徐冰將“藝術(shù)家手制書”（Artist’sBook）定義為“藝術(shù)家通過對‘圖書空間’的巧思，將文字閱讀與視覺欣賞以及材料觸感,，自由轉(zhuǎn)換并融為一體的藝術(shù)”,。三年前,，他策展首屆“鉆石之葉：百年全球藝術(shù)家手制書”展，并在序言中對“藝術(shù)家手制書”的特性加以描繪：“藝術(shù)家親手排字,、繪制,、印刷直到裝訂、將文字,、詩情,、畫意、紙張,、手感,、墨色的品質(zhì)玩到淋漓盡致。這種藝術(shù)抓住人類自有讀物以來就再也揮之不去地對翻閱,、印痕,、書香的癖好，將書頁翻動的空間營造得精彩誘人,?！彼栽谥袊榻B和研究藝術(shù)家手制書，原因是他的思考與疑惑,，“這種藝術(shù)在一個具有悠久制書文化的國度,，又是一種怎樣的特殊語境和可能。中國藝術(shù)家在其中的創(chuàng)造機(jī)遇和空間是什么,？”他當(dāng)時預(yù)測,，數(shù)碼閱讀正快速取代紙媒閱讀，“讀者”轉(zhuǎn)型的時代,，紙媒書籍有可能被最終化為“藝術(shù)”或“文化代表物”,。

三年后,，《鉆石之葉》到了第二屆,，無疑是一種延續(xù)，徐冰在本屆展覽序言寫道,，他策展首屆展覽時種種意圖的結(jié)果,，以及首屆展覽的意義和作用，都反映在本屆展覽中,。而就觀眾的感受而言,，最顯著的一點(diǎn)，就是本屆中國藝術(shù)家作品的增多,，從首屆不到十件作品增加到了三十余件,，占了所有作品的30%。這些作品來自網(wǎng)絡(luò)征集,，由徐冰從百余件征集作品中挑選出,。此外,，主體展的國外藝術(shù)家部分，主要來自倫敦藝術(shù)大學(xué)切爾西藝術(shù)學(xué)院圖書館收藏,，其中有達(dá)利,、布魯斯·瑙曼等藝術(shù)大師的手制書。主體展之外另有三個小型的副展覽：“諾貝爾文學(xué)獎著作手工書設(shè)計”展,、“會動的書”“小型“立體書”展和“藝術(shù)家的旅程”展（這三個部分并非是藝術(shù)家手制書,，而是藝術(shù)家對旅行態(tài)度的書，從另一個渠道反映藝術(shù)家與書的關(guān)聯(lián)）,。

從徐冰的藝術(shù)創(chuàng)作脈絡(luò)來看,，他與“藝術(shù)家手制書”的關(guān)系是顯而易見的,。1987年時，他花費(fèi)了四年時間,，創(chuàng)作了《天書》,，以四千多個“偽漢字”寫就，以采用活字印刷的方式按宋版書制作成冊的“書”,，用徐冰自己的話來說,，“這是一本在吸引你閱讀的同時又拒絕你進(jìn)入的書?！倍?，徐冰拓印過長城，創(chuàng)造過英語方塊字書法,，也做過許多與“書”相關(guān)的作品,。“我對書有興趣,，這在我個人作品上也會展現(xiàn)出來,，所以我就有興趣關(guān)注藝術(shù)家手制書作品，我有興趣研究,、整理,，把這些東西告訴其他的藝術(shù)家，就這樣才有了這個展覽,?！?/p>

B：“藝術(shù)家手制書”的概念，是何時形成的,？

X：書籍最早都是手工制作的,，但那個時候人類沒有“藝術(shù)家手制書”的概念，“藝術(shù)家手制書”的概念差不多是上個世紀(jì)80年代在西方出現(xiàn)的,?！八囆g(shù)家手制書”其實(shí)特別綜合,，涉及到手工藝、設(shè)計,、出版,、閱讀，又是藝術(shù)家和作家的合作,，它非常綜合,，而且材料也非常綜合。所以人類一直不知道怎么說這個事,，到底是什么東西,，也不是太容易搞清楚它到底是書，還是別的什么呢,。

