彝族姑娘木苦依伍木的作文《淚》在網上已經火了,。300來字的短文,，令許多網友淚崩,，將其稱為“世界上最悲傷的小學生作文”,。

　　這是一個懂事可愛令人敬佩的好姑娘,。父母雙亡之后,，她一個人挑起了全家的重擔,，放學回家之后，做飯,、喂豬,、下地干活，還要照顧兩個更小的弟弟,。自己一邊想念父母憐愛的溫度,，一邊已經把愛施于更小的弟弟。

　　盡管當地政府已經作出很大努力,，國家和社會也為扶貧做了許多工作,，像木苦依伍木這樣的孩子,，每個月能夠領到678元的補貼，不至于食不果腹,，但整個大涼山彝族地區(qū)報道出來的貧困現狀,，還是令城里人感到吃驚。

　　一個月以前,，新華社記者范敏達踏足此地,，在大涼山接觸到許多與木苦依伍木類似的孩子，一所愛心學校,，就收容了本鄉(xiāng)500多個孤兒,。為什么僅僅一個鄉(xiāng)就會有這么多孤兒？一是因為窮,，父母一輩本就營養(yǎng)不足,，體質難以支撐；二是因為愚昧,，許多人生病后不去看醫(yī)生,，而去找畢摩（彝族祭司，實際就是巫醫(yī)）,，當然，根本原因還是太窮,。

　　僅僅木苦依伍木得到救助是遠遠不夠的,，要讓整個大涼山彝族地區(qū)的孩子們都得到救助、整體脫貧,，過上健康有體面的生活,，才是根本。然而這又涉及到當地民眾的自我救贖,。

　　當地干部說起扶貧,，都有一肚子的苦水：政府買來山羊發(fā)給大家，希望發(fā)展起高山養(yǎng)殖業(yè),，結果他們每月吃掉一頭,，沒過多久就吃光了；扶貧的化肥發(fā)下去,，寧可倒掉,，拿塑料袋作褲子穿……這樣的說法很多。以我自己曾經到山區(qū)扶貧支教的經歷,，這樣的事情的確存在,。

　　但是，有這些事情就能夠對貧困山區(qū)人民進行妖魔化嗎,？他們真的懶到無可救藥了嗎,？能夠在條件惡劣的地方生存生活幾百上千年,，懶惰并不是他們的標簽。我擔心的是,，這種妖魔化的說法,，會不會嚴重影響到國家和社會對當地的扶貧工作？會不會減少社會公眾對于他們的同情心和善款捐助,？

　　面對落后地區(qū)的民眾,，我們不應該投之以這樣的眼神。貧困不應該成為原罪,，沒有誰會主動愿意過上這樣貧困而苦難的生活,。考慮到這是一個建國前還過著刀耕火種的原始社會生活方式的民族,，對于他們的扶貧工作,，就不能僅僅滿足于物資的投放。發(fā)展養(yǎng)殖業(yè),，不會養(yǎng)羊怎么辦,？發(fā)了化肥，不會用怎么辦,？因此,，觀念和文化方面的扶貧恐怕更加重要。

　　要讓木苦依伍木這一代的孩子接受完整的文化教育,，擴展他們的視野,，了解現代生活方式，不能讓父母一輩的愚昧和苦難繼續(xù)下去,。