多年來,，北京大學(xué)教授錢理群致力于倡導(dǎo)青少年閱讀,，在他看來，閱讀能讓孩子健康快樂有意義地活著,，孩子們要閱讀經(jīng)典,，尤其要閱讀“作為民族精神源泉的經(jīng)典”,。

　　●讀書是最平等的事,，你想見孔夫子打開《論語》就見了，不想見了合上書就走了,，一本書可以滿足你的精神空間,，而且你是完全獨(dú)立的。

　　●一般經(jīng)典作家都有原創(chuàng)性,，但是還有一種原創(chuàng)之外源泉性的作家,，從這里，我們可以讀到民族文化的根源,，這需要整個民族去閱讀,。

　　●關(guān)于經(jīng)典閱讀，要尋找經(jīng)典作家和孩子心靈的通道,，就是要在吃透經(jīng)典作家的同時也吃透我們的孩子,，在他們之間盡量去尋找一個契合點(diǎn)。

　　對于教育,，我有兩句話,，第一句就是教育需要靜悄悄的存在變革，第二句就是要有智慧的,、有韌性的變革,。就是說你想要改變教育，就別吵,、別喊,、別大聲宣揚(yáng)，大聲宣揚(yáng)阻力就來了,。教育變革要從改變自己的存在開始,，如果你覺得孤獨(dú)，可以幾個朋友聯(lián)合起來,，也不要設(shè)想改變了之后使所有的學(xué)生受益,，我的口號是“幫一個算一個”,。你想班里所有學(xué)生都跟著你閱讀不可能，有幾個跟著你讀就很不錯了,。我們可以算一筆賬,，如果一個老師教一學(xué)期影響了五個學(xué)生，十年算下來就是上百個,，而且要相信像你這樣的人不止一個,，還有很多人。而這個時候需要兩種精神,，一種是韌性,，就不是一天兩天一個月會有效，可能是幾年,、十幾年甚至幾十年才會有效,。此外還需要智慧，你可以在教育體制內(nèi)尋找空隙,，這個空隙是有的,，但需要我們智慧地改變。

　　讀書給孩子廣闊的文化空間

　　第一個問題,，讀書是為了什么,？中國教育的目標(biāo)，我認(rèn)為用一句話概括就是要幫助孩子建立價值觀和幸福觀,，然后使他健康,、快樂、有意義地活著,。你覺得你活得快樂,、健康、有意義嗎,？可能大家不一樣,，但是首先我們要使自己活得健康、快樂,、有意義,，然后我們的孩子、我們的學(xué)生才能健康快樂有意義地活著,，這就是教育的全部意義,。那么怎樣幫助孩子建立正確的幸福觀和價值觀？怎樣對孩子進(jìn)行價值觀,、幸福觀的教育,？怎樣幫助孩子健康快樂地活著？這就涉及到讀書的問題,。實(shí)際上,，孩子們的物質(zhì)生活空間非常狹小,，而讀書會給他們一個寬闊的文化空間。通過讀書,，你可以和千里以外的人“聊天”,，可以和幾千年前的人“聊天”，所以我曾經(jīng)說過讀書是最平等的事,，你想見孔夫子打開《論語》就見了,，不想見了合上書就走了，一本書可以滿足你的精神空間,，而且你是完全獨(dú)立的,。閱讀過程中本身就是快樂的，過程中就得到了意義,。我曾經(jīng)說過我們中學(xué)教育最大的失敗就是把最好玩,、最有趣的教育變得無趣，本來讀書是件極快樂的事情,，但是現(xiàn)在讀書搞得學(xué)生這么害怕,，我覺得這是我們在引導(dǎo)閱讀中出現(xiàn)了問題。

　　現(xiàn)在大家被各種各樣的教育理論所困惑,，其實(shí)還是要恢復(fù)到讀書的常識上。小時候鄰居問家長,，你孩子干什么去了,？家長的回答是，去讀書了,。這是個常識,，教育就是讀書，讀書是教育本源性的東西,。

　　具體說,，我覺得中學(xué)教育應(yīng)該完成三大問題，第一要引發(fā)學(xué)生讀書的興趣,，使學(xué)生覺得讀書好玩,；第二要教給學(xué)生讀書的方法，即怎么讀,；第三要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,。其實(shí)中國教育如果做到這三點(diǎn)，既引發(fā)學(xué)生讀書的興趣,，又告訴他正確的讀書方法,，同時養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，讓孩子學(xué)會獨(dú)立的去學(xué)習(xí),，我們中學(xué)的任務(wù)就基本完成了,。

