龐麥郎曾經(jīng)就是在這間屋里寫歌,。隨著他離家多年,，屋子早已閑置,，被家人用來發(fā)酵酒米 圖片來源：法制晚報

　　遭吐槽的神曲：《我的滑板鞋》《小雞小雞》

　　同樣是神曲，《我的滑板鞋》,、《小雞小雞》等就沒有《小蘋果》那么好的運(yùn)氣了,。

　　去年有段時間,，《我的滑板鞋》因奇特的音樂風(fēng)格被廣為傳唱,。草根演唱者龐麥郎還獲得了與傳媒公司簽約的機(jī)會。但作品抄襲的質(zhì)疑,，加上龐麥郎被訴違約,，讓《我的滑板鞋》的走紅并沒有持續(xù)太久。據(jù)《北京晨報》報道,，音樂人李廣平曾批《我的滑板鞋》不是好作品：“讓我有一種生理上的反感,。音樂是有底線的，一首不講究發(fā)音吐字,、沒有節(jié)奏感,、沒有旋律美感，歌詞又不負(fù)載任何有意義,、有文化內(nèi)涵的歌曲,，流行幾天，就只能引發(fā)大眾的吐槽,。”

　　王蓉的《小雞小雞》全篇都是“母雞咕咕day”,、“小雞咕咕day”、“公雞喔喔喔”,，演唱者在MV中造型夸張、舞步惡搞,，引來不少罵聲,。李廣平稱，“《小雞小雞》不能算是一首完整的歌曲,，應(yīng)該叫配樂朗誦或哼唱,，作者在‘神曲’的道路上走得太過了。‘神曲’創(chuàng)作者們在商業(yè)市場暢游獲益的同時,，也應(yīng)該明白流行音樂的另外一個重要功能：我們不僅僅需要身體的愉悅,，更需要心靈的深層次感動。”

騰格爾跳“桃花舞”。 耿慶源 攝

　　同樣遭到吐槽的還有騰格爾的《桃花源》,。據(jù)《北京日報》報道,，2013年，歌迷印象中唱紅了《蒙古人》,、《天堂》等民族歌曲的草原硬漢,，突然畫風(fēng)大變，唱了一首奇葩的《桃花源》,。

　　“桃花源美人多,，來了一個武陵人，桃花源里撞上了桃花運(yùn)……”《桃花源》歌詞異常直白,，旋律堪稱“口水化”,。最挑戰(zhàn)人們既往印象的是，在MV中,，騰格爾化作身穿布衣麻鞋的漁夫,，與一群美女嬉笑打鬧，還跳著動作夸張的“桃花舞”,。不少網(wǎng)友大跌眼鏡,，直嘆“騰叔晚節(jié)不保”。

　　文藝工作者批惡搞抗戰(zhàn)歌曲

　　如果說《我的滑板鞋》等神曲只是遭到網(wǎng)友吐槽,，那惡搞抗戰(zhàn)歌曲的神曲因?yàn)閷Υ龤v史的態(tài)度太兒戲,，就直接遭到文藝工作者的批評了。5日,，《人民日報》刊文,，批判惡搞抗日歌曲現(xiàn)象：“經(jīng)典成了神曲，抗戰(zhàn)成了搞笑,，這種無底線的消費(fèi)引發(fā)了文藝工作者的諸多擔(dān)憂”,。

　　確實(shí)，瘋狂版《黃河大合唱》,、掉隊(duì)版《喀秋莎》等在網(wǎng)絡(luò)上頻頻出現(xiàn),，而經(jīng)典的抗日歌曲卻因?yàn)槿狈W(wǎng)絡(luò)傳播渠道等原因，傳唱度不高,。

　　對此,，歌唱家楊洪基痛心疾首，“中國人民抗日戰(zhàn)爭的歷史不容兒戲,，嚴(yán)肅對待才是最大的尊重,。抗戰(zhàn)歌曲本身就有著獨(dú)特韻律,，凝聚著歷史的沉重感,，任何惡搞與篡改都是不尊重藝術(shù),、不忠實(shí)于歷史的表現(xiàn)。文藝工作者作為時代風(fēng)氣的先覺者和先行者,，必須嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),，維護(hù)抗戰(zhàn)歌曲的經(jīng)典性，正確引導(dǎo)大眾價值觀,。”

　　歌唱家張?zhí)旄Ρ硎?，如今一些文藝工作者缺乏對歷史的了解，在演繹抗戰(zhàn)歌曲時,，有的人重技巧輕感情,、重方法輕內(nèi)涵，經(jīng)典的抗戰(zhàn)歌曲甚至成了無魂的軀殼,。“年輕的文藝工作者應(yīng)當(dāng)從提高自己的歷史修養(yǎng)開始,，從磨練演唱的基本功開始，演唱時才能形神兼?zhèn)?，?shí)現(xiàn)革命精神的薪火相傳,。”

　　張?zhí)旄€講道，“我有一次演唱完《芷蘭花》后,，臺下幾個小觀眾立刻就學(xué)會了,，并表示真好聽。很多時候,，這好歌曲缺乏“到達(dá)”年輕觀眾的渠道,。因此，對新時代聽眾和觀眾的培養(yǎng),，需要打通這個渠道,。”