被可憐和被欣賞,，是乞討和街頭藝術(shù)的主要區(qū)別

　　王士平兄弟倆2002年就來到寸土寸金的上海，他們當(dāng)過餐館的服務(wù)員,，也做過酒店的侍應(yīng)生,，直到5年前才做起了“全職”街頭藝人。他們并不知道,，在他們疲于躲避城管的日子里,，劇作家羅懷臻一直在為了改變這樣的現(xiàn)狀而努力著，早在2004年,，時任人大代表的他就率先提出了街頭藝人合法化的議案,。

　　因為專業(yè)的原因，羅懷臻對老上海曾經(jīng)的街頭藝術(shù)十分懷念,。“在那個年月,，以豫園為中心的老城，整個就是民間藝術(shù)的大賣場,。雜技,、戲曲、說唱應(yīng)有盡有,。”他遺憾地告訴記者,，這些街頭藝術(shù)在“文化大革命”中逐漸枯萎消失,，直到今天也沒能再度復(fù)蘇,。

　　他說,，而今城市的面貌愈加繁華，卻總是少了些靈性,。走在石庫門,，或徜徉于外灘,，羅懷臻時常會有種“此處少了一曲爵士樂”、“要是有人吹奏薩克斯就好了”的遺憾,。這與他經(jīng)常在歐洲游走的經(jīng)歷不無關(guān)系,，他清楚地記得，在安靜的法國小鎮(zhèn)上,，那些打扮成中世紀(jì)紳士的街頭藝人,，是如何專注地沉浸在自己的表演當(dāng)中，而路人們則駐足欣賞,，并會給予禮貌的掌聲。

　　“被可憐和被欣賞,，是乞討和街頭藝術(shù)的主要區(qū)別,。”羅懷臻告訴中國青年報記者。 事實上,，在澳大利亞,、美國、西班牙等國家,，街頭藝人都是非常正式的,，受政府監(jiān)管的職業(yè)，只是在嚴(yán)格的程度上有所差異,。羅懷臻告訴記者,，在美國紐約，對那些以賣藝賺錢為生的街頭藝人,，往往會要求其取得合法執(zhí)照,，并在規(guī)定的場所從事賣藝活動。而對于那些不收取捐贈,、純愛好型的街頭藝人,，則往往采取完全開放的態(tài)度。

　　但在國內(nèi),，要把這種已經(jīng)中斷的藝術(shù)形式重新培植起來,，并不是一件容易的事情。據(jù)上海市演藝協(xié)會會長韋芝介紹,，依據(jù)文化部的《營業(yè)性演出管理條例實施細(xì)則》,，演藝人員作為個體可以在指定的空間進行表演，包括廣場和綠地,。關(guān)鍵的問題在于,，街頭藝人上街演出，城市的管理要怎樣跟進,。

　　“不是法律跟不上,，是城市的管理需要跟上,。”韋芝說，“首先是怎樣辨別街頭藝人,，其次是如何讓文化,、城管、綠化,、稅務(wù),、工商等部門協(xié)調(diào)合作。”羅懷臻也記得,，自己這些年來參與過不少關(guān)于讓街頭藝人合法化的聽證會,，但往往因為牽涉協(xié)調(diào)的部門太多，遲遲未能有一個定論,。

　　政策上的審慎并沒能阻止那些懷揣夢想的年輕人走上街頭的腳步,。2009年，王士平兄弟下定決心從飯店辭職,。哥倆從城隍廟買來了十八塊錢一包的魔術(shù)氣球,，穿著渾身是兜的衣服，開始了街邊賣藝的生活,。此時的鎧子也已經(jīng)開始在人民廣場一帶賣唱,，當(dāng)碰到真正有才華的賣藝者時，鎧子自己也會給錢,。他至今記得一個在華師大附近唱河南墜子的老婆婆,，驚嘆于老人的唱腔，聽完一曲后,，鎧子給了她20元錢,，還給她買了點兒吃的，但他沒有告訴對方,，自己是做什么的,。

