主持人：聊過您的經(jīng)歷,，我想到一句話，有人說成功是不可復(fù)制的,，您是走過了您的一生得到了那些財(cái)富之后,，化為您現(xiàn)在整個(gè)人生的成就也好,，認(rèn)可也好,，好象大家對(duì)您的這種熱情,，現(xiàn)在的很多年輕的孩子們已經(jīng)沒有這樣的機(jī)會(huì)去經(jīng)歷這么多的人生,，他們的人生很單調(diào),，上學(xué),、畢業(yè)、找工作,、結(jié)婚,、生子，面對(duì)工作有的時(shí)候是一種“應(yīng)付”的狀態(tài)了,。我們?cè)趺礃痈玫刈非笞约涸谒囆g(shù)道路上的“堅(jiān)持”和“堅(jiān)守”,？

　　趙本山：其實(shí)無論是藝術(shù)，還是其他行當(dāng),，可能一生中一下子找了一個(gè)你非常滿意的工作,，我想告訴年輕人，別讓社會(huì)適應(yīng)你,，你必須要適應(yīng)這個(gè)社會(huì),。你挑一個(gè)工作，我想干啥能干好，其實(shí)當(dāng)你干成,，并不一定隨著你的意志轉(zhuǎn)移,，無論干什么，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持,、堅(jiān)守,。

　　主持人：談到另外一個(gè)話題，就是關(guān)于年輕人,，尤其現(xiàn)在的作品也好,，包括年輕的演員也好，對(duì)于自身和作品的一種創(chuàng)新能力的挖掘,。近年來,，我們有很多相聲大賽、小品大賽,，青年藝術(shù)家的比賽,，各行各業(yè)都有,，但是我們可以看到,，優(yōu)秀的，真正能留下的經(jīng)典的,，可以稱之為經(jīng)典的作品確實(shí)越來越少,，您怎么看待這樣的現(xiàn)象？

　　趙本山：我覺得年輕人創(chuàng)作作品我們不能完全一盤否定,。但是,，還是缺生活。在校門里寫出來的作品不如生活里走出來的作品,。那是有血有肉的,，沒有那一段的經(jīng)歷，你就是在編那段經(jīng)歷,，編寫那段經(jīng)歷就是一個(gè)虛假的經(jīng)歷,，他們?nèi)肯胂罅υ诮Y(jié)構(gòu)一個(gè)故事，認(rèn)為很好玩,，當(dāng)奉在屏幕的時(shí)候覺得這個(gè)東西沒有味,，就是沒有根據(jù)，沒有根據(jù)就很可怕,。所以,，需要回過頭來真正地認(rèn)識(shí)生活。習(xí)主席講,，老百姓才是你真正的老師,，要低下頭來向群眾學(xué)習(xí)。

　　主持人：跟您請(qǐng)教一下，比如說《鄉(xiāng)村愛情故事》現(xiàn)在已經(jīng)拍到了第八部了,，里面塑造了很多非常成功深入人心的人物想象,，但我相信您的這些徒弟們肯定自己以前生活中不見得都能經(jīng)歷過這些，您是怎么讓他們走進(jìn)人民,、走進(jìn)生活的,？

　　趙本山：對(duì)于演戲來講，一個(gè)本來很生活的人,，放在鏡頭面前他就不會(huì)生活了,。正如我們抓一個(gè)百姓來讓你演這個(gè)，旁邊偷拍的時(shí)候他會(huì)很好,，一到鏡頭年前當(dāng)時(shí)就變了,。這需要一個(gè)過程，一個(gè)培訓(xùn)過程,。我當(dāng)初拍《劉老根》的時(shí)候,，我是演給每個(gè)人看，又講給他們聽,，回到他們過去在他們村子里的時(shí)候,，每一個(gè)人身上都會(huì)有影子，如果現(xiàn)在經(jīng)?；氐睫r(nóng)村,，就會(huì)在農(nóng)村看到自己的過去，都有影子,。

　　雖然說時(shí)代變了,，不斷在進(jìn)步，但農(nóng)民的感情沒有變,。都是農(nóng)村人,，我們這伙人都是農(nóng)村人。所以演起農(nóng)村戲,，他不舒服,，說服不了他，他就會(huì)說我這么演好象假,，這么演不得勁,，我們需要改進(jìn)一點(diǎn)什么呢？能把正規(guī)的一個(gè)演員臺(tái)詞或者生活狀態(tài)表達(dá)的清清楚楚,，把人物感覺表達(dá)得分寸上一點(diǎn)不差,，這需要一個(gè)距離，很少,，其實(shí)藝術(shù)能夠到精準(zhǔn),，講究的就是分寸,。

　　主持人：總書記在這次講話中有提到一個(gè)觀點(diǎn)，就是藝術(shù)作品要脫俗,，但是現(xiàn)在很多社會(huì)上,，比如說大眾流行的歌曲，可能就很俗,，大眾流行看的一些影視作品可能就很俗,，您怎么來看待俗和所謂的接地氣之間的關(guān)系呢？

