李可染 杏花春雨江南 中貿(mào)圣佳2014春拍拍品

王明明《晚霞斜坐圖》50.5x101cm 北京榮寶2014春拍拍品

　　今年春拍,，處于調(diào)整期的藝術(shù)品市場(chǎng)將會(huì)有怎樣的表現(xiàn),，內(nèi)地各大拍賣公司在今年春拍又為我們準(zhǔn)備哪些精美的拍品？本期繼續(xù)為大家?guī)?014春拍亮點(diǎn)分析,。

　　2014春拍大幕即將拉開,，內(nèi)地各大拍賣行業(yè)也陸續(xù)完成了春拍拍品的征集,，接下來讓我們繼續(xù)來看內(nèi)地拍賣行如何各顯神通。

　　在英國人眼里,，任何與創(chuàng)作有關(guān)的行為,，都被視為藝術(shù)。我用油彩在臉上畫出京劇臉譜,，有錢收,；拎一桶水，用海綿做的毛筆在人行道上寫書法,，有錢收,；搬一張椅子，替路過的人畫肖像,，也有錢收……每天抽出兩個(gè)小時(shí),，琢磨個(gè)點(diǎn)子，總能有幾十鎊收入,。這些錢足夠我每日開銷,，這些錢也讓我在英國的日子漸漸不那么拮據(jù)。”

　　今年,，行為藝術(shù)也在國內(nèi)升溫,。“擁抱”、“厲檳源——誰的夢(mèng)”,、“崔岫聞——緣系一生·靈魂之愛”等活動(dòng),，讓公眾更多地了解了行為藝術(shù)。但是據(jù)記者了解,，目前國內(nèi)的行為藝術(shù)展,，盈利并不是其主要目的。

　　“美術(shù)館做的任何一種藝術(shù)類型的展覽和藝術(shù)項(xiàng)目,，根本動(dòng)機(jī)都在于對(duì)藝術(shù)家及作品本身上的認(rèn)可,。我們是公益性的美術(shù)館,，不以盈利為最終目的,，做好展覽才是我們的關(guān)注點(diǎn)所在。今日美術(shù)館在我心中就應(yīng)該是當(dāng)代藝術(shù)最先鋒的實(shí)驗(yàn)平臺(tái),，并不斷激發(fā)公眾對(duì)藝術(shù)的興趣,。”今日美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)高鵬介紹。

　　“2013年3月,，紐約現(xiàn)代美術(shù)館MOMA邀請(qǐng)行為藝術(shù)大師馬琳娜·阿布拉莫維奇做了一場(chǎng)“對(duì)視”的行為藝術(shù),，這次藝術(shù)項(xiàng)目在世界范圍內(nèi)的影響很大，自然也影響了中國的藝術(shù)愛好者,。隨即,，中國的出版商也出版發(fā)行了全面介紹馬琳娜·阿布拉納維奇的圖書,，國內(nèi)的很多公眾也開始關(guān)注行為藝術(shù)了。其實(shí)早在80,、90年代,，中國就有一批藝術(shù)家是行為藝術(shù)的最早拓展者，但因其過度涉及政治形態(tài),，加之公眾的不理解,，越來越被少提及了。藝術(shù)的魅力就在于創(chuàng)造力,，當(dāng)所有人都能理解和接受,、就不是創(chuàng)造了。當(dāng)然,，并不是所有標(biāo)新立異都是積極的創(chuàng)造,，創(chuàng)造是需要付出努力和代價(jià)，更需要知識(shí)的積累,。對(duì)我而言,，藝術(shù)就應(yīng)該多種樣式，百花其放,，這樣才能孕育更好的創(chuàng)造力,，促進(jìn)藝術(shù)領(lǐng)域乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。”高鵬進(jìn)一步介紹,。

