的身份聯(lián)系在一起,。然而,，顧長衛(wèi)卻表示，自己用百元紙幣做藝術(shù)創(chuàng)作的想法并非突如其來,，“這個(gè)想法已經(jīng)存蓄了幾十年的時(shí)間,，從去年才開始動(dòng)手制作，這些藝術(shù)作品的制作并非有多艱難,，而是我需要尋找合適的角度,、方式、觀點(diǎn),，從這個(gè)角度來說,，我的這些作品其實(shí)更具觀念性?！?/p>

事實(shí)上,，畢業(yè)于北京電影學(xué)院攝影系的顧長衛(wèi)算是半個(gè)“藝術(shù)科班生”，常?？凑沟男』锇橐苍啻慰吹筋欓L衛(wèi)和妻子蔣雯麗的身影,。而在去年的“三影堂首屆實(shí)驗(yàn)影像開放展”上，除了馮夢波,、楊福東等30余位專業(yè)藝術(shù)家之外,，顧長衛(wèi)也攜其作品參展,。正是這次展覽讓他萌生了做藝術(shù)的沖動(dòng)。不過顧長衛(wèi)卻將這種沖動(dòng)“歸咎”到身邊“不正經(jīng)”的朋友身上,，“三影堂的那次聯(lián)展就是這些不太正經(jīng)的朋友蠱惑我去的,，后來我發(fā)現(xiàn)其實(shí)做藝術(shù)挺好玩兒的，可以用一個(gè)很有趣的方式和別人分享你的想法,?！?/p>

構(gòu)想

透過顯微鏡能看到另一個(gè)微觀世界

的確,，顧長衛(wèi)此次的作品的確很有趣,。那些存在于紙幣間卷曲盤繞的線條、數(shù)字,、水印,、防偽標(biāo)、甚至油墨本身以及紙幣流通中存下來的痕跡,，都被顧長衛(wèi)用鏡頭記錄下來,。因此，在他的攝影作品中,，你能看到一種另類的美,，局部的放大或組合讓它時(shí)而變身“視力表”、地毯,，時(shí)而又成了航拍的綠色花園,，有的作品好似手心中的一顆痣，有的則更像是舌尖上的五花肉,。只是,，沒有人會(huì)將這些作品和司空見慣的人民幣聯(lián)系起來，或者說人民幣在顯微鏡下呈現(xiàn)出了另一個(gè)“微觀世界”,。

而在圓廳的攝影作品中,，顧長衛(wèi)以百元紙幣背后的人民大會(huì)堂的真實(shí)場景為背景，用鏡頭記錄了形形色色的人們的真實(shí)生活,，而當(dāng)視頻以一種近乎“慢動(dòng)作”的形式播放時(shí),，鏡頭中的每一個(gè)人都在與紙幣進(jìn)行著一種間接的對話，除此之外,，我們還能突然間捕捉到時(shí)間的流逝,，從而體會(huì)到人生百態(tài)。

評價(jià)

作品讓觀眾對金錢觀念進(jìn)行反思批判

有趣的是,，展覽中的每幅作品的名稱也并非是隨意堆砌的一組“亂碼”,。“X”和“Y”代表的是百元紙幣上的坐標(biāo),，“F”表示錢幣的正面,，“B”表示錢幣的背面,。而作為“藝術(shù)家”的顧長衛(wèi)，為了讓這些作品成為當(dāng)之無愧的當(dāng)代藝術(shù),，不但在拍攝后期不停地整理調(diào)色,，就連打印紙也專門挑選了德國收藏級的紙張，“無論是顏色的還原,、清晰度或者色澤的保留上,，都是專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

顧長衛(wèi)在介紹自己的藝術(shù)品時(shí),，言語間經(jīng)常會(huì)流露出屬于電影人的“敘事”情節(jié)。當(dāng)他指著一張將一捆緊實(shí)的紙幣放大后拍攝的作品時(shí),，他會(huì)直觀地說它給人“踏實(shí)”和“有力量”的感覺,，卻又能因此聯(lián)想起每一張紙幣的“前世今生”，“有時(shí)我會(huì)想它們經(jīng)歷了各自的故事,，后來排列在一起,，又無法知曉自己的下一站歸途。它們又像人的一生,，經(jīng)歷過出生,、成長、死亡,，沒有人知道它們的每一段經(jīng)歷,。”

