媽祖信仰在我國源遠(yuǎn)流長,，伴隨近現(xiàn)代中國航海史的發(fā)展與海外移民的腳步,，更是被傳播到世界各地的不同社會(huì)階層和社會(huì)空間,，其衍生出的文化形式和文化空間也博大精深,、歷久彌新,。如今,，世界各地已有5000多座媽祖宮廟,，其中臺(tái)灣地區(qū)2000座,，日本超過100座,、馬來西亞超過200座,、菲律賓超過100座、泰國12座……這些散落世界各地的媽祖廟已成為了我國和世界交流的重要舞臺(tái),。因此,，鞏固和拓展媽祖文化，不僅可以向世界傳播“和諧海洋”文化理念,，還能凝聚海外華人華僑共同致力于“一帶一路”建設(shè),。為此提出以下建議。

駱沙鳴

　　實(shí)現(xiàn)“一帶一路”民心相通要以傳播弘揚(yáng)媽祖文化為先導(dǎo)

　　媽祖文化是21世紀(jì)海上絲綢之路的文化使者,，是一種超時(shí)空,、超地域的民間信仰。文化是“一帶一路”的靈魂,，文化共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)戰(zhàn)略地位與作用應(yīng)成為“一帶一路”戰(zhàn)略的重要認(rèn)知維度,，要用媽祖文化將海上絲綢之路的歷史、現(xiàn)實(shí)與未來連結(jié)起來,，推動(dòng)中國與沿線國家全方位,、多領(lǐng)域的交流合作、交融互鑒,，讓媽祖文化成為海絲文明日益多元,、相互包容的時(shí)代標(biāo)簽。要秉持親,、誠,、惠、容的外交理念,，發(fā)揮媽祖文化的民間外交功能,，在與“一帶一路”沿線國家間的文化交流和公共外交中,，強(qiáng)化各國民眾對(duì)媽祖文化的認(rèn)同意識(shí)，加深他們對(duì)媽祖文化的理解,、認(rèn)可,、保護(hù)和實(shí)踐。將媽祖文化核心的唯和與唯信功能內(nèi)化為共同價(jià)值觀,，讓信仰者從媽祖精神中得到守護(hù)庇佑和感化熏陶,，充分發(fā)揮媽祖文化的時(shí)代正能量，傳遞21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)的共建共享,、互助互利,、互惠共贏的理念。充分利用報(bào)刊,、電視,、網(wǎng)游和網(wǎng)絡(luò)微電影等媒體，結(jié)合動(dòng)漫,、戲曲,、歌舞、攝影展等形式,，開發(fā)媽祖文化旅游紀(jì)念精品,，構(gòu)建電子網(wǎng)絡(luò)行銷媽祖文化品牌形象。適時(shí)設(shè)立媽祖之光電視頻道,，專注“一帶一路”建設(shè)的文化保護(hù),、傳承與利用，使媽祖文化和新海絲文化協(xié)同走進(jìn)沿線國家,。依托媽祖閣,、媽祖文化朝圣觀光等促進(jìn)媽祖文化與休閑旅游的融合，推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,。以“印象媽祖”吸引游客和朝圣者,，讓他們體驗(yàn)媽祖文化博大精深與感悟其人文魅力，潛移默化地將媽祖文化所踐行的自由,、文明,、包容、和諧,、正義,、合作、共贏的海上絲綢之路精神弘揚(yáng)光大,。深化媽祖文化資源開發(fā)和利用,，與沿線國家共同發(fā)行媽祖文化郵票、金質(zhì)媽祖像章和金銀幣，媽祖文化與雕刻繪畫結(jié)合,，聯(lián)合翻譯,、出版相關(guān)書籍，開展媽祖文化電影周活動(dòng),，開發(fā)媽祖文化網(wǎng)游產(chǎn)品,，構(gòu)建“海上絲綢之路”沿線媽祖文化產(chǎn)業(yè)鏈、就業(yè)鏈和價(jià)值鏈,，使媽祖文化影響力超越時(shí)空,、跨越國界，在沿線國家爆發(fā)出文創(chuàng)正能量和乘數(shù)效應(yīng),，讓媽祖文化成為沿線國家產(chǎn)業(yè)文化化的酵素，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),。