　　趙本山：是庸俗吧,，庸俗不等于通俗,，講了這么一句話，我覺得這句話很深刻,。

　　主持人：您怎么理解,？

　　趙本山：我們都在“俗文化”之間相處的人，其實(shí)通俗和庸俗只隔一張紙,，這張紙非常輕,，不到一寸，它的微妙關(guān)系就是分寸,，其實(shí)就是文化理解和文化修養(yǎng),，你往這邊走一點(diǎn)變成庸俗了，變成惡俗了,，往那邊走就是通俗,，非常近,。特別搞喜劇的,，包括我們搞“二人轉(zhuǎn)”的，不把這個(gè)尺度說準(zhǔn),，這是一般演員難以駕馭的一個(gè)大難題,。所以，我們?yōu)樯哆@些年每年都要看自己的節(jié)目,，我的學(xué)生演完之后說,，老師，這個(gè)不太好,，應(yīng)該換一種方式,，你想在我的劇場(chǎng)里看比較“黃”的東西看不到，因?yàn)槲覀兌加兄贫?，每一個(gè)舞臺(tái)都有舞臺(tái)監(jiān)督,。你說了一句很過分的話，到一個(gè)文明的地方去演,，他不笑,。這就是藝術(shù)培養(yǎng)的問題和環(huán)境問題,。你開了一個(gè)大家都能夠理解，老少三輩都能夠聽的玩笑,，這就變成通俗了,。

　　主持人：甚至成為經(jīng)典。

　　趙本山：對(duì)了,，一家三輩,，有孩子不能聽的，有全家去的,，這有兒媳婦,，這有兒子，這有父親,，一家子,，樂樂呵呵的，有幾個(gè)聽不下去的,，這就是你的分寸沒弄準(zhǔn),，你涉及到倫理。“二人轉(zhuǎn)”必須要去掉這些東西,，才能適應(yīng)今天市場(chǎng)的生存狀態(tài),。要無條件地適應(yīng)，要無條件地拿下去不好的東西,。但又不能把它往“洋”里走,，“二人轉(zhuǎn)”是東北的，它是土生土長的,，是扎根泥土的,，它能活三百年，我們必須把它弄干凈,，才能放到舞臺(tái)上,。

　　我給學(xué)生打個(gè)比喻，就好比我們?cè)诔源竽c的過程,，你要把腸子拿出來,，兩頭一系，煮上,，你說這誰能吃,？你必須把糞便弄出去，還得洗,，但你洗得太干凈,，把這個(gè)味就洗沒了，就不是大腸味了,，他也不會(huì)吃,，也覺得沒那個(gè)味道了,；他覺得是一塊肥肉。但是這個(gè)口味還必須讓他覺得是大腸,，吃起來又香又好又可口,，人們才選擇吃。這個(gè)度,，就是洗的過程當(dāng)中,，你別把味洗沒了，你完全洗沒了也不是它了,。它必須是原汁原味,，而且是那種自然和自如的狀態(tài)下，和觀眾交流的最自然的功夫,，把所有自身的表演毫無保留地,，把自己獻(xiàn)給觀眾。

　　我敢這么說,。我有的時(shí)候坐在舞臺(tái)下,，在舞臺(tái)邊上看著我學(xué)生演出的時(shí)候，我有時(shí)候會(huì)流淚,，他們那種撒野式的,、拼命式的，很怕觀眾不喜歡的那種表演方式,，我說,，不要用討要式的方式討好觀眾，要觀眾討好你,，你賣力氣了,，首先第一點(diǎn)觀眾認(rèn)同了，就像咱們倆見面,，首先我要架子很大跟你握握手,，哼哈的，你當(dāng)時(shí)對(duì)我印象就不好,，你對(duì)我提點(diǎn)那種我不愿意聽的話題，我會(huì)覺得這個(gè)人怎么這么事兒啊,，他肯定不舒服,，社會(huì)需要和諧，在溝通之間,，都必須把自己的身份降下來,。

　　總書記說話都那么謙卑，都那么平易近人,，而且說得那么樸實(shí),，我們作為一個(gè)小明星,，你是個(gè)啥啊,？你還撅著尾巴亂晃,？所以，趕緊,，低下頭來為人民服務(wù),。在這個(gè)服務(wù)過程中，為國家,、為社會(huì),、為民族爭(zhēng)光，為我們民族爭(zhēng)光,。我的設(shè)想是將來讓我們的東西（二人轉(zhuǎn)）走出國門,。

　　主持人：現(xiàn)在已經(jīng)走出去了。

　　趙本山：已經(jīng)走出去了,，但是走得不遠(yuǎn),。我們多做一下，為國家多做一點(diǎn)文化上的交流,，我們這個(gè)東西不是拿不出去,。它看到了在質(zhì)樸的“二人轉(zhuǎn)”演員中中國人民的勤勞，中國人民的快樂精神,。其實(shí)我們所有人都要有一種快樂的狀態(tài)和快樂精神,，不要給對(duì)方帶來不愉快。我們?cè)趺椿疃际且惶?，為什么不開開心心的活呢,？哪有那些痛苦等著你。你把你自己的心打開,，你是人類靈魂的工程師,，你知道你自己的使命是什么，你要有使命感,，我差兩歲就60了,，在我的有生之年，能讓“二人轉(zhuǎn)”走得越遠(yuǎn)越好,，飛得越高越好,。這就是我的夢(mèng)想。

　　主持人：您的中國夢(mèng),。

　　趙本山：是,。