　　“行為藝術(shù)是整個(gè)藝術(shù)大家庭中的一個(gè)類型,，早在德國包豪斯藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院開設(shè)基礎(chǔ)教育時(shí)，就把架上藝術(shù),、表演藝術(shù)(行為藝術(shù)也可以歸類于此),、聲音藝術(shù)、平面及建筑設(shè)計(jì)通稱為現(xiàn)代藝術(shù)教育,。在學(xué)生表達(dá)藝術(shù)情感時(shí),，可以任由其選取任何一種藝術(shù)形式，關(guān)鍵要看選擇的形式是否最適合自己要表達(dá)的藝術(shù)主張,。每一種藝術(shù)形式都有其自身的特點(diǎn)和局限,，這就考驗(yàn)藝術(shù)家對(duì)材料、形式的敏感度和控制力,。目前很多歐洲藝術(shù)學(xué)院依然把保留藝術(shù)科統(tǒng)稱fine art,，不按具體科目設(shè)立，學(xué)生在3-4年內(nèi)通學(xué)所有藝術(shù)形式,，最后在畢業(yè)創(chuàng)作階段選定一種或多種熟練掌握的形式進(jìn)行最后創(chuàng)作,。如果表演或行為是他/她最擅長(zhǎng)和準(zhǔn)確的語言，那這個(gè)藝術(shù)家可能會(huì)一直堅(jiān)持用這種形式終生創(chuàng)作,。行為藝術(shù)因其時(shí)間和地點(diǎn)的限定性,，很難像架上藝術(shù)那樣被收藏,，所以就難以盈利，但有些藝術(shù)家只有用行為表演才能最準(zhǔn)確,，最有力量的表達(dá)其藝術(shù),，不能因?yàn)樾袨樗囆g(shù)不盈利就扼殺這些藝術(shù)家。所以很多美術(shù)館和藏家會(huì)收藏行為藝術(shù)的紙質(zhì)方案和錄像,，鼓勵(lì)和支持行為藝術(shù)家們,。”對(duì)于行為藝術(shù)的盈利性，高鵬表示現(xiàn)在應(yīng)該給予更多的空間和時(shí)間去促進(jìn)行為藝術(shù)家的成長(zhǎng),。“行為藝術(shù)在世界和中國的發(fā)展不同步,，無論是藝術(shù)家對(duì)作品本身的塑造，還是行為藝術(shù)家群體,，還是國民對(duì)行為藝術(shù)的包容度都是存在差異的,。這需要我們一代一代的藝術(shù)參與者的集體努力。90年代初,，部分行為藝術(shù)作品引起公眾的反感,，一度被誤讀。今天,，隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，公眾教育水平的提高，藝術(shù)家自身的反思以及國際視野的拓展,，行為藝術(shù)需要以更加良性的形象再次進(jìn)入公眾的視野,，讓大家感受藝術(shù)的多樣性和豐富性。”高鵬強(qiáng)調(diào),。

　　北京榮寶：當(dāng)代書畫

　　北京榮寶2014春季文物藝術(shù)品拍賣會(huì)將于6月11-15日在北京亞洲大酒店舉行,。本場(chǎng)拍賣依然延續(xù)榮寶拍賣的精品路線，中國書畫,、古董珍玩,、油畫、當(dāng)代水墨,、珠寶鐘表等多個(gè)專場(chǎng)的逾千件拍品登臺(tái)亮相,，精彩紛呈。這些作品充分體現(xiàn)了榮寶拍賣“來源最可靠,，自律最嚴(yán)格”的經(jīng)營理念,。