　　構(gòu)建“一帶一路”命運(yùn)共同體要以媽祖文化為重要支撐

　　媽祖文化的滲透影響著媽祖文化圈人們的思想價(jià)值,、行為方式和人生態(tài)度。福建省作為媽祖文化的發(fā)祥地和21世紀(jì)海上絲綢之路的核心區(qū),，更有責(zé)任大力推進(jìn)媽祖文化的傳承,、創(chuàng)新，提高媽祖文化的影響力,、感召力和向心力,，與海絲沿線國家一道傳承發(fā)展媽祖文化，使其在更寬領(lǐng)域更高平臺(tái)發(fā)揚(yáng)光大,。媽祖信仰基本覆蓋了廣義的漢字文化圈,，古代絲綢之路發(fā)展中以書院為載體的文化傳播，當(dāng)前應(yīng)借助孔子學(xué)院傳播媽祖文化,。應(yīng)在“一帶一路”沿線國家盡快搭建溝通交流平臺(tái),，講好中國故事，宣揚(yáng)中國精神,，構(gòu)建有影響力的話語體系,。媽祖豐富的廟際網(wǎng)絡(luò)，也是拓展“一帶一路”文化交流很好的社會(huì)資源,，廟際間的交流帶動(dòng)了沿線國家人民的交流交往和認(rèn)識(shí)認(rèn)同,。海峽兩岸要共建媽祖學(xué)文化研究——“媽祖藏”，建立媽祖文化大數(shù)據(jù)庫,，以“一帶一路”戰(zhàn)略為經(jīng)緯拓展媽祖文化研究領(lǐng)域,，研究媽祖文化隨先人征服海洋步伐，融入海絲沿線國家當(dāng)?shù)匚幕臍v史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義,。媽祖信仰的流播以沿海地區(qū)為主,，擴(kuò)展到世界各地成為眾多國家尤其是海絲沿線國家城鄉(xiāng)世庶共同的神明，神明媽祖是真善美的化身，人們信奉她也是對(duì)真善美價(jià)值觀的敬仰和道德觀的踐行,，并不斷使自身朝著這樣的價(jià)值取向和道德要求進(jìn)取與升華,。

　　完善“一帶一路”互信共建要以媽祖文化價(jià)值的認(rèn)同為引領(lǐng)

　　媽祖文化是一種和平文化、海洋文化,、美德文化,。媽祖文化的立德、行善,、大愛精神與社會(huì)成員信仰身份認(rèn)同可凝聚“海上絲綢之路”沿線國家民眾的親和力和創(chuàng)造力,。傳承媽祖文化，弘揚(yáng)媽祖精神,，要將媽祖文化打造成為21世紀(jì)海上絲綢之路的時(shí)代文化符號(hào),，這也是國人的文化自覺、文化自信與文化自強(qiáng)的外在表現(xiàn),。近千年來,，媽祖文化一直與鄭和七下西洋等我國諸多和平外交活動(dòng)海上交通貿(mào)易密切聯(lián)系，而且媽祖信仰與佛教,、基督教,、天主教等宗教信仰相溝通相融洽。另外,，媽祖文化也是一種尋根文化,，狹義上作為海外華人華僑尋根懷祖文化認(rèn)同的精神載體，廣義上作為沿線國家人民尋求和平和諧開拓進(jìn)取的精神家園,。要發(fā)揮文化對(duì)話的信仰力量,，在媽祖文化交流與各宗教對(duì)話中，促進(jìn)亞洲文明乃至“海絲”沿線各國文化對(duì)話,，促進(jìn)文化認(rèn)同,，推動(dòng)共建共享，實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展,。

　?。ㄗ髡呦等珖f(xié)委員、臺(tái)盟中央常委,、福建省泉州市政協(xié)副主席）