大圣歸來

　　明嘉靖二十九年,，年過半百的吳承恩提筆寫下了《西游記》的前幾十回,，在第一回中他描繪了這部小說中心人物的誕生，并詩云：

　　三陽交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。

　　借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。

　　內(nèi)觀不識因無相，外合明知作有形,。

　　歷代人人皆屬此，稱王稱圣任縱橫,。

朱鼎臣（明代） 唐三藏西游釋厄傳

　　吳承恩大概不會想到自己筆下的這只“潑猴”形象在小說問世后的百年間不斷被后人以不同形式進(jìn)行演繹,，將其打造成為了一個世人所熟識的經(jīng)典形象。

　　他勇敢好斗,，桀驁不馴,，幽默而亦莊亦諧，哀傷樂觀并存,，他在中國人的記憶中留下了不可磨滅的印象,。美猴王、齊天大圣,、弼馬溫,、大師兄······他的名號很多，但我們都習(xí)慣叫他——孫悟空,。

玄奘西行求法

　　7月10日上映的《西游記之大圣歸來》動畫電影將“孫悟空”這個對中國人而言非常熟悉的“潑猴”形象重新帶到了大眾視野之中,。

　　在一次又一次被搬上銀幕的《西游記》真人電視劇與電影中，我們看到了孫悟空這一形象的不斷演變,，六小齡童的孫悟空造型可謂其中的經(jīng)典,。但這一角色在畫筆下的演變呢？你是否還記得童年時連環(huán)畫中的孫悟空,？又或者電視上播放的動畫,？有太多的悟空形象被人遺忘，或者在演繹中淪為糟粕而淡出人們視野,。至少,，對于記者而言，印象最深刻的莫過于1999年央視版的西游記動畫,，這也是屬于90后這代人的集體回憶,。本期，記者將會為各位讀者帶來不同時期,、不同繪者筆下的孫悟空形象,，讓我們來一起重溫那些有趣的大圣畫作吧。

　　重溫經(jīng)典：不同時期的“美猴王”版本

陳光鎰 大鬧天宮 1955年

　　目前關(guān)于玄奘西行創(chuàng)造的神話故事“唐僧取經(jīng)”最早的圖像應(yīng)該是甘肅敦煌的石窟壁畫, 分別有榆林窟的二,、三,、二十九號窟中的形象，榆林窟建成的時間大概是西夏也就是北宋時期,。這里的孫悟空身穿白衣,， 頭上有明顯的緊箍，但沒有持金箍棒,。應(yīng)該說這代表了唐代到北宋時期中國流傳的“唐僧取經(jīng)”的基本故事結(jié)構(gòu)和人物形象,。

　　明代出版業(yè)發(fā)達(dá)，而且非常重視給書插圖,，比如朱鼎臣繪制的《唐三藏西游釋厄傳》,，這本從唐僧江流兒故事開始，并非和通行西游記一樣,。因為唐僧是主角,，前面兩卷都沒有出現(xiàn)孫悟空，直到第三卷才開始出現(xiàn),。最早的一套《西游記》連環(huán)畫是在1929年3月由上海世界書局出版,，由金少梅、章興瑞所繪,。它第一次采用以圖畫為主,、文字為輔的形式來講述故事，出版后即刻贏得了廣大讀者的好評,。

　　1954年,、1955兩年間，陳光鎰的三部作品《大鬧天宮》《通天河》《真假美猴王》先后在新美術(shù)出版社（1952年在上海成立,，1956年并入上海美術(shù)出版社）出版,。這三部作品基本代表了當(dāng)時《西游記》連環(huán)畫的最高水準(zhǔn)，尤其是《通天河》,，即便是在以后的幾十年中,，也極少有能與之相媲美者。其人物精致,、清晰,、生動,，對唐僧師徒四人的描繪幾乎成為日后創(chuàng)作的典范，而妖魔及蝦兵蟹將更是呼之欲出,、活靈活現(xiàn),；那些輔助的風(fēng)景，房舍樓臺,、風(fēng)雪波浪,、水底世界及打斗的場面，全都描繪得深淺濃淡,，氣勢磅礴,。

　　1963年，上海美術(shù)出版社出版了由趙宏本,、錢笑呆繪制的《孫悟空三打白骨精》,，該作在當(dāng)年舉辦的第一屆連環(huán)畫評比中榮獲了一等獎。它成為《西游記》的頂尖之作,，也成為時代的絕唱,。六小齡童曾談到，他在25集電視連續(xù)劇《西游記》 中扮演孫悟空時,，在造型表演方面就是從這套連環(huán)畫中獲得啟發(fā),。

