祝勇,，起初是反抗傳統(tǒng)散文的“新散文”干將,；其后，他轉(zhuǎn)身做起紀(jì)錄片,，主創(chuàng)歷史紀(jì)錄片多部,，為《辛亥》,、《1405，鄭和下西洋》,、《利瑪竇：巖中花樹》等大型紀(jì)錄片做總撰稿,。2011年，他進(jìn)入故宮,，成為故宮博物院故宮學(xué)研究所的一員,。

　　無論是寫古建筑還是故宮珍品，祝勇的寫作始終圍繞歷史背后的人事細(xì)細(xì)展開,。繼《故宮的風(fēng)花雪月》之后,，他即將推出新作《故宮的隱秘角落》，繼續(xù)身處歷史現(xiàn)場,、潛心文化散文的探索,。

　　今年是故宮博物院成立90年，祝勇的部分新作品也將一一面世,。借此機會,，羊城晚報記者對他進(jìn)行了專訪。

　　故宮也是人生活的地方,，只不過居民是一些特殊的人

　　羊城晚報：最近出版的《故宮記》中收錄了你關(guān)于中國古建筑的散文,，你在序言中寫道：“建筑不只是建筑本身,，更是大地上生長出的精神植物。”凸顯建筑的精神內(nèi)涵,，這好像是你寫作中一以貫之的風(fēng)格,？

　　祝勇：每看到一幢古建筑，我的心里都會升起一種異樣的感情,。我會想到曾經(jīng)在里面住過人,，在里面流過的歲月。在我心里,，建筑是時光的容器，也是情感的容器,，不論是像故宮這樣恢弘壯麗的皇家建筑,，還是我們每個人的生活場，都是這樣,。

　　我生長在東北沈陽的一幢日式小洋樓里,，小小的三層樓，住了幾戶人家,。進(jìn)門后,，是窄窄的木制樓梯，小時候,，我常在那陡陡的木樓梯上爬來爬去,。很多年后回到沈陽，我很想再去看看那座小洋樓,，重新踏上木樓梯,。但遺憾的是，那座小洋樓連同周圍的一片民國建筑,，都早已被鏟平了,，原地蓋起一座高樓。我的心里空蕩蕩的,，好像自己的回憶之路都被鏟斷了,，我變成了一個來路不明的人。所以我很理解寫過《城南舊事》的林海音不愿意再回北京的那種感受——城墻都被拆了,，還回來干什么呢,？

　　人們常說建筑是凝固的音樂，這話被說濫了,，但我仍然覺得它很準(zhǔn)確,。因為建筑會煽動起一個人的感情，是每個人內(nèi)心的一部分,。有一次與作家寧肯談西藏,，他說布達(dá)拉宮像架在高山頂上的一臺鋼琴,，這話一下就觸動了我，沒有比這更凝煉的表達(dá)了,。

　　羊城晚報：所以你筆下的故宮也是充滿人情的,。

　　祝勇：對，故宮也一樣,。它威嚴(yán),、壯麗，讓人望而生畏,，但它也是人生活的地方,，只不過它的居民是一些特殊的人而已。無論皇帝,、嬪妃,，還是太監(jiān)、宮女,，他們也都是人,，會喘氣，有情感,，所以我寫作的一個重要出發(fā)點,，就是把歷史人物當(dāng)人看。他們在宮殿里經(jīng)歷過一遍遍的春秋,，人世的滄桑,、國家的興滅，都被建筑所見證,。所謂“雕欄玉砌應(yīng)猶在,，只是朱顏改”，所謂“無限江山,，別時容易見時難”,，或許只有面對浩大的宮殿，才能真正理解這樣的喟嘆,。所以,，對建筑的書寫與研究，不僅僅是建筑學(xué)的事,，也是歷史學(xué),、文學(xué)的事，因為建筑的內(nèi)涵太豐富,、太復(fù)雜,，它牽動歷史，牽動情感,。

　　羊城晚報：“祝勇文化筆記”系列中的《再見,，老房子》,、《北京：中軸線上的都城》等文章，都可見你不拘一格地將建筑,、空間,、歷史等等凝聚于筆端，這也是你所說的“跨文體寫作”實踐嗎,？

　　祝勇：這些寫作,，都是“跨文體寫作”，不僅需要文學(xué)寫作的能力,，更需要一個綜合的知識結(jié)構(gòu),，比如對歷史、建筑,、民俗,、藝術(shù)等的了解，它需要綜合能力?，F(xiàn)在許多作家知識面太窄，只會編故事,，而許多學(xué)者只會用學(xué)術(shù)八股寫文章,，都有局限性。能跨越二者,，并不容易,。