　　轉(zhuǎn)機出現(xiàn)在2013年底。當(dāng)時,，他們紛紛接到了邀請他們?nèi)パ菟噮f(xié)會表演的電話,。事實上，那次表演正是由官方組織的一次正式面試,。鎧子記得,，當(dāng)天參加表演的人很多，所有人都在一間大會議室里,。后來,，這樣的考試又進行了四五次，時間過了大半年,，就在兄弟倆和鎧子快對這件事不抱希望的時候,，他們終于被通知：過關(guān)了,。

　　他第一次感覺到，這座城市俯身向他們做出了接納的姿態(tài),。

　　自打靜安區(qū)的街頭藝人試點搭建完成,，羅懷臻每次到位于靜安區(qū)的上海戲劇學(xué)院教課時，都會提前一站下車,，步行到持證藝人那里,，站在人群外的角落，看一會兒他們的表演,。

　　“總體來看效果還不錯,！”羅懷臻評價道，“既能跟環(huán)境相融合,，又能帶給周圍的人以愉悅,。”按照他的想法，藝術(shù)的形式和藝人的類型還可以再不拘一格些,，“比如在張愛玲故居的窗子前，婷婷地立著一個‘張愛玲’,，或是在某條小巷的深處,，迎面走過來一位‘徐志摩’。”

　　上海市文廣局副局長貝兆健記得,，第一批許可證下發(fā)當(dāng)天,，他們就接到了二三十個要求報名參加第二批持證街頭藝人選拔的電話。他向記者透露,，就目前而言,，上海市文廣局只能通過開放試點進行嘗試，如果試點的反響不錯,，將會考慮增加試點的數(shù)量,，并擴大持證上崗的人數(shù)，“當(dāng)試點的規(guī)模足夠大之時,，才能上升到修改相關(guān)法規(guī)的層面,。”

　　復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授孫瑋研究的方向是城市傳播學(xué)，在她看來,，上海嘗試將街頭藝人合法化的舉動是一種觀念上的進步,。她認(rèn)為，中國城市公共空間內(nèi)人群的聚合,，過去基本都是靠商業(yè)來完成,，缺少文化層面的紐帶，但如果真想把上海打造成像巴黎,、羅馬,、威尼斯那樣的具有鮮明個性的城市,，則需要將城市的規(guī)劃、空間的布局同人文的東西結(jié)合在一起,。

　　“簡·雅各布斯在《美國大城市的死與生》中提出,，把城市空間僅當(dāng)作過道，是城市規(guī)劃者最大的悲哀,，因為這完全遮蔽了街道作為城市空間對于城市公共生活的重要意義,。”孫瑋對記者說，“開放街頭藝人,，至少可以吸引人們駐足,，創(chuàng)造陌生人之間的一種連接。”

　　街頭的生活已經(jīng)令鎧子隱約感受到了這種連接,，他曾應(yīng)一個陌生小伙兒的要求,，在對方的求婚行動中充當(dāng)了一個角色，后來,，他兩次在街邊遇到這對夫婦,，第一次的時候，女孩兒已經(jīng)成了一位準(zhǔn)媽媽,，第二次的時候,，夫婦倆的第二個孩子已經(jīng)會走了。

　　“每天都會遇到不同的人,，遇到不同的故事,，或許這就是街頭的魅力吧。”鎧子酷酷的聲音中充滿了感情,。

　　眼下,，新政策試行已經(jīng)進入第二個月，藝人們表演的場所也從原先的靜安區(qū)嘉里中心,，搬到了靜安公園外面的空地上,，而上海也迎來了入冬后的第一波寒潮。但這些并沒有影響街頭藝人們的心情,，王士平興奮地向記者回憶起,，一個中年男子在看完他們兄弟倆的表演后，特意為他們買了兩杯熱咖啡,。

　　他忽然記起12年前,，初來上海的那個夜晚。兄弟倆站在楊浦大橋上,，望著這個陌生而又流光溢彩的城市,，對著黃浦江大聲吼出自己的誓言：一定要在這座大城市混出個人樣！

　　摸爬滾打這么多年后,，他第一次感覺到,，這座城市俯身向他們做出了接納的姿態(tài),。