這個春節(jié)，朋友圈轉得最多的，除了紅包,，還有一篇博士生的返鄉(xiāng)日記。作者用人類學田野調查的方法,，對家鄉(xiāng)現狀進行了細致入微的描述，痛感鄉(xiāng)村共同體的斷裂和傳統倫理的流失,，感慨現代生活和物質文明“讓人的心腸變硬”,。言辭之間，彌漫著迷惘的鄉(xiāng)愁,，不乏對傳統鄉(xiāng)土社會的向往,，甚至對文明和開放的抵觸,。

　　作者對農村現狀的描述，很多人都有共鳴,，但他的觀點,，卻引來不少“商榷”。另一位同樣是博士生的作者指出,，傳統鄉(xiāng)村社會遠沒有這樣美好,，所謂人情味、不物質,，都是異鄉(xiāng)人遙遠的想象而已。而那種“寧愿沒有改革開放,，也要固守田園”的想法,，更像是在城市受挫后的病急亂投醫(yī)，也是不可能實現的,。他還不無刻薄地說,，之所以農村人會覺得讀書無用，知識分子不受尊重,，只是因為你百無一用,，或者混得不夠好而已。

　　雖然觀點不同,，但兩位博士生之間還是有共識的,，那就是當下農村確實在凋敝和頹敗，很多人念茲在茲的鄉(xiāng)愁,，都有無處安放之虞,。比如，鄉(xiāng)村基于熟人的人際關系,，正變得功利,、勢利，一切以金錢為標準,；鄉(xiāng)村的婚姻等關系,，變得越來越像物質交換。其他還有眾所周知的留守兒童問題,、農民養(yǎng)老就醫(yī)問題,、無人種田的問題……這些都是客觀存在的。有學者認為,，在中國這樣一個傳統的農業(yè)國家,，農村的衰敗和弱勢，已經到了數千年來從未有過的接近探底的階段,。拯救鄉(xiāng)村,、留住鄉(xiāng)愁,，成了全社會的共同話題。

　　但這些抒發(fā)鄉(xiāng)愁的,，大多是早已脫離鄉(xiāng)村的城里人,，終究隔了一層，也未見得能代表農民的聲音?，F在的農村,，的確有青壯年離開后衰落的一面，但這也是社會轉型和農民自主選擇的結果,。希望回到過去或保持原樣,，已經不太可能。田園牧歌式的鄉(xiāng)村,，之前可能真的存在,，但在中國徹底轉型之后，閉塞匱乏的鄉(xiāng)村,，對生活在當地的年輕人來說,，絕非樂土。城里人希望保留那樣的鄉(xiāng)村,，只是為了滿足他們異鄉(xiāng)的想象,，保留自己的優(yōu)越感而已。

　　總體上來說,，改革開放以來,，農民獲得了更多自由和機會，農村的生活條件在改善,。農民外出打工遷徙到城市,，不僅創(chuàng)造了財富，也為農村騰出了資源和空間,。當然,，由此產生的留守問題，農村人才和資源流失問題,，農村組織能力下降,、倫理沖擊等問題確實存在，但如果讓他們回到舊時鄉(xiāng)村的匱乏狀態(tài),，恐怕沒有幾個人愿意,。

　　農村怎樣才算好，農民最有發(fā)言權,。無論是城鎮(zhèn)化,，還是新鄉(xiāng)村建設，主體都應該是農民，應該尊重他們的意愿和權利,。所謂“留得住鄉(xiāng)愁”,，也應主要考慮農民或者農民工的感受，而不是以早已逃離農村的人看法為準,。

　　當然,，這并不是說農村就不要發(fā)展，或者都要搞成城市的樣子?，F在已經到了城市支持和反哺農村的時候了,。從政策層面，亟須保障農民的土地等權益,，加快農村基礎設施和信息化建設,，讓農民享有同等的社會保障和公共服務。除此之外,，就是要尊重市場力量和農民主體地位,，讓農民不再是一種身份，而是一種職業(yè),，可以借此獲得財富和尊嚴。

　　有學者預計,，在農村長期被汲取并陷入落后之際,，未來的幾年將迎來較大規(guī)模的返鄉(xiāng)潮。其中,，第一代外出打工的農民工將成為新鄉(xiāng)村建設的主要力量：他們見過世面,，也積累了一定財富，了解農村,，對農村和土地有感情,，也有改變農村的愿望。其他的力量,，如有志于投身農業(yè)的青年創(chuàng)業(yè)者,、成功企業(yè)家和社會組織，應該成為鄉(xiāng)村建設的有力奧援,，為農村帶來資源和活力,。

　　城里人看起來飄渺無依的鄉(xiāng)愁，就要寄托在這些新的鄉(xiāng)村建設者身上了,。