B：你是何時接觸“藝術(shù)家手制書”的,？

X：90年，我去美國,，看過一個比較大的“藝術(shù)家手制書”展覽,，我真的很喜歡，每一本書對我都那么有啟發(fā),。我當(dāng)時就想,，其實(shí)應(yīng)該把這種藝術(shù)形式介紹到中國來。但當(dāng)時我并沒有這么多的資源,，而且這種展覽其實(shí)在西方也很少,。像我們這次辦的這么大規(guī)模的手制書展覽，在國際上差不多算是最大規(guī)模的,。

B：你的《天書》算是“藝術(shù)家手制書”嗎,？

X：《天書》當(dāng)然算，我做《天書》的時候,，其實(shí)我不知道有“藝術(shù)家手制書”,。其實(shí)很多藝術(shù)家都做過藝術(shù)家手制書，幾乎所有西方的大藝術(shù)家都參與過,。我做過很多作品跟書有關(guān)系,，我的書有一個比較特殊的地方,，它看起來和一般的書沒什么太大區(qū)別,，有點(diǎn)像正常的書，但實(shí)質(zhì)和書的概念是有出入的或是相違背的,。比如《天書》我們不能說它是書,，它吸引你閱讀，但它又拒絕你閱讀,。它不給你任何閱讀的信息,。又讓你認(rèn)為這是一本非常重要的書,，因?yàn)橹谱鞯梅浅＞馈⑶f重,。

B：你為何對“書”感興趣,？

X：我曾寫過一些文字，談到我和書的關(guān)系,，或者應(yīng)該這樣說,，“我為什么會對文字這一類東西特別感興趣”。其實(shí)是和中國特殊的書寫方式有關(guān)系的,。因?yàn)槲覀兊奈淖址绞胶芴厥?，它也影響了中國人的性格和思維方式。

B：你做《天書》的種種思考和現(xiàn)在所思考的,，應(yīng)該也有很大的變化,？

X：會有變化,，這個變化是認(rèn)識上不斷的校正,、深入、校對的過程,。隨著實(shí)踐和時代的變化,，不斷地在校對。但是最核心的東西其實(shí)沒變,，最核心的東西其實(shí)就是藝術(shù)源于生活這么一個簡單的,、被說膩了的道理，真是這樣的,。

B：藝術(shù)源于生活,，是否也就解釋了你對于文字、印刷,、書等等的興趣,，實(shí)則是因?yàn)檫@些和你的生活、經(jīng)歷特別接近,？

X：那是的,。《天書》這個作品實(shí)際上是與中國特殊時期的文化語境有關(guān)系的,。如果沒有那個語境,，我不會想到去做《天書》。當(dāng)時是“中國文化熱”嘛,，參與進(jìn)去以后,，就會發(fā)現(xiàn)這里有問題，或者會覺得丟失了很多東西，所以才會對這些東西有更多的思考,。

比如版畫這個背景,，我在研究生期間對版畫的探索——什么是版畫？為什么有版畫這個畫種存在,？有油畫,、國畫，為什么要有版畫,？它的特殊的美感和魅力是什么呢,？我研究生做的課題就是這個。我發(fā)現(xiàn)版畫最重要的是兩個特點(diǎn)：一個是“復(fù)數(shù)性”,，它是可以不斷印刷的,，這個就是它特殊的力量。簡單地說,，比如《人民日報》很有力量就是因?yàn)樗遣粩嘤∷⒌?，可以成千上萬地發(fā)到中國的各個角落，它就有力量,。另一個是“規(guī)定性印痕”,，它的印痕是規(guī)定的，國畫,、油畫的痕跡是移動的,，是唯一的、古典的,，與版畫相比,，油畫和國畫是古典的畫種；而版畫與當(dāng)代文化,、當(dāng)代文明的趨向有一種內(nèi)在的銜接,。后來我發(fā)現(xiàn)，所有人類最前沿的領(lǐng)域,，無論是文化,、廣告、商業(yè),、時尚,、生物等等，都是具有復(fù)數(shù)性的,。復(fù)數(shù)性是當(dāng)代文明和古代文明的核心區(qū)別,。探討版畫的特殊性就到了這個認(rèn)識程度——其實(shí)是在認(rèn)識“文明”這件事?！短鞎窞槭裁从行?，其實(shí)是它發(fā)揮了版畫的藝術(shù)力度，這些字都是不認(rèn)識的字,，但我可以用印刷的方法,，給這些不認(rèn)識的“偽漢字”，通過不斷地印刷最后充滿了整個空間,。它們不斷的出現(xiàn),，最后讓觀者的思維產(chǎn)生錯位——開始時都覺得這個字是好看的，但是這個不認(rèn)識,，那個也不認(rèn)識,，到處都是不認(rèn)識的，思維就開始對自己有懷疑了,，或是思維就開始倒錯了,，這就是版畫和它的關(guān)系。

