余輝

　　□演講人：余輝

　　■演講人簡(jiǎn)介：

　　余輝先生為全國(guó)政協(xié)委員,，故宮博物院研究室主任，國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員。歷任故宮博物院古書畫部副主任、主任等。主要從事陳列展覽和學(xué)術(shù)管理工作,，策劃和協(xié)調(diào)了多次歷代書畫陳列。其學(xué)術(shù)領(lǐng)域主要是書畫鑒定與研究，特別是利用民族學(xué),、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)的研究成果嘗試建立一套鑒定早期繪畫的基本方法并使之理論化,；用邏輯推理的手段解析古畫中的圖像,，探知畫史真相。2009年獲首屆中國(guó)美術(shù)·理論獎(jiǎng),。

　　編者按：

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,，其中，歷代名畫以其獨(dú)特的審美情趣和豐富的歷史文化內(nèi)涵流傳千年,。在故宮博物院九十周年“石渠寶笈”特展中,，約200幅傳世名畫極為難得地一同亮相，成為一場(chǎng)文化藝術(shù)盛事,。本期講壇邀請(qǐng)全國(guó)政協(xié)委員,、著名書畫專家余輝先生賞析其中一些名作。

　　■精彩閱讀：

　　□《重屏?xí)鍒D》卷：畫中人物面部渲染有度，眉目刻畫精到,、神情入微,，墨色雅致，顯現(xiàn)出中主朝崇尚素雅的審美觀,。透過此圖,，可擴(kuò)展到認(rèn)識(shí)整個(gè)南唐繪畫的基本面貌和南唐文化發(fā)展的概況。

　　□《臨韋偃牧放圖》卷：表現(xiàn)了圉官馬夫牧放皇家良駟的壯觀場(chǎng)景,。全卷綜合了唐代人馬畫的雄偉氣勢(shì)和宋人畫馬講求筆韻的藝術(shù)技巧,，因此該圖具有唐畫和宋畫的雙重藝術(shù)價(jià)值。

　　□《赤壁后游圖》卷：馬和之所繪是奉旨而作,，畫蘇軾第二次乘舟夜游赤壁的瀟灑情景,。

　　古畫傳至今天，有的如一些花鳥畫,，今天憑借現(xiàn)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)欣賞,，大致不會(huì)誤讀；但有的如宮廷繪畫含義深刻,，因時(shí)過境遷,，往往被后人表面解讀，造成古畫中歷史文化信息的衰減,。最容易被忽略,、也最為重要的是：古人作畫的動(dòng)機(jī)或意圖，形成了其畫作深刻的思想內(nèi)涵,，有的是畫家自己所為,，有的是受命而為。那么,，要想知道他們的繪畫動(dòng)機(jī)如何,，最好的辦法就是考證出他們作畫的時(shí)代，弄清楚當(dāng)時(shí)的歷史文化背景,，如果是宮廷繪畫,，尤其要研究當(dāng)時(shí)的宮闈秘辛。

周文矩《重屏?xí)鍒D》卷（北宋摹本）

　　周文矩《重屏?xí)鍒D》卷（北宋摹本）

　　舊傳五代南唐周文矩《重屏?xí)鍒D》卷（絹本設(shè)色,，縱40.3厘米,、橫70.5厘米）經(jīng)徐邦達(dá)先生鑒定，系北宋摹本,，完整地留住了原件的形神。假如沒有這件摹本,，今人無從得知隱藏于該畫背后的一切,。

　　該圖的原作者周文矩，系五代南唐畫院畫家，句容（今屬江蘇）人,，后主李煜時(shí)官至翰林待詔,，他以畫仕女和表現(xiàn)皇室生活為勝。周文矩的人物畫風(fēng)上追唐代周昉,，據(jù)元人夏文彥《圖繪寶鑒》載,，“其行筆瘦硬戰(zhàn)掣”。借這件摹本,，能間接地看到周文矩的戰(zhàn)掣筆,。元代湯垕《畫鑒》說周文矩“衣紋作戰(zhàn)筆，此蓋布文也”,，即用震顫之筆表現(xiàn)出布類服裝的質(zhì)感,，這件摹本中的衣紋線條恰恰與史籍記載相對(duì)應(yīng)。畫中人物面部渲染有度,，眉目刻畫精到,、神情入微，墨色雅致,，顯現(xiàn)出中主朝崇尚素雅的審美觀,。透過此圖，可擴(kuò)展到認(rèn)識(shí)整個(gè)南唐繪畫的基本面貌和南唐文化發(fā)展的概況,。如圖中的各式家具,、服飾、體育器械等,，都反映了當(dāng)時(shí)宮廷文化的物質(zhì)形態(tài),，給文史學(xué)家提供了翔實(shí)的形象材料。周文矩還繪有《宮中圖》卷（宋摹本,，分藏于美國(guó)克利夫蘭美術(shù)館,、大都會(huì)博物館和福格美術(shù)館）、《琉璃堂人物圖》卷（現(xiàn)存后半段,，故宮博物院藏）存世,。

