來源：北京日報(bào)

　　素聞潘家園是北京收藏圈的晴雨表，筆者對此頗感興趣,。前不久來到潘家園舊貨市場探訪,，舉目四望，無不是五彩斑斕的珠子,，玉石的,，琥珀的，水晶的,，各類材質(zhì)做成的手串和掛件琳瑯滿目,，讓人眼花繚亂。

　　跟著人群走進(jìn)大棚,，左手邊的小攤上堆放著菩提子手串,，夾雜著石榴石、青金石,、綠松石,、紫檀；右手邊的小攤上,，則掛滿了一串串南紅瑪瑙珠子,。耳畔議價(jià)的聲音,、咨詢的聲音此起彼伏。

　　為什么手串會如此熱呢,？

　　手串源于串珠與手鐲的串飾品,，今天已經(jīng)逐漸演化成了集裝飾、把玩,、鑒賞于一體的特色商品,。手串一般又稱為念珠、佛珠,，手持念珠在佛教中被認(rèn)為能消除業(yè)障,，象征一種美好愿景。如今很多人把手串看作時尚潮流的飾品,，也有些人相信手串具有一定的收藏價(jià)值,，能夠保值升值。

　　按照珠子的材質(zhì),，手串分為以下幾類：菩提子類,，如金剛子、五眼六通,、星月菩提等,；寶玉石類，如水晶,、青金石,、綠松石、石榴石,、金剛石等,；竹木類，如紫檀,、黃花梨,、沉香等；果實(shí)（核）類,，常見的有核桃,、橄欖核等；還有其他類型,，如琥珀,、蜜蠟、牛骨,、象牙等,。

　　手串大多是將這些原料直接加工做成珠子，除了果核類的雕刻外,，基本不考究其藝術(shù)性,，所以珠子的材質(zhì)就成了衡量手串價(jià)值的重要標(biāo)尺,。

　　一位專賣南紅瑪瑙的老板舉著一串涼山南紅瑪瑙珠子聲稱，年初賣800元,，現(xiàn)在少1800元不賣，以此證明其升值空間很大,。但賣青金石的商販卻說,，南紅已經(jīng)熱過勁，價(jià)格不會再抬高了,，青金石才是“新寵”,。因?yàn)樗膬r(jià)格目前比較低，隨著產(chǎn)量減少,，價(jià)格肯定會往上漲,。他還低聲透露，今年核桃豐收,，所以賣核桃的都賠錢了,。而賣果核手串的商戶也有說辭，攤主亮出手上那精致小巧,、油亮發(fā)紅的橄欖核,，炫耀說這是他花80元買的三花橄欖核，如今戴了四個月,，能賣好幾百元呢,。

　　面對眾說紛紜的“收藏經(jīng)”，消費(fèi)者如果沒有明確的入手方向,，就很容易出現(xiàn)盲目跟風(fēng),、不理智消費(fèi)的狀況。在潘家園市場可以觀察到,，來這里逛攤的主要有兩種人：一種人沒有明確目標(biāo),，哪兒人多往哪兒鉆，買的也多是幾百元錢的青金石,、南紅瑪瑙,、金絲楠木等。另一種人有明確的目標(biāo),，紫檀木,、黃花梨、琥珀,、蜜蠟,、沉香等名貴材質(zhì)往往是他們的最愛。

　　有些顧客買手串是以投資為目的,，但不是很懂,。一位中年男子看上了黃花梨的手串,，左掂掂，右掂掂,，用小電筒反復(fù)照,，看他緊鎖的眉頭就知道，他心里還是沒譜,。筆者的一位朋友小王,，作為一家藝術(shù)品博物館館長的助理，在木料的研究方面頗有經(jīng)驗(yàn),。前不久她到北京某古玩城花幾千元買了一串小葉紫檀手串,，回來被館長批評一通，竟然是假貨,?？梢娺@里的“水”很深。

　　手串能不能保值升值,？就這個問題,，筆者咨詢了收藏和鑒賞家宋雙才先生。宋先生認(rèn)為,，從收藏的角度出發(fā),，手串可以分為材質(zhì)和藝術(shù)形態(tài)兩個方面。一般材質(zhì)名貴且稀有的,，如沉香,、蜜蠟等，本身就具有很高的價(jià)值,，因此做成任何形態(tài)的藝術(shù)品都具有收藏價(jià)值,。然而這些名品的價(jià)格當(dāng)下已經(jīng)偏高了，所以上升幅度不會太大,。另外一種,，如菩提子、橄欖核等,，它們的材質(zhì)本身不值錢,，但是可以從中選出一些形態(tài)各異的進(jìn)行把玩和收藏，一段時間后價(jià)格可能會有提高,。但是,，即使這些收藏品都具有一定的升值空間，也不意味著它們都有相對應(yīng)的市場,。因此,，消費(fèi)者們最好還是理智地對待手串品的收藏。

　　宋雙才建議大家在購買時,，請銷售商出示國家機(jī)構(gòu)授予的珠寶玉石鑒定書,，它可以作為收藏品的一個必要保證,。同時，切忌盲目跟風(fēng),，最好先提高自己辨別真?zhèn)?、?yōu)劣的能力，找到可靠的專家或者賣方進(jìn)行咨詢,。只要按照真,、精、稀的收藏原則理性購買,，普通百姓也能在魚龍混雜的市場中邂逅精品。