毫無(wú)疑問(wèn),，在百年中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展過(guò)程中,，寫(xiě)實(shí)主義是其中最重要的也是人們最為熟悉的藝術(shù)表現(xiàn)形式,。寫(xiě)實(shí)主義或?qū)憣?shí)的表現(xiàn)形式不僅是中國(guó)人對(duì)西方油畫(huà)的基本判斷和認(rèn)知,，而且是中國(guó)社會(huì)自覺(jué)選擇,、學(xué)習(xí)和發(fā)展的始終主流,。清末民初，在第一代中國(guó)人“睜眼看世界”中國(guó)文化弱勢(shì)的背景下，最先讓中國(guó)人感到與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)不同和震撼的就是西方的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà),，由此得出最初的基本判斷：中國(guó)繪畫(huà)寫(xiě)意，西方繪畫(huà)寫(xiě)實(shí),。這種認(rèn)知直至今天依然在影響著我們的觀(guān)念,。并且把西方寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)方式又與西方先進(jìn)的科學(xué)文化聯(lián)系在一起，進(jìn)而在倡導(dǎo)引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)文化以改造中國(guó)落后的傳統(tǒng)文化的理念中,，對(duì)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的引進(jìn)和學(xué)習(xí)自然也就擔(dān)負(fù)起改良中國(guó)繪畫(huà)和現(xiàn)代文化啟蒙的重任,。此后，在20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)風(fēng)起云涌跌宕起伏的救亡與圖強(qiáng),、改造與革命的時(shí)代激蕩中,，寫(xiě)實(shí)主義因?yàn)樽陨碇庇^(guān)、易懂的語(yǔ)言特性,，易于擔(dān)負(fù)和滿(mǎn)足社會(huì)宣傳,、動(dòng)員的實(shí)用功能，成為中國(guó)社會(huì)自覺(jué)選擇和需要的藝術(shù)形式,，由此寫(xiě)實(shí)主義在中國(guó)社會(huì)獲得廣闊的發(fā)展空間,。

追尋當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)的生命存在

　　當(dāng)然，從藝術(shù)的角度說(shuō),，寫(xiě)實(shí)主義有其自身的藝術(shù)特質(zhì)和迷人的魅力,。西方寫(xiě)實(shí)油畫(huà)特別是自文藝復(fù)興后近600年的發(fā)展，在語(yǔ)言形式和風(fēng)格樣式等方面形成了極為深厚的藝術(shù)傳統(tǒng),，在對(duì)自然的描繪尤其是人物的表現(xiàn)中,，所展現(xiàn)的形體結(jié)構(gòu)、比例動(dòng)態(tài),、立體空間,、光線(xiàn)色彩、質(zhì)感量感等藝術(shù)魅力令人流連贊嘆,。這種形式趣味完全不同于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的審美理念,、藝術(shù)情趣和表現(xiàn)形式，正因其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)魅力,，所以對(duì)中國(guó)藝術(shù)家產(chǎn)生了極大的吸引力,，這可以說(shuō)是中國(guó)油畫(huà)家對(duì)寫(xiě)實(shí)主義情有獨(dú)鐘、執(zhí)著追求的內(nèi)在原由,。

　　應(yīng)當(dāng)說(shuō),，經(jīng)過(guò)幾代中國(guó)油畫(huà)家的努力，當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)在寫(xiě)實(shí)主義方面取得的成就是顯著的,，其深遠(yuǎn)的意義也顯而易見(jiàn),。在對(duì)寫(xiě)實(shí)主義的深入研究與探索中,，當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)已經(jīng)深入地掌握了寫(xiě)實(shí)主義語(yǔ)言的要義，在中國(guó)文化背景的觀(guān)照中,，初步構(gòu)建起具有中國(guó)精神氣質(zhì)和語(yǔ)言特色的油畫(huà)面貌,，其中創(chuàng)作出的一大批寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)作品，不僅成為當(dāng)代中國(guó)的寶貴的藝術(shù)財(cái)富,，更是當(dāng)代中國(guó)人思想,、文化變遷的見(jiàn)證。同時(shí),，它也成為中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)經(jīng)常吸取,、變?nèi)凇l(fā)展的重要藝術(shù)資源對(duì)象,。通過(guò)寫(xiě)實(shí)主義,，中國(guó)人更加深入地感知?dú)W洲的藝術(shù)傳統(tǒng)，以及西方世界的審美觀(guān)念和思想感情的內(nèi)質(zhì),，并為東西方文化藝術(shù)的持續(xù)交流溝通起著橋梁的重要作用,。

