國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委13日召開新聞發(fā)布會(huì),，公布《中國(guó)家庭發(fā)展報(bào)告2015》。報(bào)告顯示,，我國(guó)家庭發(fā)展正經(jīng)歷家庭規(guī)模小型化,、家庭類型多樣化等七大變化。在社會(huì)關(guān)注的剩男剩女問題上,，未婚男性多集中在農(nóng)村地區(qū),，且分布在各個(gè)年齡組；而未婚女性更多集中在城鎮(zhèn)地區(qū),。

　　在人口統(tǒng)計(jì)上,，男性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性，可這幾年,，在城市,，知識(shí)界，談?wù)摰酶嗟膮s是剩女——許多女性說(shuō)不在乎,，其實(shí)私下里,，還是很著急。這在一定程度上說(shuō)明,，剩女基本屬于個(gè)人問題,，剩男則屬于社會(huì)問題。當(dāng)然,，剩女多了,，也成為社會(huì)問題。

　　在很多人看來(lái),，剩女是史上最大規(guī)模的一群擁有自我意識(shí),、獨(dú)立人格和生活方式選擇權(quán)的優(yōu)秀女性，她們有知識(shí)有情懷,，有事業(yè)有基礎(chǔ),，有圈子有朋友，有的是還沒想結(jié)婚,，有的是還沒有找到結(jié)婚的人?，F(xiàn)在一個(gè)主流說(shuō)法，剩女的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn),，很多女性相信愛情,、追求愛情，只是因?yàn)闆]有碰到愛情,，這才成為了剩女,。

　　不要懷疑剩女的優(yōu)秀，剩男多在農(nóng)村剩女多在城鎮(zhèn)其實(shí)是“優(yōu)秀的剩女永遠(yuǎn)多于優(yōu)秀的剩男”的翻版。也不要否認(rèn),，很多剩女有著自己的愛情向往,。但換一個(gè)角度看，剩女的問題可能還體現(xiàn)著一種愛情觀的錯(cuò)位,，表現(xiàn)為不少人其實(shí)并不相信愛情,。

　　很多女性講，碰不到合適的人,。為什么不合適,？對(duì)方?jīng)]車沒房，工作不好,，長(zhǎng)得不帥——總之不是“高富帥”,。合適本是主觀的，卻有著客觀的標(biāo)尺,，可這種建立在外部條件基礎(chǔ)上的“適合觀”,，與愛情沾邊嗎？身邊有一個(gè)很優(yōu)秀的女性,，自己創(chuàng)業(yè)，年入百萬(wàn),，一次有人介紹了一個(gè)男性,，年薪20多萬(wàn)，各方面條件都算不錯(cuò),。但這位女性講,，“這么一點(diǎn)收入，只有我一個(gè)零頭,。難不成兩個(gè)人出去旅游,，我坐商務(wù)艙，他坐經(jīng)濟(jì)艙吧,。而且這么大的收入差距,，也不好意思對(duì)外講啊”。

　　列夫·托爾斯泰講過一句話,，“如果一個(gè)姑娘想嫁富翁,，那就不是愛情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西,，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情,。”真正的愛情，應(yīng)該是擺脫功利的束縛,，直奔心靈的,。可很多女性，重外輕內(nèi),，只外不內(nèi),，僅僅因?yàn)閷?duì)方物質(zhì)條件不夠，就拒絕了交流交往的機(jī)會(huì),。給愛添加了太多東西,，合適的人當(dāng)然不好找。如果“無(wú)論順境逆境,，無(wú)論貧窮富有,，無(wú)論健康疾病”，要的只是人而不是錢,，還是能夠“在最好的年紀(jì)遇到你”,。

　　很多男性也是如此。有人好奇：在西方社會(huì),，30多歲的年齡,，是一個(gè)女人最美麗的時(shí)刻，成熟有風(fēng)韻,，獨(dú)立又包容,，有完整的價(jià)值觀和獨(dú)立人格，為什么到了中國(guó)就成了剩女,？與“高富帥”對(duì)應(yīng)的是“白富美”,，不少男性也給愛情設(shè)置了條件包袱。葉芝在《當(dāng)你老了》里寫道,，“多少人愛你青春歡暢的時(shí)辰,，愛慕你的美麗，假意或真心,，只有一個(gè)人愛你那朝圣者的靈魂,，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋。”杜拉斯在《情人》里講,，“我喜歡你年輕時(shí)的美麗,，但我更愛你現(xiàn)在飽經(jīng)滄桑的容顏。”真正的愛連容顏都可以不問,，又怎么可能在意其他,？

　　如果不把物質(zhì)作為愛情的先決條件，那么優(yōu)秀的人一直都有,，而且數(shù)量不少,。這一意義上，剩女問題與不相信愛情,，與愛情功利化有很大關(guān)系,。因此,，解決剩女問題，恐怕不僅僅是勸慰女性們降低標(biāo)準(zhǔn),，遷就現(xiàn)實(shí),，而是要刷新愛情觀，讓愛情擺脫功利回歸本位,，讓“我又相信愛情了”成為主流,。