　　《重屏?xí)鍒D》卷從表面上看，是畫南唐中主李璟與諸弟同樂的情景,，即李璟與其弟景遂觀景達(dá),、景逿對(duì)弈。根據(jù)畫中景逿的年紀(jì)尚在弱冠,，可推斷原圖約繪于保大年間（943年—957年）末期,。在此之前的五代十國(guó)，地方割據(jù)勢(shì)力造成了國(guó)家分裂,，整個(gè)中國(guó)處在亂政之中,。為獲得政治權(quán)力和經(jīng)濟(jì)利益,，子弒父、弟弒兄的事件屢屢發(fā)生,。中主李璟（916年—961年）,，系南唐建立者李昪長(zhǎng)子，943年到961年在位,。他雖有開疆?dāng)U土之志,，但攻打閩、湘失利,，再加上北方后周的實(shí)力對(duì)南唐政權(quán)構(gòu)成了強(qiáng)大的威脅,，國(guó)勢(shì)已見衰微。他擔(dān)心的是,，元子弘冀尚小,，李煜才7歲，而自己幾個(gè)弟弟的實(shí)力不斷增強(qiáng),。為防止諸弟謀反,，他不斷封地提職。為了穩(wěn)住3個(gè)弟弟,，他還采用了特殊的政治手段,，宣告中外，以兄弟相傳主位,。

　　創(chuàng)作這類繪畫的動(dòng)機(jī)不會(huì)來自御用畫家,，而是來自畫中人———李中主自己。畫中他們4人分坐在兩張榻上,，根據(jù)唐宋和明清座次“尚左尊東”的儀規(guī)（“尚左”以主座方向?yàn)闇?zhǔn),，“尊東”即主人坐北朝南時(shí)，以東為尊）,，以觀棋者為序,，左為李璟即主位、右為景遂即次主位,，呈并肩狀,，弈棋者左為景達(dá)即第三位、右為景逿即第四位,，其座次實(shí)為南唐李家王朝的傳位序列,。該圖畫的不是一般的對(duì)弈，暗示著皇室的權(quán)力交接進(jìn)入了有序的階段,。

　　值得進(jìn)一步研究的是,，會(huì)棋者的棋局如何？棋盤中沒有一枚白子,，只有8枚黑子,，這種棋局是不存在的,。執(zhí)黑者景逿用一個(gè)黑子占樁,，用另7個(gè)黑子擺出了一個(gè)勺狀組合,，有學(xué)者認(rèn)為這就是北斗七星。北斗七星正對(duì)著畫中的主位者李中主,，李中主十分滿意地拿著記譜冊(cè),。是否畫中的3個(gè)弟弟認(rèn)同了李璟的最高統(tǒng)治地位？有關(guān)這一十分異常的棋局還值得進(jìn)一步探討和研究,。至少可以說,，這完全超出了正常的棋譜，這個(gè)細(xì)節(jié)不會(huì)是周文矩隨意設(shè)計(jì)的,，而是內(nèi)廷有所囑托,。而現(xiàn)實(shí)中，最后的結(jié)局是元子弘冀在959年毒殺了景遂,，因驚恐而亡于當(dāng)年,，最終即位者是在昏昏然中被推上寶座的李煜。

　　《重屏?xí)鍒D》卷具有肖像畫的性質(zhì),，畫中戴高冠者就是南唐中主李璟,，他們身后有一屏風(fēng)，一說是畫唐代詩人白居易《偶眠》的詩意：“放杯書案上,，枕臂火爐前,。老愛尋思事，慵多取次眠,。妻教卸烏帽,，婢與展青氈。便是屏風(fēng)樣,，何勞古畫賢,。”意在于李中主追求淡泊、閑適的生活,。屏畫中又畫一山水屏風(fēng),，故此圖得名為“重屏”。