　　劉繼卣先生曾在采訪中談過，《鬧天宮》8幅尺寸不大的畫稿,，畫了約兩年時間,，其精心和深入程度可想而知。展開這部畫稿,，觀者只覺眼前煙云滾動,、人物飛揚(yáng)、色彩絢爛,。大鬧天宮的主人公孫悟空始終醒目,，所有人物都有血有肉，互有呼應(yīng),，真正達(dá)到了完全吻合故事和主題需要的傳神境界,。之后到了文革時期，出版事業(yè)一度中斷,，直到上世紀(jì)80年代,，連環(huán)畫市場才開始升溫，版本和種類雖然大為豐富,，但鮮有精品,。能夠出精品的那個時代似乎已經(jīng)過去了，我們剩下的只有懷念,。

　　經(jīng)典傳承：大圣形象的“自我救贖”

劉繼卣 鬧天宮 1956年

　　1956年,，萬籟鳴,、萬古蟾兩兄弟創(chuàng)作出了西游題材的經(jīng)典之作《大鬧天宮》。我們小時候都覺得很熟悉的這部動畫片其實是文革前制作的,，它的精美程度放到現(xiàn)在仍然可以秒殺一大批喜羊羊和灰太狼們,。這部動畫片在當(dāng)時的評價之高，完全到了出乎想象的地步,，若說是推崇備至半點也不為過。2012年是中國動畫創(chuàng)始人萬籟鳴,、萬古蟾112周年誕辰,，谷歌公司還專門為其制作了紀(jì)念LOGO。1989年-1995年,，這幾年間的西游題材動畫里,，孫悟空的形象已經(jīng)向著粗制濫造的低齡化路子一去不復(fù)返了，無論是作畫還是故事情節(jié)的編排,，都不能與之前的版本相提并論,。

　　1999年，央視投資了3000多萬,，歷時6年制作完成了新版的西游記動畫,。畫風(fēng)雖然比不上《大鬧天空》，但也比前面幾個幼兒版的好多了,，作畫融合了日漫和美漫的元素,。不過這部動畫的受眾依然是兒童，孫悟空被塑造成了一個陽光少年,，對白也很“機(jī)智勇敢”,。但對于很多90后來說，這部作品在動畫片中的地位和86版《西游記》在電視劇中的地位幾乎是一樣的,。“白龍馬,，蹄兒朝西，身后跟著……”很多時候不自覺地就會哼唱起主題曲,。

　　同年7月,，上海美影投資1200萬元，歷時4年最終完成了國產(chǎn)動畫又一力作《寶蓮燈》,，號稱“自我救贖之作”,，其中的大圣形象依舊延續(xù)前作《大鬧天宮》中的設(shè)定，但至少比之前幼稚版本的形象設(shè)定“正常”了許多,。在這部之后,，孫悟空的形象似乎淡出了國產(chǎn)動畫界的視野，播出的寥寥幾部相關(guān)動畫其形象也非常低齡化,。在大家折騰了一圈兒后,，發(fā)現(xiàn)1961年的齊天大圣形象依然無法被超越,，干脆就拿出了圈錢的最后一招：重制。2012年,，原版的《大鬧天宮》被上,、下兩集剪接成88分鐘，然后進(jìn)行3D特效處理,、重新配音,，但反響依舊一般。

大圣歸來手稿原畫

　　時至今日,，隨著《大圣歸來》的上映,，大圣已經(jīng)在從各種意義上回到了大眾的視野中來。時間也很湊巧,，與16年前的上一部經(jīng)典《寶蓮燈》在同月播出,。某種程度上，一直以來飽受詬病的國產(chǎn)電影保護(hù)月還是對本土電影產(chǎn)生了正面作用,。這兩天這只猴子已經(jīng)從國人口袋里“掏走”了5億票房,，口碑上也得到了不同年齡層的肯定，劇情有淚有笑,，老少咸宜,，小孩看了不覺晦澀難懂，成年人也不會覺得天真幼稚,。

　　有人說“這部電影的意義可以說標(biāo)志著中國動畫從和美日動畫的天文級差距,，已經(jīng)縮短到了10-15年。它從制作的各個角度來說,，跟《怪物史瑞克》,、《玩具總動員》等國外經(jīng)典已沒有很顯著的差距了。”在《大圣歸來》成功的背后,，市場或許對國產(chǎn)動畫的預(yù)期也會大幅提高,，今后將會有更多的動畫企劃得到重視與發(fā)展的機(jī)會，更多經(jīng)典形象將會回到大眾的視野當(dāng)中,。

　　從古到今,，孫悟空的形象一直在畫家筆下演變，他存在于一代又一代中國人的記憶當(dāng)中,，無論哪個時代的人,，他們在自己心中都有一個“大圣”。相信這部電影也會在90后,、00后乃至10后的記憶中留下驚艷的一筆濃墨吧?。愽唬?/p>