福建“肉身佛”流失日本：村民探訪尋回迎曙光肉身佛神龕在日本總持寺供奉現(xiàn)狀,?！＄娦馈z

村民代表團在總持寺大雄寶殿前合影,?！＄娦馈z

　　中新網(wǎng)漳州10月16日電 (張羽 黃建東)經(jīng)歷了百余年的等待，步文村后人近日在日本再次見到原本供奉于該村的“千年肉身佛”,。16日,，剛剛結(jié)束訪日之行的村民代表團團長林泉州在接受中新網(wǎng)記者采訪時表示,，日本橫濱總持寺方面已確認(rèn)該寺“肉身佛”來自中國,，并將研究歸還事宜,。

　　步文村位于福建省漳州市龍文區(qū)，村里曾有一座宮廟叫“活佛宮”,，廟中供奉著一尊肉身和尚,，當(dāng)?shù)胤Q作“千年肉身佛”。坊間相傳,，1911年,，日本牙醫(yī)山崎彪父子從漳州活佛宮帶走“肉身佛”，取道廈門運回日本,。

　　佐證肉神佛流失日本的主要證據(jù)有二,。一份是漳州工業(yè)學(xué)校退休教師黃戴德與中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所、日裔女教授滕穎的交流材料——山崎彪寫的《無際大師之由來》日文復(fù)印件,，內(nèi)容顯示：1911年,，日本牙醫(yī)山崎彪在福建漳州行醫(yī)，當(dāng)時正值辛亥革命,，由于擔(dān)心文物毀于戰(zhàn)火,，他們父子便將原本供奉于活佛堂的肉身和尚帶走，從漳州繞經(jīng)廈門,，然后從廈門乘船經(jīng)臺灣淡水渡海抵達(dá)日本,。

　　另一份是日本舍利子研究專家松本昭相關(guān)論著中的記述。論著中指出,，“肉身佛”從漳州活佛宮被帶到日本后,，曾被收藏于京都大學(xué)博物館、青梅,、新潟大學(xué)等地,，經(jīng)多次輾轉(zhuǎn)，于1975年從新潟大學(xué)醫(yī)學(xué)部轉(zhuǎn)送日本橫濱總持寺供奉,。

　　今年10月8日,，步文村村民20多人前往日本探尋“千年肉身佛”。林泉州告訴中新網(wǎng)記者,，一到日本橫濱總持寺,，村民們便拿起照片向現(xiàn)場工作人員詢問“肉身佛”的所在地，盡管語言不通,，但工作人員很快就認(rèn)出了“肉身佛”,，并向村民們指明了方向。

　　隨后,，導(dǎo)游找來了一張總持寺的地圖指明,，“肉身佛”就在總持寺北面最大的佛殿——大雄寶殿之中。“這說明,，肉身佛在日本受到相當(dāng)重視,。”林泉州說。

　　負(fù)責(zé)接待村民代表團的是總持寺知客竹子內(nèi)先生,。林泉州說,，當(dāng)聽到“村民們來自福建漳州龍文區(qū)步文鎮(zhèn)”時,，竹子內(nèi)知客立即作出了回應(yīng)，他代表總持寺承認(rèn)“肉身佛”確實是來自中國,，這讓在場的村民們感到欣慰,。

　　不過，是否確定來自漳州龍文步文村,，竹子內(nèi)并沒有給出明確的答案,。為此，林泉州作為代表,，向總持寺提交了搜集到的實物,、文獻(xiàn)資料，詳細(xì)說明了“肉身佛”來自漳州的緣由證據(jù),，并與竹之內(nèi)先生交流請回事宜,。

　　“竹之內(nèi)先生表示，總持寺的管理層將開會協(xié)商討論,。”林泉州說,。

　　林泉州表示，“肉身佛”流失日本逾百年,，這是百年來村民們第一次赴日提出請回事宜,，邁出了歷史性的第一步，下一步還會繼續(xù)與日本總持寺交流,，促成文物早日回歸,。(完)