實(shí)事求是的風(fēng)度

　　我寫過(guò)一首詩(shī)，叫《滄桑之城》，其中有一章我就寫上海這座城市的文化的風(fēng)土,，文化的風(fēng)土是由那些風(fēng)土文化人支撐起來(lái)的。我寫了三個(gè)人,，一個(gè)是魯迅，一個(gè)是梅蘭芳,，另外一個(gè)就是巴金,。巴金是一個(gè)有風(fēng)度的人。但是我們讀了《隨想錄》后,，才知道,，巴金的靈魂曾受過(guò)多大的折磨。關(guān)于《隨想錄》的價(jià)值,，我想我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)也是不會(huì)過(guò)分的,。巴金一生作書無(wú)數(shù)，很多人認(rèn)為他的最高成就一定是小說(shuō),，我并不茍同,，我反而覺(jué)得巴金的文字對(duì)我們這個(gè)民族、我們這個(gè)國(guó)家貢獻(xiàn)最大的,，也許是這部《隨想錄》,。我們經(jīng)常說(shuō)巴金是這個(gè)時(shí)代的良心，我們說(shuō)這句話就是因?yàn)檫@部書,，這是一部實(shí)事求是的書,，是說(shuō)真話的書。

　　“文革”結(jié)束以后,，巴金一直在倡導(dǎo)說(shuō)真話,，在《隨想錄》這部書里面有6篇文章專門在講說(shuō)真話。這6篇文章分在不同的集子中,，分別是《說(shuō)真話》,、《再論說(shuō)真話》、《寫真話》,、《三論講真話》,、《說(shuō)真話之四》、《未來(lái)———說(shuō)真話之五》等,。“說(shuō)真話”這三個(gè)字很簡(jiǎn)單,，這是一個(gè)做人的最起碼的要求，但是為什么巴金卻反反復(fù)復(fù)地在講,，而且他覺(jué)得說(shuō)真話是多么困難,？因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的中國(guó)，一個(gè)知識(shí)分子或者一個(gè)作家要說(shuō)真話是一件非常困難的事情,。巴金說(shuō)：“人只有講真話才能夠認(rèn)真地活下去,，現(xiàn)在我的座右銘是盡可能地多說(shuō)真話,，盡可能少做違心事。”他還說(shuō),，“我想講真話,，也想聽(tīng)別人講真話，可是拿起筆或者張開(kāi)口才知道說(shuō)真話是多么不容易,，我邊寫邊想邊思索,，越寫下去越認(rèn)真也越感到痛苦。”

　　說(shuō)真話不是個(gè)容易的事,，有時(shí)候是需要點(diǎn)勇氣的,。“文革”中，很多人說(shuō)了假話,，我覺(jué)得有以下幾種假話：有一種假話是精心編織的,，他確實(shí)是在說(shuō)假話，他也知道說(shuō)假話是不對(duì)的,，但是他只有編織假話,、只有說(shuō)假話才能去求得他想求得的目標(biāo)，才能取悅某些人,。還有一種假話,，一些人非常真誠(chéng)地在說(shuō)假話，說(shuō)出來(lái)的不是實(shí)情,，講出來(lái)的不是靈魂深處的話,，也許他晚上睡覺(jué)跟妻子說(shuō)的是另外一番話，他沒(méi)有認(rèn)為自己說(shuō)假話,。我在很年輕的時(shí)候也說(shuō)過(guò)這樣的假話,。還有一種假話是被迫的。巴金從來(lái)沒(méi)有精心地編織過(guò)假話,，他一生中也沒(méi)有說(shuō)過(guò)這樣的假話,。第二類假話巴金說(shuō)他說(shuō)過(guò)的，他說(shuō)他是言不由衷的,，但是他覺(jué)得不得不這樣說(shuō),。你們聽(tīng)聽(tīng)巴金是怎么講的：“那些時(shí)候那些年，我就是在謊言中過(guò)日子,，我回頭看背后的路,，還能夠分辨這些年我是怎樣走過(guò)來(lái)的，我的腳下是那么多的謊言,，用鮮花裝飾的謊言。”今天我無(wú)法具體講,，建議大家回去仔細(xì)讀一讀《隨想錄》,，每一篇文章都值得我們仔細(xì)地去讀,。

　　《隨想錄》這部書從首版到現(xiàn)在已經(jīng)30多年了，在這30多年里面,，人文社不斷地在重版這部書,。當(dāng)年巴金送我的簽名本還只是薄薄的5本書，而現(xiàn)在,，則變得非常厚重,。一方面是這本書裝幀很精致，另外還在出版他的文字的同時(shí)增加了很多圖片,，包括巴金的手稿,。有些圖片是非常珍貴的，有一張圖片是巴金的妻子蕭珊去世以后,，巴金站在她的遺體旁邊露出痛苦的表情,，我想這是人類歷史上最悲傷的表情之一，這張照片在新版的書中大家都可以看到,。我想這部書是可以一直印下去的,，讓我們的讀者能夠世世代代讀到這本書，讓我們的民族記住這本書,。