　　李璟比較注重享受藝術(shù),，他好詞,，還設(shè)立了翰林圖畫院，匯集了包括周文矩在內(nèi)的畫家效命于他,。他十分喜好讓宮廷畫家記錄他和諸弟及重臣的行樂活動(dòng),，力圖營(yíng)造一個(gè)祥和的氣氛，以便于維系朝政的統(tǒng)治秩序,。保大五年（947年）元旦,，他與弟景遂,、景達(dá)及李建勛、徐鉉,、張義方等大臣們登樓賞雪吟詩,，御用畫家們奉命記錄了這一內(nèi)廷盛事：高沖古畫李中主像、周文矩畫法部絲竹,、朱澄畫樓臺(tái)宮殿,、董源畫雪竹寒林、徐崇嗣作池沼禽魚,，合為《賞雪圖》,。有意味的是，唐代宮廷畫家奉旨描繪的多是國(guó)政和功臣,，而南唐關(guān)注的是宮中的行樂活動(dòng),，這一切均在李后主那里發(fā)揮到了極致，預(yù)示著這個(gè)國(guó)家已走向了危途,。

李公麟《臨韋偃牧放圖》卷（局部）

　　李公麟《臨韋偃牧放圖》卷

　　李公麟（1049年—1106年）,，字伯時(shí)，號(hào)龍眠居士,，安徽舒城人,，是北宋著名畫家，官至御史臺(tái)檢法和朝奉郎,，但他一刻也不忘山林,，晚年因病辭官返鄉(xiāng)。李公麟博學(xué)多才,，善鑒金石古器,，擅各科繪畫，鞍馬,、人物尤為精到,，雖宗唐人，但自創(chuàng)一體,，善于通過塑造形象來挖掘作品的主題并使形象個(gè)性化,。李公麟的藝術(shù)成就一方面在于對(duì)古畫有著極強(qiáng)的摹寫能力，另一方面在于他的創(chuàng)意,，發(fā)展了唐代吳道子的白畫,，演進(jìn)成獨(dú)立的畫種———白描。

　　由于周邊少數(shù)民族政權(quán)禁止馬匹貿(mào)易的政策和包括范仲淹等朝臣主張發(fā)展步兵的觀念,，宋代馬政舉步維艱,。宋軍有80%到90%的官兵沒有馬匹，就這樣,，宋仁宗朝翰林學(xué)士承旨宋祁還嫌馬匹過多,。尤其是北宋慶歷（1041年—1048年）年間,，參知政事王安石變法，其中實(shí)行寓馬于農(nóng)的保馬法也未能如愿,。元祐元年（1086年）,，哲宗繼位，保馬法和王安石變法一并被廢除,，北宋馬政日益衰敗,。元祐（1086年—1094年）初，西域貢馬首高八尺,，龍顱而鳳鷹，虎脊而豹章,，然而宋哲宗趙煦未嘗一顧,。由于馬官?zèng)]有飼養(yǎng)好，這么珍罕的良駿死了,，哲宗竟然毫不追究,。那么，哲宗喜歡什么呢,？他喜歡藝術(shù)作品中的馬匹,，他敕令李公麟臨唐代畫馬名家韋偃的《牧放圖》卷，于是,，李公麟精心完成了這件《臨韋偃牧放圖》卷（絹本設(shè)色,，縱46.2厘米、橫429.8厘米）,，如今成了他唯一的存世之作,，彌足珍貴。

　　卷右上角有李公麟篆書自題：“臣李公麟奉敕摹韋偃牧放圖”,，表現(xiàn)了圉官馬夫牧放皇家良駟的壯觀場(chǎng)景,。全圖共畫1286匹馬和143人，顯示了大唐帝國(guó)的強(qiáng)盛,，充分展現(xiàn)了原作者集群馬成勢(shì)的藝術(shù)能力,。卷首為起勢(shì)，諸馬互不相讓,，奮蹄向前,，把觀者的視線引向前方，形成全卷的高潮,，匯集了一大批策馬的圉官和朝臣,，正浩浩蕩蕩地巡視牧場(chǎng)，列陣莊嚴(yán)肅穆,，氣勢(shì)逼人,。之后的畫面進(jìn)入了悠揚(yáng)閑雅的尾聲,，那些最先出廄的馬群經(jīng)過一段激昂亢奮的奔騰后，已是疲憊不堪,，有的恬然自得地斜臥在地上,，有的三五成群地漸漸消失在垅壑溝坡里，星星點(diǎn)點(diǎn),，時(shí)隱時(shí)現(xiàn),。全卷的氣勢(shì)由雄強(qiáng)剛勁轉(zhuǎn)化為柔和平緩，構(gòu)圖從密集緊湊緩緩變成疏松流暢,。群馬千姿百態(tài),，無一雷同，極富生活氣息,。畫風(fēng)清勁雅潔,，敷色精細(xì)而無華貴之氣，淳樸溫潤(rùn),，畫中雜木,、坡石多用枯筆淡墨，筆致初具文人情趣,?？梢姡砭C合了唐代人馬畫的雄偉氣勢(shì)和宋人畫馬講求筆韻的藝術(shù)技巧,，因此該圖具有唐畫和宋畫的雙重藝術(shù)價(jià)值,。

