仰宗三民（簡(jiǎn)經(jīng)綸治?。庍h(yuǎn)將軍章（官璽）明伯之印（吳子復(fù)治?。┝懔晏卣拢ü侪t）

俟堂石墨張樾丞治印  公汗錢(qián)君匋治印  遵古錢(qián)瘦鐵治印

　　楷書(shū)相對(duì)篆隸書(shū)來(lái)講,，從筆畫(huà)和體式的連貫性變成相對(duì)單獨(dú)的點(diǎn)畫(huà)組合，在布局上會(huì)受到影響,，需要有變通技巧,。所謂以楷書(shū)入印，并非真正意義上的楷書(shū),，而是隸楷書(shū),，也就是說(shuō)仍然存在隸書(shū)體勢(shì)和古意的作用。但毫無(wú)疑問(wèn),，因?yàn)闀?shū)法五體是互通的,，總是可以找到適宜的路徑。像《石門(mén)銘》等摩崖,，含有篆隸意趣,，有些結(jié)體處理大有文章可做，再比如某一筆畫(huà)夸張,，能夠加以借鑒,。而且要考慮到一點(diǎn)，北魏摩崖和墓志中的字形雖然已從長(zhǎng)線變成點(diǎn)畫(huà),，卻依然存在某種不均衡性,。比如點(diǎn)畫(huà)大多為三角形塊面，起筆鋪毫,，捺畫(huà)頓而平鋪再出鋒,。很多筆畫(huà)寬厚放浪，不拘一格,，再加上字形大小寬扁縱高,，有很大的隨機(jī)性，因而在印面中會(huì)產(chǎn)生出人意料的變化,。

　　其實(shí),，宋代就已經(jīng)出現(xiàn)了以楷書(shū)入印的嘗試，但為數(shù)不多,，元花押印中的楷書(shū)入印更多,，但大多數(shù)是單個(gè)字。這一點(diǎn)對(duì)清民兩代印人有一定的啟示。簡(jiǎn)經(jīng)綸除了在甲骨文入印方面有開(kāi)拓性的創(chuàng)舉之外,，還注重多種碑刻文字的嘗試,，只不過(guò)這些碑刻沒(méi)有甲骨文那么轟動(dòng)而已。

　　童大年,、陳師曾,、張樾丞、來(lái)楚生等各自的嘗試也極為可貴,，他們注重文字的組合,，習(xí)慣上借用邊欄。張樾丞所刻“俟堂石墨”印常被誤認(rèn)為是陳師曾所刻,。錢(qián)君匋的“公汗”印中文字取自《始平公》,，粗壯銳利而且又厚重，實(shí)際上是從不同的角度來(lái)體驗(yàn)碑刻文字,，使得彼此之間有一種親近感,。

　　多種碑刻文字入印，看起來(lái)是前人占領(lǐng)了篆書(shū)領(lǐng)域的先機(jī),，在此之外的一種無(wú)奈選擇,，毋寧說(shuō)是冥冥之中先人留給后人的一塊“閑置地”。書(shū)法中有很多嘗試幾乎為前人踏遍,，但仍然有很多前人未曾涉及的,，比如甲骨文書(shū)法，金文和漢簡(jiǎn)借助科技加以放大,，近年來(lái)出土的楚簡(jiǎn)和秦簡(jiǎn)等,，都產(chǎn)生了很大影響。前人有前人的福祉,，后人有后人的運(yùn)氣,。書(shū)家印人可以憑借自己獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，躋身創(chuàng)造,、創(chuàng)新之列,。

　　雖然一些時(shí)期，印章中的文字與各自所通用的書(shū)體不是絕對(duì)對(duì)應(yīng)的,，但偶爾也會(huì)出現(xiàn)巧合，如《尹宙碑》碑額文字與垂筆較長(zhǎng)的六朝印章存在某種意趣的暗合,?！秾氉颖芬灿蓄?lèi)似情況。對(duì)比來(lái)看,，“寧遠(yuǎn)將軍章”印和顏約的“零陵太守章”印的文字風(fēng)格,，和《寶子碑》中的文字有異曲同工之妙，也可能是潛移默化，也可能毫無(wú)關(guān)聯(lián),，就是一種無(wú)意的默契,。不管如何，文字風(fēng)格確實(shí)存在關(guān)聯(lián),。

　　錢(qián)瘦鐵以《爨龍顏碑》文字入印的“遵古”很奇特,，縝密不難，難在疏朗,，韻味不減,，空靈生色，可謂藝高人膽大,。

　　最出色者當(dāng)推簡(jiǎn)經(jīng)綸,，不但以“二爨”文字入印，而且所選詞語(yǔ)含義豐富,，如以《爨龍顏》文字入印的“仰宗三民”,，還有以《寶子碑》入印的“當(dāng)保南岳”“滄浪濯纓”。“仰宗三民”這方印與后兩方印的風(fēng)格似又非似,，看來(lái)作者對(duì)這些系列的碑刻已經(jīng)融會(huì)貫通,，故而得心應(yīng)手。

　　吳子復(fù)以《寶子碑》文字入印的“明伯之印”工穩(wěn)一些,，借助“十”分欄,，少了恣肆的意味，不但印化,，而且做到“我化”,。錢(qián)君匋的“佩韋”一印有些削足適履的意思，有意識(shí)地選擇了此二字入印,，呼應(yīng)明顯少了,。像簡(jiǎn)經(jīng)綸的印章，印文,、邊款,、情境和寓意可以完美結(jié)合起來(lái)，就像鄧石如的“江流有聲斷岸千尺”印和吳昌碩的“明月前身”印,，印文與邊款完美結(jié)合,，故而有豐富的意境和內(nèi)涵。名碑刻文字入印有三大優(yōu)勢(shì)：一是保持原有體式,，借助原本極強(qiáng)的風(fēng)格,，轉(zhuǎn)變?yōu)橛≌嘛L(fēng)格，令人印象深刻,。二是墓志和摩崖是刻出來(lái)的,，用刀和篆刻刀法有默契之處,，先書(shū)而刻，未書(shū)而刻,，書(shū)而刻變,，這些特點(diǎn)在篆刻中都會(huì)體現(xiàn)出來(lái)，即使是風(fēng)化,，也有相通之處,，可以互通體悟。三是碑刻文字縮小之后,，直接能在邊款中體現(xiàn)出來(lái),，這在后文還將進(jìn)一步探討。碑刻系統(tǒng)的取法不離八字：篆隸相參,、隸楷互用,。