米開朗基羅《創(chuàng)造亞當(dāng)》

　　文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家米開朗基羅曾迷上了人體解剖學(xué)。他通過解剖尸體來對(duì)其進(jìn)行研究,，從而獲得了相關(guān)的知識(shí),。并且，在他為西斯廷教堂繪制壁畫時(shí)所用的手法中就表現(xiàn)出了他對(duì)人體解剖學(xué)的深刻認(rèn)識(shí),。

　　一項(xiàng)在《臨床解剖學(xué)》上發(fā)表的新研究表明,，米開朗基羅對(duì)解剖學(xué)的興趣，可能是來自于他對(duì)黃金比例的更大興趣,。盡管他并不知道自己在創(chuàng)作中已經(jīng)使用了黃金比例,，但包括列奧納多·達(dá)·芬奇和阿爾布雷希特·丟勒在內(nèi)的許多同時(shí)代的其他藝術(shù)家也并沒有發(fā)現(xiàn)黃金比例。

　　這一幾何概念指的是一個(gè)完美的矩形可以分成一個(gè)正方形和一個(gè)較小的矩形,，而這個(gè)較小的矩形與原矩形的長(zhǎng)寬比例完全相同,。這個(gè)比例用數(shù)學(xué)來表示的話值為1.6180。它經(jīng)常被認(rèn)為是自然界中最有吸引力的比例,，而人體被認(rèn)為是具有黃金比例,。

　　這項(xiàng)名為“米開朗基羅所創(chuàng)作的《創(chuàng)造亞當(dāng)》不僅體現(xiàn)了神經(jīng)解剖學(xué)，還更多地體現(xiàn)了黃金比例,。”的研究聲稱,，米開朗琪羅所創(chuàng)作的西斯廷教堂壁畫精準(zhǔn)完美地體現(xiàn)了黃金比例。如此完美以至于都好像是這位藝術(shù)家在有意地使用它似的,。在這幅壁畫中,，從每個(gè)部分到整體，米開朗琪羅都應(yīng)用了黃金比例,。

　　研究人員使用專業(yè)圖像分析軟件測(cè)量了壁畫,，然后得出了以上結(jié)論。首先,，他們比較了壁畫中最有名的《創(chuàng)造亞當(dāng)》的邊緣及其最‘關(guān)鍵的因素’——亞當(dāng)和上帝手指即將觸碰到一起的那點(diǎn)縫隙,，這兩點(diǎn)之間的距離。這段距離完美地符合了黃金比例,。這一點(diǎn)將這幅畫分割成了一個(gè)黃金矩形,。并且當(dāng)這幅畫與整個(gè)壁畫做對(duì)比時(shí),，它又形成了一個(gè)更大的黃金矩形。

西斯廷教堂

　　主要作者戴維斯·德坎波斯寫道：

　　這里所給出的數(shù)據(jù)是非常令人信服的證據(jù),，它表明了,，米開朗基羅并沒有忽視這一常在許多生物結(jié)構(gòu)和著名藝術(shù)家的藝術(shù)作品中被找到的黃金比例。鑒于這一發(fā)現(xiàn),，我們推測(cè)米開朗基羅所有作品中的美麗與諧和并不僅僅是得益于他的解剖學(xué)知識(shí)基礎(chǔ),。我們認(rèn)為，米開朗基羅想必是知道將解剖結(jié)構(gòu)與黃金比例結(jié)合的話,，將會(huì)產(chǎn)生更好的結(jié)構(gòu)效率,，所以他利用黃金比例來強(qiáng)化了自己作品的美感。

　　這一發(fā)現(xiàn)似乎至少趣聞性地支持了黃金比例的合理性,。黃金比例的合理性最近備受質(zhì)疑,。四月在《快速公司》雜志發(fā)表的一篇文章援引了美國(guó)斯坦福大學(xué)的數(shù)學(xué)家基思·德夫林的話說,，由于黃金比例的值是一個(gè)小數(shù)點(diǎn)后面有無限個(gè)數(shù)的無理數(shù),，所以它實(shí)際上并不存在于自然界之中。因此,，盡管你可以找到比例近似的事物,，但你無法找到真正具有黃金比例的東西。這觀點(diǎn)似乎有點(diǎn)挑剔,，但德夫林為此所做的一項(xiàng)調(diào)查支持了這一觀點(diǎn),，他給出了形狀不同的矩形，并讓自己的學(xué)生挑選出其中最好看的一個(gè),，但結(jié)果證明很少有人選擇了具有黃金比例的矩形,。

　　但還是有很多人無法忽視西斯廷教堂這個(gè)黃金比例的例證。數(shù)百年來,，無數(shù)的參觀者贊嘆這些令人眼花繚亂的壁畫,。至少他們并不介意這些壁畫中的黃金比例值的小數(shù)點(diǎn)后面少了幾個(gè)數(shù)。