　　李公麟對(duì)馬的“神會(huì)”全來自在馬廄中通過對(duì)馬寫生達(dá)到“心領(lǐng)”各類御馬的神韻。他曾到騏驥院寫生御馬,，遭到圉人的阻攔,，因?yàn)猷鋈藫?dān)心龍眠奪走御馬的精神。故蘇軾賦詩曰：“龍眠胸中有千駟,，不惟畫肉兼畫骨,。”該卷并不因人馬繁多而忽略細(xì)部，鞍馬匹匹骨肉停勻,、人物個(gè)個(gè)筆力俊壯,。在這當(dāng)中，怎能不說畫家充滿了向往,，希冀北宋國(guó)力,、軍力的強(qiáng)盛。然而,，這對(duì)哲宗來說,，僅僅是享受藝術(shù)作品而已。

趙構(gòu)書,、馬和之繪《赤壁后游圖》卷（局部）

　　趙構(gòu)書,、馬和之繪《赤壁后游圖》卷

　　朝廷以書畫為一個(gè)曠世文杰洗冤平反，南宋趙構(gòu)書,、馬和之繪《赤壁后游圖》卷（絹本墨筆,，縱25.9厘米、橫連圖143厘米）是難得的一例,。

　　被平反昭雪的人是北宋蘇軾（1037年—1101年）,，他聰穎早發(fā)，22歲時(shí)中進(jìn)士榜,，任職于史館,。他在書畫藝術(shù)上是一位大膽的革新者，是文人畫藝術(shù)的開創(chuàng)者,，也是變革北宋書風(fēng)的“宋四家”之首。但是,，蘇軾在政治上帶有一定的保守傾向,，被劃為舊黨。在宋神宗朝,，他是王安石變法最強(qiáng)烈的反對(duì)者之一,，他受挫后相繼被貶官在杭州、密州,、徐州,、湖州，后因詩中出現(xiàn)“謗詞”而被打入大牢,。自1086年到1093年的“元祐更化”時(shí)期,，司馬光等舊黨執(zhí)政，蘇軾被召回內(nèi)廷,，官至翰林學(xué)士,。元祐八年（1093年），哲宗親政,，新黨卷土重來,，蘇軾深陷逆境，被貶得更遠(yuǎn),，先被貶至嶺南惠州（今屬?gòu)V東?。笥直恢嗁僦荩ń駥俸Ｄ鲜。?。1100年,，宋徽宗登基，他聽信讒言,，對(duì)元祐黨人采取了進(jìn)一步的打擊措施,，次年，宋徽宗令其北還,。不幸的是,，蘇軾在北行的途中，病亡于常州,，時(shí)年66歲,，成為新舊黨爭(zhēng)的犧牲品。更可悲的是,，蘇軾死后也不得安寧,，崇寧元年（1102年），宋徽宗親筆書寫黨人碑,，廢黜蘇軾,、黃庭堅(jiān)等舊黨，立在端禮門前,。次年,，蔡京據(jù)此下令焚毀蘇軾、黃庭堅(jiān)等人的文集,，所以蘇軾文字翰墨留存至今者很少,。蘇軾富有個(gè)性的文人書畫在死后也未能得到宋徽宗的認(rèn)可，將其作品皆排除在《宣和畫譜》和《宣和書譜》之外,。

　　書者趙構(gòu)（1107年—1187年）,，為宋徽宗第九子，宣和三年（1121年）被封為康王,，封地在商丘（今屬河南）,。靖康二年（1127年），因徽宗,、欽宗被金軍俘虜,，趙構(gòu)是徽宗諸子中唯一未被金軍捕獲的皇子，他在南京（今河南商丘）即位,，廟號(hào)高宗,，建元建炎，史稱南宋,。此后,，高宗一直南逃。紹興八年（1138年），臨安（今浙江杭州）正式成為南宋皇帝的“行闕”,。宋高宗在政治上消極守成,，先是排除李綱、宗澤的抗金主張,，采納黃潛善,、汪伯顏的退避之計(jì)，后是聽信投降派秦檜讒言,，殺害抗金將領(lǐng)岳飛,，在紹興十一年（1141年）簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的“紹興和議”，向金人稱臣并割地,、進(jìn)貢,，以此獲得殘喘之機(jī)。

