今年是民進成立70周年。當今的中國與70年前相比,，發(fā)生了滄桑巨變,，中國正奮進于現(xiàn)代化之路上，正處于民族復興的關(guān)鍵歷史時期,。民進應該如何符合時代的要求,？民進的光榮傳統(tǒng)如何在當下體現(xiàn)其時代意義？這個問題不時在我腦中盤旋,。迎接70年會慶之際,，會中央決定組織編寫《民進70年簡史》，為此需要收集考證歷史資料,，需要選擇取舍重點,，需要挖掘提煉觀點，這個過程無疑是學習傳統(tǒng)的好機會,。前幾天,，會中央會史工作領(lǐng)導小組剛開了一次專題會議，討論了一些重要問題,，如歷史階段的劃分與定性,、史料的真?zhèn)闻c取舍、還有人物的評價,、以及民進傳統(tǒng)的表述,，等等。思慮歷史是為了面對現(xiàn)實和開辟未來,，去年我在會中央舉辦的“兩岸共話世界史”的活動致詞中,，曾從唐太宗的一句名言“以史為鑒，可知興替”說起,，希望從歷史的失敗中吸取教訓,，也從歷史的成功中學習經(jīng)驗。但我感到歷史這面鏡子不像生活里的鏡子這么好用,，一個原因是,，歷史是流變的過程，就好像鏡面是不平坦的,、不靜止的,，要靠照鏡子的人去擷取、去處理,、去審視,，而且還要把觀察時段放得足夠長,，方能體會其真諦，方能知其源流,、知其進退,；另外一個原因是，今人談?wù)摎v史的時候,，其實關(guān)注的是現(xiàn)代,，換言之，在古代的外表下,，表達的卻是近代的理念,，那么對歷史的感知不可避免地受到今天讀史者的地域文化背景,、人生經(jīng)歷和思想立場的影響,。歷史研究的困難和觀點的多樣卻正是歷史的迷人之處，使得不斷有新發(fā)現(xiàn),、有新啟迪,。

　　歷史，不僅有經(jīng)驗借鑒的意義,，更有精神教化的意義,。民進中央高度重視傳統(tǒng)的弘揚，重視會史工作,，既重視會史資料的搶救和積累,，又重視研究和宣傳，會中央在民進十大以后不久就提出了“新賬不欠,，老賬抓緊還”的會史工作思路,，開始了《年鑒》的編撰、鼓勵提倡地方史的編寫和搶救性的口述史工作,、還有加強會史的研究,，等等。對中國歷史和文化的理解,，是對中國全面理解的重要基礎(chǔ),。對會史的認識，就是對民進傳統(tǒng)的理解,，正是今天全會形成政治共識的基礎(chǔ),，是一個政治共同體存在、并有活力和凝聚力的基礎(chǔ),。世界是多姿多彩的,，對世界的認識沒有窮盡，我們會面對許多問題和困惑,，因此討論的前提是對一些邏輯基礎(chǔ)的共同承認,，前提是“同”,，求同是中華文化、即東方哲學的高明之處,。下面從三個方面談?wù)勎覍?ldquo;民進的光榮傳統(tǒng)及其現(xiàn)代意義”的學習心得,。

一、 堅持接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的傳統(tǒng)