B：你在展覽的前言里寫,，數(shù)碼閱讀正快速取代紙媒閱讀,，“讀者”轉(zhuǎn)型的時代，紙媒書籍有可能被最終化為“藝術(shù)”或“文化代表物”,，這如何理解,？

X：數(shù)字讓閱讀的方式改變了，或者說正在改變,，所以書的功能在改變,，書過去的閱讀功能消失了。但是人類與書這么長時間的情感和關(guān)系,，一下離不開它,。再一個就是太多的數(shù)字閱讀，人類更需要補(bǔ)充觸覺的,、直接的,、質(zhì)感的，有創(chuàng)意或者說有趣的東西,，所以書的功能正在轉(zhuǎn)換成藝術(shù)品,。

B：你在2012年時策展了第一屆“鉆石之頁”全球藝術(shù)家手制書展，現(xiàn)在是第二屆,，這系列展覽的策展與你藝術(shù)創(chuàng)作的脈絡(luò)的關(guān)系是什么,？

X：這個脈絡(luò)的關(guān)系當(dāng)然有。比如我對書有興趣,，在我個人的作品上也會展現(xiàn)出來,，所以我就有興趣關(guān)注這些作品，我有興趣研究,、整理,，并把這些作品告訴其他的藝術(shù)家，就這樣所以才有了這個展覽。

B：所以只是“興趣”,，而不是你藝術(shù)創(chuàng)作中某條分支,？

X：不是。像策劃這個展覽,，其實(shí)是需要很多精力,。做的過程和最后展示出來的效果，我覺得真正有價值的地方,，在于它幫助人們反省了當(dāng)代文明的特性和趨向,。這些思考就是藝術(shù)的思考，作為藝術(shù)家個人創(chuàng)作是需要思考的事情,。

B：你有一件“立體書”的作品也出現(xiàn)在這次展覽中,？

X：這是剛剛做完的，為了這個展做的,?！傲Ⅲw書”是很有意思的。因?yàn)橐郧敖o我女兒買過一些,。那時候我就接觸過一些立體書,，有些真的做得讓人驚嘆。但是那個時候我只覺得有意思,，這次我特意在展覽中做了一個小型副展“立體書”,。因?yàn)槲液髞戆l(fā)現(xiàn)立體書會越來越有價值——它的創(chuàng)作形式可以反映人類原始手工制藝的創(chuàng)作價值。它真的可以在翻動的有限空間中,，把有限的空間拉得很開闊,，而且很有意思，它里頭充滿了智慧和巧思,。我就嘗試了立體書的創(chuàng)作,，真的很有意思，它里頭可以有無限的機(jī)關(guān)和驚喜,。

B：對于制作這件作品,，你有沒有尋找過一些參考？

X：那當(dāng)然有,，我們收集了很多手制書的資料,，做了很多研究。當(dāng)然立體書確實(shí)也是西方的一種發(fā)明,。中國前一段時間有個別的出版社出過,。但是中國以前少有立體書的概念。中國有剪紙文化,，中國人的紙文化是非常特殊的,，中國有很多東西都是由紙代替的,，包括紅白喜事等等，包括用紙代替很多很多的東西,。這些都是我們可使用的資源,。