　　繪者馬和之（生卒年不詳）,，錢塘（今浙江杭州）人,，紹興年間（1131年—1162年）登進(jìn)士第，官至工部侍郎,，系高宗朝御前十位畫家的第一人,，是一位頗有文人逸氣的才子。他善畫山水,、人物,，其線條取自唐代吳道子的“蘭葉描”，尤喜以《詩經(jīng)》為題材繪成人物畫長(zhǎng)卷,，高宗錄文。

　　而此次宋高宗與馬和之的合作卻是出于政治原因,。據(jù)金代劉祁《歸潛志》載：金太宗“及取宋,，責(zé)其背約，名為伐罪吊民,，故征索圖書車服,，褒崇元祐諸正人，取蔡京,、童貫,、王黻諸奸黨，皆以順百姓望,。”金太宗以順應(yīng)民意為大旗,，以昭蘇軾、黃庭堅(jiān)等人為忠烈,、掃除逆黨為出師滅宋之名,。南宋初年，宋高宗為了不讓金軍找到南侵的口實(shí)，也為了籠絡(luò)士大夫的人心,，政治上肯定蘇軾,、黃庭堅(jiān)的作為，積極推崇他們的藝術(shù),。宋高宗這種藝術(shù)化了的安撫性政治行為整整持續(xù)了后半生,，他選中了蘇軾的《后赤壁賦》。

　　元豐五年（1082年）,，蘇軾在湖北黃州被貶為團(tuán)練副使期間,，先后寫下了《赤壁賦》和《后赤壁賦》兩篇不朽的詞章。盡管在南北朝時(shí)期就有文學(xué)家以赤壁為題賦詩,，但在北宋蘇軾之前,，幾乎沒有畫家涉足赤壁題材。不妨說：先有赤壁文學(xué),，后有赤壁繪畫,，再互相影響。趙構(gòu)以草書抄錄蘇軾《后赤壁賦》,，晚年的趙構(gòu)已不滿足于學(xué)仿北宋米芾,、黃庭堅(jiān)的書體，還宗法唐代孫過庭的小草,。趙構(gòu)用枯筆,，以顯其功力老到，草法規(guī)范,、結(jié)字平穩(wěn),。在他書法的背后，是以藝術(shù)的手段給蘇軾等舊黨平反昭雪,，肯定了蘇軾在思想,、文學(xué)和藝術(shù)方面的功業(yè)。這是歷史上第一個(gè)以帝王身份感受蘇軾《后赤壁賦》的人,，趙構(gòu)——這個(gè)半國(guó)之君,，在“紹興和議”之后已無心北伐，想必對(duì)蘇軾的這一段佳句獨(dú)有許多悲涼的感觸：“江流有聲,，斷岸千尺,；山高月小，水落石出,。曾日月之幾何,，而江山不可復(fù)識(shí)矣。”這既追思了蘇軾,，又是對(duì)失去半壁江山的自我安慰,。

　　馬和之所繪是奉旨而作,，畫蘇軾第二次乘舟夜游赤壁的瀟灑情景。畫家擺脫了唐代吳道子的蘭葉描的藝術(shù)影響,，形成了自己的風(fēng)格面貌,，行筆短促而流暢、舒如水流,、飄似云展,，人稱“螞蟥描”、“柳葉描”,，形成了獨(dú)特的意筆風(fēng)格,。更重要的是，這本是人物畫的線描,，畫家將它擴(kuò)展為表現(xiàn)樹木,、花草、山石,、舟船和流水等自然物像,，大大增強(qiáng)了其描法的藝術(shù)表現(xiàn)力。這個(gè)時(shí)期身處半壁江山的文人和藝匠,，才能更深刻地理解蘇軾《后赤壁賦》里“江山不可復(fù)識(shí)”的悲切與豪放的復(fù)雜心緒,，也許與蘇軾一樣表現(xiàn)出超然于物外的消極情緒和“無所往而不樂”豪放之態(tài)，傾訴了畫家們對(duì)蘇軾一生所受種種磨難的同情,，也宣泄了對(duì)迫害者的憤懣之情,。