那么,，藝術(shù)圈的專業(yè)人士如何評價(jià)顧長衛(wèi)的這次跨界呢,？中國美術(shù)館館長吳為山認(rèn)為，顧長衛(wèi)的藝術(shù)創(chuàng)作具有豐富性和多義性的內(nèi)涵,，使觀眾置身其間的同時(shí)追尋和思考物質(zhì)與精神的關(guān)系,，對金錢觀念進(jìn)行反思和批判，引發(fā)多元思索,，產(chǎn)生不同價(jià)值觀的互動(dòng)和交流,。“顧長衛(wèi)的視角是細(xì)膩,、內(nèi)斂的,，這些作品以抽象的符號(hào)和形式呈現(xiàn)，它們是透過藝術(shù)家心靈并與之對話的存在,，具有朦朧的,、詩意的表達(dá)方式，又具有奔放的激蕩的形式感,，它們在深層次上揭示了人和社會(huì)環(huán)境之間相互依存又矛盾緊張的關(guān)系,?！?/p>

■對話顧長衛(wèi)

做藝術(shù)，我并不心虛

北京晨報(bào)：為什么會(huì)以人民幣為題材創(chuàng)作,，不會(huì)擔(dān)心因此被扣上“拜金”的標(biāo)簽嗎,？

顧長衛(wèi)：我想它和我們的生活，甚至生存環(huán)境都息息相關(guān),。每個(gè)人看到它的心情都是很復(fù)雜的,，我覺得是一種或曖昧或花心的心情。如果我直接把整張放大,，掛在家里,，肯定會(huì)被笑話吧？因此,，我希望能找到一個(gè)“放肆”的方式,，把它變成一些符號(hào),，一些作品,，從容地掛在客廳里，這樣一來是不是還有點(diǎn)意思,？我沒想過做什么很值錢的藝術(shù)品,，不是所有的藝術(shù)品都會(huì)價(jià)值連城，但是這些作品更像是一種愿景,，放在那里會(huì)讓我覺得很愜意,，也愿意和別人分享。

北京晨報(bào)：為什么用解構(gòu)的方式來詮釋它,？

顧長衛(wèi)：我們似乎對它非常熟悉,，它是什么顏色、上面有什么內(nèi)容,，我們都了如指掌,，熟悉到我們只需要在兜里一摸，就知道,，噢,，又要找零錢了。但是與此同時(shí),，我們又未必對它有多熟悉,，我們無法記住它們的編號(hào)，這個(gè)編號(hào)就像每個(gè)人的身份證號(hào)碼一樣,，它排著隊(duì)來到這個(gè)社會(huì),，每張都有自己的歸途，有自己的故事,，有自己的前世今生,。我試圖表現(xiàn)的就是這種既熟悉又陌生的感覺,。當(dāng)然，我喜歡看它,、摸它的質(zhì)感,，我覺得越是司空見慣的東西，卻有著不容易被發(fā)現(xiàn)的美,。我想它的美可以是柔和的,，也可以是有力量的，或者是震撼的,，這種美需要你去體會(huì),，任何簡單的形容只會(huì)讓它流于一般。

北京晨報(bào)：和拍電影比起來,，在美術(shù)館辦展覽有什么不同的感覺,？

顧長衛(wèi)：我之前做電影比較多，但是現(xiàn)在技術(shù)的門檻低了,，手機(jī)都能拍4K高清視頻,，視頻隨時(shí)可以分享，而當(dāng)我選擇用雕塑,、視頻,、攝影作品和別人分享我對百元大鈔的真情實(shí)感時(shí)，我就是這個(gè)展覽的導(dǎo)演,，所以我感覺自己還在做我的專長,。而拍電影和辦展覽兩者的不同之處就是，影視作品需要更加劇情化,，而藝術(shù)作品似乎更加陽春白雪一點(diǎn),，多一些層次。

北京晨報(bào)：不少名人明星都跨進(jìn)了藝術(shù)圈,，您認(rèn)為這是不是“不務(wù)正業(yè)”呢,？

顧長衛(wèi)：在今天這種大環(huán)境下，不務(wù)正業(yè)就是正業(yè),。電影的門檻和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)都越來越低了,，電影電視網(wǎng)絡(luò)都已經(jīng)沒有明顯的界限了。而當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域也是一樣,，視頻,、多媒體、綜合材料都混在一起,，已經(jīng)很難劃分了,。所以，我們也很難劃分出哪個(gè)是正業(yè)了,。再說,，每個(gè)人都務(wù)正業(yè)的話,，日子就呆板了。(張碩/文 史春陽/攝)