　　我經(jīng)常講,，在知識經(jīng)濟(jì)時代，未來社會的發(fā)展,，職業(yè)的變化很快,，尤其需要不斷地學(xué)習(xí)。如果只會背書,，只會考試,，未來一旦改變職業(yè)了，你不會學(xué)習(xí),，沒有學(xué)習(xí)的興趣,，沒有學(xué)習(xí)的能力，也沒有學(xué)習(xí)的習(xí)慣,，那你以后根本不能適應(yīng),。

　　學(xué)校閱讀重在經(jīng)典閱讀

　　第二點(diǎn)就是讀書的方式。要做到這點(diǎn),，需從教師讀書開始,，我的建議是，第一,，可以以讀書會的形式進(jìn)行,，福建的一批朋友利用網(wǎng)絡(luò)的方式，成立了一個“1+1”讀書俱樂部,，這批人一個月共讀一本書,，然后在網(wǎng)上互相交流，讀書會超越了學(xué)校,、地區(qū)的地理限制,。我知道現(xiàn)在在一個學(xué)校里面真正有影響、有分析能力,、實(shí)踐能力的老師并不多,，這些老師在學(xué)校里是很孤獨(dú)的。所以用讀書會的方式可以把分散的,、孤獨(dú)的,、寂寞的老師團(tuán)結(jié)起來，共同讀些書就會有共同的理念,，然后就能把理論變成實(shí)踐,。最大的意義在哪里？還是自己,，自己在讀書過程中感到健康和快樂,。另外，我這個人相當(dāng)浪漫主義，非常欣賞中國傳統(tǒng)的書院式教育,，就是一群人聚集在一起讀書,，通常是在鄉(xiāng)村，和大自然接觸,，過簡樸的生活,，我覺得真正的讀書境界就是靜下來，讓自己內(nèi)心有所體會,、有所感悟,，這樣的嘗試是可以進(jìn)行的。現(xiàn)代人不可能有那么長時間,，但可以抽出一個月,，或者短短的一兩個星期，哪怕是生命中的瞬間,，但會永遠(yuǎn)溫暖著我們,。

　　我們現(xiàn)在要推動的閱讀有三個層面，包括學(xué)校讀書,、社會讀書,、家庭讀書。據(jù)我了解,，在北京,、上海、江蘇一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)有一批“新”家長,，他們大多成長在上世紀(jì)80年代,，對孩子教育有人文要求，所以這部分家長的積極性是可以調(diào)動的,。提倡家長和學(xué)生共讀有幾個階段，比如學(xué)前閱讀,，完全是家長讀給孩子聽,，到小學(xué)時期，是家長孩子一起讀,，到初中學(xué)生就自己讀了,，初中、高中時期的閱讀,，為什么家長也需要參與呢,？特別是高中，學(xué)生到了高二左右開始出現(xiàn)叛逆心理,，孩子跟家長關(guān)系緊張,，這個時候家長跟孩子溝通很困難，如果家庭有一個共同閱讀習(xí)慣的話，就可以通過讀書來進(jìn)行交流,，所以要把閱讀深入到家庭中去,。

　　現(xiàn)在遇到的一個最大問題就是網(wǎng)絡(luò)問題。網(wǎng)絡(luò)閱讀和網(wǎng)絡(luò)寫作有它的優(yōu)勢,，短平快,。但同時也有兩個弱點(diǎn)，第一,，它是平面閱讀,，缺乏深度，娛樂至上,；第二,，網(wǎng)絡(luò)閱讀是群體性的，缺乏個性化色彩,，大家都一哄而上,。

　　因此我們的學(xué)校教育、學(xué)校教育的閱讀與網(wǎng)絡(luò)閱讀是有區(qū)別的,，學(xué)校閱讀應(yīng)該以經(jīng)典為主,，網(wǎng)絡(luò)閱讀是以時髦、大家開心為主,。