　　民進優(yōu)良傳統(tǒng)就是中國近現(xiàn)代知識分子的優(yōu)良傳統(tǒng),，即思考國家民族的命運,，由此選擇自己的政治立場。民進的創(chuàng)立者是以馬敘論,、王紹鏊為代表的一批有著強烈民族尊嚴感,、愛國熱情和民主思想的學者，馬老的傳奇經(jīng)歷極富代表性地說明了民進的老前輩開創(chuàng)民進傳統(tǒng)的歷史必然性,。在馬老女兒的回憶中,，馬老自己說過他一直在尋找真正的朋友，他早年追隨孫中山先生,，投身辛亥革命,，后因深惡軍閥黑暗統(tǒng)治，參加反對袁世凱和軍閥的斗爭,，帶領(lǐng)北京大中小學教師開展索薪斗爭,，五四運動時他堅決支持學生的愛國運動，“九一八事變”后,，又積極投入抗日救亡運動,，抗戰(zhàn)勝利后，針對國民黨獨裁,、內(nèi)戰(zhàn),、賣國的倒行逆施，馬老又投入到轟轟烈烈的愛國民主運動中,。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國人民經(jīng)過28年浴血苦斗建立了新中國,，這是歷史性的成就。在新中國成立前的嚴酷斗爭中,，馬老對共產(chǎn)黨的態(tài)度從朋友式的同情發(fā)展為全身心地擁護,，他找到了實現(xiàn)自己的理想之路，參加到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的爭取民族獨立,、人民解放和國家富強的偉大事業(yè)中來,，書寫了人生最耀眼的篇章——與中國共產(chǎn)黨親密合作、肝膽相照,、榮辱與共,。我們?yōu)槊襁M創(chuàng)始人選擇了認同共產(chǎn)黨的主張，接受共產(chǎn)黨的指導,，成為共產(chǎn)黨建立新中國的親密戰(zhàn)友而慶幸和自豪,。

　　從1949年起,，中共進入領(lǐng)導國家的漫長考驗，由于新中國的發(fā)展起點很低,，中國該如何實現(xiàn)現(xiàn)代化,？發(fā)展什么？如何發(fā)展,？當時,，乃至今天，都不見得取得完全一致的見識,。我們應該認識到中共不僅締造了新中國,，而且至今一直是全球最大、行動力最強的政治組織,，其源于“全心全意為人民服務(wù)”宗旨,，聯(lián)系群眾的能力、自我修正和領(lǐng)導改革的能力都明顯在所有黨派中勝出一籌,，無可替代,。中國從1949年的積貧積弱，到今天的世界第二大經(jīng)濟體,；從國際規(guī)則的排除對象或者國際組織的 “跟隨者”，正在變成制定國際規(guī)則的參與者,、國際秩序的維護者,、甚至國際組織的引領(lǐng)者；中國人的物質(zhì),、精神生活發(fā)生了天翻地覆的變化,，這些都化成了中共永恒的歷史豐碑。中國從傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會是一個國家轉(zhuǎn)型的歷史過程,，有里程碑式的標志,，更有這些標志出現(xiàn)前的思想啟蒙，還有圍繞其前后的不同性質(zhì)的事件和導火索：辛亥革命是一個歷史標志,，新中國成立是又一個歷史標志,，之后的里程碑是那一個？歷史的眼光比具體人的眼光和感受要寬闊得多,，我們今天的作為就成為明天的歷史,，我們?nèi)栽诼飞稀Ｖ泄驳狞h建和國家改革都進入新的緊迫期,，中國面向未來的強烈危機意識既來自外部威脅,，也來自于自覺的清醒，中共從未懈怠過今天的奮斗和對未來的謀劃,。今天,，民進中央提出“三個認同”,，一是道路認同，認同中國特色社會主義的政治發(fā)展道路,，這是我國走向富強,、民主、文明,、和諧的正道,；二是目標認同，認同共產(chǎn)黨提出的全面小康的奮斗目標,，這是億萬中國人共同的向往,；三是價值觀認同，認同民進的優(yōu)良傳統(tǒng),，這是民進人的共同價值取向,，是民進能夠有所作為、持續(xù)健康發(fā)展的根本原因,。“三個認同”就是民進優(yōu)良傳統(tǒng)在現(xiàn)代的演繹,。后來的民進人不忘歷史，不忘民進人出發(fā)的起點和追求的目標,。以馬老為代表的老一輩民進人用他們的奮斗造就了我會“堅持接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,，堅持愛國、民主,、團結(jié),、求實，堅持立會為公”的優(yōu)良傳統(tǒng),。當前,，我會正在開展堅持和發(fā)展中國特色社會主義學習實踐活動，其中重要的內(nèi)容就是引導廣大會員進一步深化對我會優(yōu)良傳統(tǒng)的認識,，并不斷賦予優(yōu)良傳統(tǒng)以時代價值,。