原標(biāo)題：人民日?qǐng)?bào)人民論壇：領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不是私事

　　近日,，紀(jì)錄片《重讀抗戰(zhàn)家書》在央視播出,，張自忠,、彭雪楓,、左權(quán),、趙一曼……觀眾從那一封封浸染著戰(zhàn)火硝煙,、洋溢著家國(guó)情懷的家書中,，重溫英烈們諄諄之叮嚀、濃濃之親情,，深受教育和震撼,。

　　“功成理定何神速？速在推心置人腹,。”家庭教育不同于課堂教育,、職業(yè)教育,，它靠的是親情的力量來(lái)?yè)軇?dòng)心靈琴弦，扣的是人生第一粒紐扣,，在潤(rùn)物無(wú)聲中培養(yǎng)“日用而不覺(jué)”的價(jià)值觀,。作家老舍先生認(rèn)為：“我真正的老師，把性格傳給我的,，是我的母親,。母親并不識(shí)字,，她給我的是生命的教育,。”建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)，也需要通過(guò)“生命的教育”,，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根,，在親情中升華。

　　家庭是思想性格的塑造場(chǎng),，家教是人生價(jià)值的奠基石,。“注重家庭、注重家教,、注重家風(fēng)”,，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是共產(chǎn)黨人大力倡導(dǎo)的美德,。新中國(guó)成立后,，毛澤東曾建議全黨讀《觸龍說(shuō)趙太后》，感受“父母之愛(ài)子,，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”的深意,。周恩來(lái)也曾要求所有革命后代，切不要像因?yàn)橛?ldquo;吃不倒的鐵桿莊稼”而淪為潦倒沒(méi)落的“八旗子弟”,。

　　不良的家風(fēng),，如同鮮花掩映的陷阱；錯(cuò)位的親情,，好像溫柔軟滑的絞繩,。周永康、蘇榮,、令計(jì)劃等“大老虎”落馬的背后,，都呈現(xiàn)家庭式甚至是家族式貪腐的特征。正是因?yàn)榧医滩粐?yán),、家風(fēng)不正,，讓他們把家庭當(dāng)成了權(quán)錢交易所，把家人當(dāng)成了利益共同體,。“一人得道,，雞犬升天”“前門當(dāng)官,，后門開(kāi)店”，結(jié)果,，人前“同氣連枝”,、獄中“同病相憐”。

　　家教,，因?yàn)槭顷P(guān)起門來(lái)話短長(zhǎng),，有的人便脫掉面具，說(shuō)一些歪道理,，授一些潛規(guī)則,，傳一些關(guān)系哲學(xué)，謀一些不義之財(cái),。劉鐵男就教育兒子“要學(xué)會(huì)走捷徑”,。徐其耀也在家書中教育兒子，“做人就是把自己作為一個(gè)點(diǎn)編織到上下左右的網(wǎng)中,，成為這個(gè)網(wǎng)的一部分,。”這種變味的親情教育，與黨紀(jì)國(guó)法相背離,，與崇德向善相脫節(jié),，名為愛(ài)子顧家實(shí)為害子累家。

　　“察德澤之淺深,，可以知門祚之久暫,。”小家與大家、家事與國(guó)事的取舍,，是一個(gè)人家教好不好,、家風(fēng)正不正的試金石。何叔衡寄語(yǔ)后人：“絕對(duì)不能為一身一家升官發(fā)財(cái)以愚懦子孫”,；彭德懷教育侄子：“近水樓臺(tái)不得月”,；李先念告誡子女：“你們誰(shuí)要經(jīng)商，打斷你們的腿”,。這些家訓(xùn),、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨,，成為后人寶貴的精神財(cái)富,。

　　家風(fēng)對(duì)人的影響離不開(kāi)鼓勵(lì)、規(guī)勸或提醒,，但更重要的是身體力行,。親情教育，“三分靠說(shuō),，七分靠做,。”生活在一個(gè)家風(fēng)淳正,、相親相敬的環(huán)境，耳濡目染中自然會(huì)增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同,，實(shí)現(xiàn)道德傳承,。陳云對(duì)子女要求非常嚴(yán)厲，除了言教外,，更多的是默默無(wú)聞地去做,。他吃飯總是把盤子吃干凈到能照出人影，用鉛筆直到手實(shí)在握不住了才換掉,，家里的水池旁貼著“節(jié)約用水”的紙條……正是這些不起眼的小事情,，塑造了子女們勤儉、自律等品質(zhì),。

　　魯迅先生曾說(shuō)：“是彈琴人么,，別人心上也須有弦索,，才會(huì)出聲”,。只有找準(zhǔn)曲譜、善用親情,，去彈撥家人心上的“弦索”,，才能在心與心的共鳴中涵養(yǎng)新時(shí)代的家風(fēng)。