　　那么讓孩子們讀什么呢?這里涉及一個教育理念,，我認(rèn)為教育是有引導(dǎo)性、目的性的,，甚至在某種程度上是有強(qiáng)制性的,。閱讀也是如此。

　　我把經(jīng)典作家分成兩種類型,，一種是一般的,，另一種是原創(chuàng)性和源泉性的。一般經(jīng)典作家都有原創(chuàng)性,，但是還有一種原創(chuàng)之外源泉性的作家,，從這里，我們可以讀到民族文化的根源,，這需要整個民族去閱讀,。比如所有的英國人都會讀莎士比亞著作，所有的德國人都會讀歌德的著作,，所有的俄國人都會讀托爾斯泰,，從小讀到老。

　　中國人的經(jīng)典都有什么呢,？第一《論語》,；第二《孟子》,、《莊子》；第三唐詩,，因?yàn)楦鞣N情感在唐詩里都有表現(xiàn),；第四，魯迅,。這五本書是最基本的東西,。

　　語文老師要找到孩子和經(jīng)典著作的心靈通道

　　怎么引導(dǎo)中學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典，我想根據(jù)我在中學(xué)講魯迅的經(jīng)驗(yàn)向大家介紹比較具體的經(jīng)驗(yàn)和理念,。經(jīng)典閱讀我提出三條原則：第一條,，確定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目的，經(jīng)典著作應(yīng)該是一個民族的精髓,，常讀常新,。實(shí)際上很多人真正讀懂魯迅是工作以后。那么中學(xué)教魯迅目的是什么,？我覺得中學(xué)教魯迅遵循兩條原則,，第一，讓學(xué)生喜歡魯迅,，經(jīng)過老師教,，學(xué)生覺得魯迅很了不起，他很豐富,，也很好玩,、很可愛，雖然有很多東西不懂,，但是里面有很多很好的東西,。第二，大體知道他有什么作品,。就是有所講有所不講,，根據(jù)你的教學(xué)目的，學(xué)生必須懂的,，老師要用一切教育手段讓學(xué)生懂,；無須懂的，老師可以點(diǎn)到即止甚至不講,。所以中學(xué)教育是幫助學(xué)生打下閱讀經(jīng)典的底子,，讓他開始喜歡這些經(jīng)典作品和作家,。

　　還有一點(diǎn)就是要尊重學(xué)生閱讀的體驗(yàn),，這是我聽一個老師講課時感悟到的。那天這個老師講魯迅的《藥》,，老師問學(xué)生,，你們讀了《藥》以后有何感覺？一個女生說我讀了《藥》以后感到很恐怖，我一聽眼睛就亮了,，覺得抓住要害了,。可惜這個老師有預(yù)案,，他沒有抓住學(xué)生的感受,，按照教案講就失去了氛圍。如果是我講,，我立刻就對這個同學(xué)說,，你說得對，是給我們很大的恐怖感,，我們接下來一起討論一下恐怖在哪里,。然后學(xué)生尋找他所認(rèn)為的恐怖，一個一個細(xì)節(jié)解析,，引導(dǎo)學(xué)生讀關(guān)鍵詞語,、關(guān)鍵描寫。這樣講這一堂課就會很順暢,、很吸引人,。

　　所以我提出，語文老師要講好經(jīng)典名著必須做到三點(diǎn),，第一是要引導(dǎo)學(xué)生,，第二是把經(jīng)典轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠接受的，第三是要區(qū)分閱讀文本和教學(xué)文本,。我在做語文教師的時候講究三個吃透,，一個吃透文本，一個吃透學(xué)生,，一個吃透教育目標(biāo),、教育要求。關(guān)于經(jīng)典閱讀,，我覺得要尋找經(jīng)典作家和孩子心靈的通道,，就是要在吃透經(jīng)典作家同時也吃透我們的孩子，在他們之間盡量去尋找一個契合點(diǎn),。第二個找到文本和文心,，因?yàn)槲覀儺吘故钦Z文教學(xué)，怎么找文本和作者的內(nèi)心這之間的一個關(guān)系,，這是一個教學(xué)的難點(diǎn),。

　　我想，我們不僅要認(rèn)識閱讀經(jīng)典的重要性,，同時要找到適當(dāng)?shù)姆椒?，讓孩子喜歡經(jīng)典,、閱讀經(jīng)典。

　?。ㄗ髡呦当本┐髮W(xué)教授,，本文為編者根據(jù)作者在人大附中“走近文學(xué)經(jīng)典名著，推進(jìn)語文課程改革——北京市名著閱讀現(xiàn)場會”上的講座整理,。）