世界視野下的包容與和諧

　　學(xué)術(shù)周刊：與世界其他民族文化相比,，中華傳統(tǒng)文化具有哪些特色？

　　楊朝明：習(xí)近平總書記在2013年11月26日視察孔子研究院時談到,，有的外國元首看長城,，就能聯(lián)想到中國文化的特點在于熱愛和平,，不進(jìn)攻侵略，而是防守自己的家園,。習(xí)近平總書記說,，長城還象征包容與凝聚力，外來的東西,，進(jìn)來后也變成內(nèi)生的東西,。中華民族就是由不少民族共同融合形成的，中國常把外來文化本土化,。這樣的例證不勝枚舉,，佛教中國化就是例證,。

　　中華文明的包容性特征很早便形成了,。春秋時期就有人說“和實生物,，同則不繼”，孔子儒家集古代文化之大成,，形成了“和而不同”的優(yōu)秀品質(zhì),，雖不茍同，但互相尊重,，和平共處,。秉持平等、謙虛的態(tài)度,，了解各種文明的真諦,，就能具有包容精神，實現(xiàn)文明和諧,。如果是這樣,，就能像習(xí)總書記所說，哪里還有什么“文明沖突”,？

　　中華傳統(tǒng)文化還特別注重道德理性與邏輯的統(tǒng)一,，特別強調(diào)人文氣質(zhì)、人文特性,，首先對人性本身進(jìn)行研究,。孔子儒家對人的價值進(jìn)行思考,，這一點是中華傳統(tǒng)文化的突出特征,。比如早期儒家強調(diào)人性思索，考慮人“之所以為人”,，考慮人性之變,，考慮人和自然界、人和動物的區(qū)別,，在此基礎(chǔ)上強調(diào)學(xué)會做人,，這是人文文化的特質(zhì)，是儒學(xué)最大的特色,。

　　在教科文組織總部大樓前的石碑上,，用多種語言鐫刻著這樣一句話：“戰(zhàn)爭起源于人之思想，故務(wù)需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障,。”其實,，中國先人早就清楚地認(rèn)識到“人心惟危”，人不能“好惡無節(jié)”,，而應(yīng)明理修身,，“允執(zhí)厥中”,。孔子說：“凡夫之為奸邪,、竊盜,、靡法、妄行者,，生于不足,，不足生于無度。”又說：“人藏其心,，不可測度,，美、惡皆在其心,，不見其色,。”既然“有度”與“無度”全在“人之思想”，那么,，中華文明“以禮制中”的意義便不言而喻,。世界本來就豐富多彩，人類的文化也多元共存,。單一音符奏不出悅耳動聽的音樂,，單一色彩繪不成賞心悅目的圖畫，單一文化和宗教也將使世界變得單調(diào)乏味,。經(jīng)濟(jì)的全球化絕不意味著文化的一體化,、同質(zhì)化。因此,，學(xué)會尊重,，學(xué)會對話，拒絕沖突,，放棄對抗,，不同宗教信仰、不同文化背景的人相互交流,，互利共贏,，世界才會更美好，更富有生機,。