“佛教界認為,，一粒種子可以長出一片森林，一種觀念可以喚醒一群迷惘心靈，一個論壇可以播撒無數(shù)的希望種子與和平之光。人心安寧、世界和平.就在我們的心念之間,。面對這個不安寧的世界,，中國版的‘世界佛教論壇’已為全球吹來一股和氣之風,。‘和諧世界,，從心開始’就是為人類爭取一個‘六和新愿景’---‘人心和善、家庭和睦,、人際和順,、社會和諧、人間和美,、世界和平’,，共同為致力于構(gòu)建一個和諧的世界而努力,。”

　　扶剛說，當今世界不同的國家和地區(qū),，不同的民族和種族,，不同的文明和宗教，不同的人群和階層,，共同組成了我們精彩的世界,。文明因多樣而呈現(xiàn)豐富，世界于多元中蘊含生機,。緣起理論是佛教教義的核心與基石,，也是世界生住壞空的根本法則。“見緣起即見法,，見法即見如來”,。萬物因緣而生滅，佛法依緣而成就,。陰陽相合,、萬物生長。眾緣會聚,、諸法生起,。和諧世界正是基于共同的追求，成于眾緣的和合,。因此,，我們的世界需要一種“和合”的精神與智慧，去化解矛盾,、消除紛爭,、營造和諧、維護和平,、享受幸福,。

　　佛教有些文化體驗項目如“千僧齋–中國漢傳佛教寺院過堂體驗”。這一活動足可以啟發(fā)世人的感恩心,、慈悲心,、平等心和責任心，向人們展現(xiàn)中國漢傳佛教的生活傳統(tǒng),，達到展示內(nèi)觀自省,、感恩惜福、知足常樂,、慈悲平等,、綠色環(huán)保等佛教文明精神，對社會道風感化與提升作用很大,。

　　扶剛特別講到,，中國每次舉辦的世界佛教論壇魅力都很大,。可以輕松吸引來自全世界五大洲近60個國家和地區(qū)的高德大僧,、政商名流,、專家學者、護法居士,、社會賢達云集中國,，這種極富良善的向心力和凝聚力是很珍貴的!我們可以引導這種“寶貴美善力量”參與到中國的慈善、環(huán)保,、文化,、音樂、教育,、藝術(shù)等方面的事業(yè)發(fā)展,。還可以進一步促進中國佛教文化和世界主流文明的交流互鑒合作。應該可以說,，中國“世界佛教論壇”所感召世界支持中國力量也是實現(xiàn)“中國夢”能量的加強版,，更可以堪稱全球佛教文化界的“東方達沃斯”。世界佛教文化中心在中國,，全球佛教領(lǐng)導力量也在中國!

　　因此,，我們有責任不停地向全球傳播和普及佛教的慈愛智慧，讓大家一起來啟迪心智,、傳承知識,、陶冶情操，使人們在持續(xù)的格物致知中更好認識各種文明的價值,，讓佛學為文明傳承和經(jīng)濟發(fā)展服務,。通過佛學智慧的力量來認識自我，認識世界,，改造社會,，創(chuàng)造財富。使人們在持續(xù)的天工開物中更好掌握科技知識和技能,，讓佛學實實在在為人類造福,。大力推動佛教藝術(shù)方法，通過文化交流,、溝通心靈,、開闊眼界、增進共識,、提升能力,，讓大家在持續(xù)的佛學智慧滋養(yǎng)中提高自我，共同尋求更多進步階梯,。

　　扶剛說,，比天空更廣闊的是佛教的宇宙胸懷。對待不同文明,，佛教都可兼容并包,。文明如水，潤物無聲,。佛教應該推動不同文明相互尊重,、和諧共處的領(lǐng)頭羊。讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁,，推動人類社會進步的動力,，維護世界和平的紐帶。為實現(xiàn)這些使命佛教可以給不同文明互動合作提供智慧與營養(yǎng),，更可以給大家提供精神支撐和心靈慰藉,，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。

　　實現(xiàn)中國夢是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展,、相互促進的結(jié)果,。沒有中華優(yōu)秀文化的繁榮，就沒有中國夢的完美實現(xiàn),。道德境界的豐實是我們實現(xiàn)中國夢的精神力量,，中國佛教文明必將順應時代發(fā)展需要煥發(fā)出更加蓬勃的生命力，在實現(xiàn)中國夢的偉大工程中大顯身手,。因為佛教文化延續(xù)著中華民族上千年的精神血脈,，既需要薪火相傳、代代守護,，更需要與時俱進,、勇于創(chuàng)新。中國人民在實現(xiàn)中國夢的進程中,，將按照時代新進步的要求,，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。激活中華佛教文化新的生命力,，把跨越時空,、超越國度、富有魅力,，具有當代特色價值的佛教文化精神弘揚起來,。讓收藏在博物館里的佛教文物、陳列在廣闊大地上的佛教遺產(chǎn),、書寫在佛經(jīng)古籍里的文字都活起來,。確保中華佛教文明與世界各國人民創(chuàng)造的文明一道，為人類健康發(fā)展提供正確的精神指引和強大的智慧動力,。所以,，中國佛教文化一定能為推動人類文明交流互鑒,、促進世界和平繁榮立下新的豐碑。

　　扶剛說,，佛教事業(yè)富有多樣的社會價值與貢獻,。它在促進各行各業(yè)發(fā)展的同時，最終目的是在于凈化人心,、改善社會,、福利群眾。一般來說佛教事業(yè)是從事文化教育與慈善工作,。因為文化教育事業(yè)可以直接凈化人心,，改善社會。慈善工作可以直接救濟眾生,，福利社會,。今日社會之不良現(xiàn)象是人心不自覺造成的。只要留心我們就不難發(fā)現(xiàn)國與國間充滿著矛盾與沖突,，人與人之間隱藏著不協(xié)調(diào)的因素,。如果欲想改善社會、凈化人心,，運用佛教文化的真理來促進人性的自覺,，盡量用佛教慈悲的道德生活去感化與影響。佛教認為人與人之間是息息相關(guān),，物我同體的,。人應該本其良知良能來激發(fā)互愛互助的精神，去愛一切人,，救一切人,，甚至愛護凡有生命的眾生。

　　扶剛特別表示,，佛教文化資源是當今中國社會不可多得的寶貴財富,。作為中華傳統(tǒng)文化三大支柱之一的佛教不僅在中國歷史上發(fā)揮了重要的作用，為中國人的世界觀和人生價值觀形成產(chǎn)生了難以估量的影響,，而且為保持社會的穩(wěn)定和秩序也做出了巨大的貢獻,。同時，它還大大豐富了人們的精神生活,。佛教不僅在傳統(tǒng)中國社會具有重要的地位和作用,，而且在當今社會仍然具有強大的生命力，是社會發(fā)展所不可缺少的精神資源,。

　　最后,，扶剛又從佛教文化資源的宗教文化價值、思想智慧價值、道德教化價值,、文物遺產(chǎn)價值,、文學藝術(shù)價值、旅游觀光價值,、慈善公益價值,、養(yǎng)生保健價值、團結(jié)統(tǒng)一價值等9大價值方面分別做了闡述,。