　　今年的榮寶春拍當(dāng)代書畫部分匯集了當(dāng)代名家的精品佳作。王明明《晚霞閑坐圖》晚霞中清寂的河灘邊,，雜生的蘆葦被風(fēng)吹過，湖上飄蕩著一葉閑舟,，坐于亭中的人兒神態(tài)閑適,，長(zhǎng)天一色,，俱在水光流轉(zhuǎn)中呈現(xiàn)一派天人合一的朦朧。另一幅王明明《采蓮圖》小舟飄過野渡,，兩位采蓮者悠然在時(shí)間的風(fēng)中,，滿載一船波光。范曾《老者》畫中老者閉目深思,，須發(fā)蓬松,，有微風(fēng)迎面之感，衣紋有氣周流,，突顯其氣定神閑的特質(zhì),。另一幅范曾《懷素書蕉》畫中和尚的自在神情躍然紙上，頭部及手腳用細(xì)筆畫出,，而衣服則用潑墨之法,，相互生發(fā)，相得益彰,，高士悠閑的心境展露無遺,。史國良《草原人家》描繪了草原上的一群牧馬人，畫中的女子們穿著粗布衣服,，臉上掛著歡快的表情,，身邊的孩童刻畫得天真爛漫，馬兒描繪得結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確,、惟妙惟肖,，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，整幅畫面活潑生動(dòng),，喜氣洋洋,，一派美好光陰。龍瑞《桂北風(fēng)光》畫中層林盡染的群山頂天立地,，溪流潺潺,，富于感染力，是畫家澎湃激情的宣泄,。南海巖《藏女》一位天真開朗的少女,，回眸微笑，用寫實(shí)的畫法,，加強(qiáng)立體感和光感,，衣服的質(zhì)感也畫得形象入微，放大了人物的面目和表情,，體現(xiàn)了作者心目中的真善美,。黃永玉《紅荷》中鮮艷欲滴的紅荷，傲然挺立，燦爛奔放,，不僅超凡脫俗,、臨風(fēng)亭立的仙骨神韻給人以絕妙的美感享受，那出淤泥而不染,、濯清漣而不妖的氣節(jié)品性,，更成為人逆境中啟迪心智的精神支撐。

　　北京東正：清乾隆御窯天藍(lán)釉雙龍耳瓶

　　北京東正2014春季藝術(shù)品拍賣預(yù)展時(shí)間為2014年5月16日至17日,，拍賣時(shí)間為2014年5月18日,，地點(diǎn)在北京嘉里大酒店二層宴會(huì)廳，屆時(shí)將為大家呈現(xiàn)5大專場(chǎng)共703件拍品組成的視覺饕餮盛宴,。本次北京東正春拍瓷器雜項(xiàng)以永宣瓷器,、雍乾單色釉瓷器為今春瓷雜亮點(diǎn)。值得一提的是本次單色釉瓷器均來自于日本同一收藏家家族,，秘藏百年,，首次亮相，為本次“皇家長(zhǎng)物——宮廷藝術(shù)品專場(chǎng)”帶來一股清新古風(fēng),。而在本次春拍首次亮相的中國書畫專場(chǎng),，更有眾多深得市場(chǎng)歡迎，來源有序的同一上款,、同一藏家精品及特色專題,。

　　這件來自本次春拍的清乾隆御窯天藍(lán)釉雙龍耳瓶瓶盤口，細(xì)長(zhǎng)頸,，溜肩,，腹部豐滿，至脛處漸收,。頸上突起五道弦紋,。口沿與肩之間有兩個(gè)對(duì)稱的龍形柄高聳直立,，龍頭探進(jìn)瓶口銜住口沿,。肩部有八組橢圓形模印貼花裝飾。外底署青花篆體“大清乾隆年製”六字三行款,。通體施天藍(lán)釉,，釉色沉穆深杳，宛若廣袤深邃之天穹,，又如百川可納之汪洋,，真可謂“天藍(lán)藍(lán)海天一色”?？?、雍二帝，好古慕雅，至乾隆時(shí),，仿古瓷器之盛行曠古未有,。所摹名品上至唐宋,，下達(dá)朱明,，仿古之精后世難及。因摹而后造,，因后造而融新,，將今之美釉飾于千年古器之上，堪稱天作之合,，圣人雅趣,。乾隆御窯幾乎神功鬼斧，窮極所能,。此珍罕之雙龍尊正是慕古融新的竭力之作,。