　　然而近些年來(lái)，作為主流的寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)卻遭受到前所未有的挑戰(zhàn),，甚至繪畫(huà)本身也籠罩著一層困惑,。寫(xiě)實(shí)主義面臨的是相比之前遠(yuǎn)為復(fù)雜難解的文化環(huán)境的變換。作為西方強(qiáng)勢(shì)文化來(lái)襲的當(dāng)代藝術(shù)對(duì)寫(xiě)實(shí)主義的影響同樣不可小覷,。伴隨而來(lái)的是西方“架上繪畫(huà)消亡論”,、“寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)死亡論”等說(shuō)辭開(kāi)始甚囂塵上，一時(shí)成為藝術(shù)界談?wù)摰闹行脑?huà)題,，足見(jiàn)這種觀(guān)念影響不小,。

　　如果說(shuō)文化多元化是贊賞和認(rèn)同每一種藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)的藝術(shù)價(jià)值，認(rèn)可寫(xiě)實(shí)主義只是多樣文化生態(tài)中的一種存在形式,，那么當(dāng)代藝術(shù)觀(guān)念則是徹底顛覆作為架上繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)主義的存在價(jià)值,。這對(duì)寫(xiě)實(shí)主義或者繪畫(huà)來(lái)說(shuō)是致命的，徹底否認(rèn)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)的當(dāng)代價(jià)值和發(fā)展的意義,，這就從根本上動(dòng)搖了寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)未來(lái)探索的文化自信,。在當(dāng)下美術(shù)學(xué)院的畢業(yè)展中可以看到，已經(jīng)有越來(lái)越多的油畫(huà)系學(xué)生,，其畢業(yè)創(chuàng)作采用的是裝置形式而非油畫(huà),，更遑論寫(xiě)實(shí)了。

　　對(duì)于堅(jiān)持寫(xiě)實(shí)主義信念的畫(huà)家來(lái)說(shuō),，當(dāng)代圖像技術(shù)的飛速進(jìn)步對(duì)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)則產(chǎn)生了難以逃脫的籠罩性影響,。很多老一輩油畫(huà)家和有識(shí)之士大聲疾呼，“寫(xiě)實(shí)不同于照片”,，“畫(huà)照片是一種迷途”,。不用說(shuō),，對(duì)照片的依賴(lài)以至復(fù)制照片是寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)遭遇的顯見(jiàn)的困境，也嚴(yán)重影響了人們對(duì)于寫(xiě)實(shí)主義的認(rèn)知,。

　　而在中國(guó)油畫(huà)家們執(zhí)著追求探索的過(guò)程中,，當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)不斷地?zé)òl(fā)出新的生機(jī)和活力。有意思的是,，在近些年的藝術(shù)探索中，中國(guó)油畫(huà)家們似乎是不約而同地把目光轉(zhuǎn)向了中國(guó)傳統(tǒng)的思想,、文化與藝術(shù)資源中,，而不再像此前的對(duì)西方資源的推崇與深究。這可能不僅是由于西方當(dāng)代藝術(shù)的侵襲逼仄,，也由于文化多元化觀(guān)念的開(kāi)放帶來(lái)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重新審視而發(fā)現(xiàn)其新的價(jià)值,。在一定的意義上，這是中國(guó)油畫(huà)家民族文化意識(shí)的自覺(jué),。然而,，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神與品格的回顧和品味，并不是要回到中國(guó)傳統(tǒng)文人的精神退讓和逍遙閑適的狀態(tài)中,，而是借由中國(guó)傳統(tǒng)的自然觀(guān)念,，在“天人合一”的精神關(guān)照中，重思人的本真與原初,，遠(yuǎn)思古人“念天地之悠悠,，獨(dú)愴然而涕下”的寬廣邈遠(yuǎn)和悲憫深切，從而放大自己精神的長(zhǎng)度與深度,，獲得品格和境界升華的啟迪,。

　　在語(yǔ)言形式上，對(duì)中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)資源的汲取同樣也是獲益良多,。傳統(tǒng)繪畫(huà)中自由的書(shū)寫(xiě),，重表現(xiàn)的藝術(shù)元素，對(duì)境界詩(shī)意的推崇都對(duì)拓展中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的表現(xiàn)語(yǔ)言起到創(chuàng)造性的啟發(fā)作用,。特別是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中,，重視筆筆生發(fā)順乎自然的自由書(shū)寫(xiě)，推崇個(gè)人意念和感覺(jué)的快意抒發(fā),，強(qiáng)調(diào)心,、眼、手協(xié)調(diào)配合中的微妙化機(jī),，對(duì)于當(dāng)代繪畫(huà)繼續(xù)回到自身,，強(qiáng)調(diào)畫(huà)家個(gè)體感覺(jué)和精神品格的獨(dú)立表現(xiàn)都具有深刻的啟示意義。由此,，中國(guó)油畫(huà)也正在顯示出更具中國(guó)文化特色和內(nèi)涵的當(dāng)代面貌,。

　?。ㄗ髡呦抵醒朊佬g(shù)學(xué)院博士、《油畫(huà)藝術(shù)》副主編）