不知何日開(kāi)始,，每每于干部晉職之后,，總有些“獲喜”者以金錢和精神等方式“答謝”相關(guān)領(lǐng)導(dǎo),。此種司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象在教育實(shí)踐活動(dòng)中被糾治時(shí)，有人卻抱著灰色心態(tài)：感恩是人之常情,。

　　不由想起一個(gè)感恩“傳奇”：1948年，我的一位老領(lǐng)導(dǎo)才16歲,，因父母雙亡流浪他鄉(xiāng),，后被解放軍師長(zhǎng)陳仁洪特批入伍。老領(lǐng)導(dǎo)英勇殺敵,，戰(zhàn)功赫赫,，于入黨當(dāng)日，直奔陳師長(zhǎng)跟前跪下：“首長(zhǎng),，我入黨了,，您是小輩的大恩人呀！”師長(zhǎng)先是一愣,，然后把他扶起,，嚴(yán)肅說(shuō)：“小同志，我和你一樣,，都是在黨培育下成長(zhǎng)的,，要謝恩就該謝恩黨才對(duì)呦！”此后,，他像拼命三郎,，6次立功，18度登上優(yōu)秀黨員之榜,，臨終前還將3萬(wàn)元全部積蓄作為黨費(fèi)上交組織,。

　　感恩是一種良知和健康情感，是中華民族的一種美德,。從“烏鴉反哺,，羔羊跪乳”倫理，到“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”古訓(xùn),；從姜子牙感念文王的知遇之恩,，到韓信報(bào)答漂母的“一飯千金”，無(wú)不折射出感恩的人生信條和道德良心,。但倫理人際關(guān)系上的報(bào)恩和我們黨內(nèi)關(guān)系中的感恩,，有著本質(zhì)區(qū)別。前者系“私恩”,，它以人性為支撐,，是個(gè)人的道德修為；后者為“公恩”,，它以黨性為基點(diǎn),，是黨員報(bào)答黨的組織歸屬。黨員干部作為黨的一員,，其政治生涯和成長(zhǎng)進(jìn)步,，皆離不開(kāi)也不可離開(kāi)黨的教育培養(yǎng)使用和群眾的支持幫助。正如陳毅詩(shī)言：“第一想到不忘本,，來(lái)自人民莫作惡,。第二想到黨培養(yǎng)，無(wú)黨豈能有作為……”

　　然而,，有些干部因患“精致功利主義”癥,，在仕途上滋生了“公恩私報(bào)”心理和行為：或認(rèn)同“靠組織不如找靠山”，對(duì)“有用領(lǐng)導(dǎo)”施以感情投資,，以求有朝一日可得回報(bào),；或以為靠工作不如“跟對(duì)人”，用“會(huì)來(lái)事”與上級(jí)套近乎,，以圖關(guān)鍵時(shí)有“高人”助力,；或信奉靠本事不如尋門(mén)路，憑投機(jī)取巧換取領(lǐng)導(dǎo)信任,，以便為升遷開(kāi)綠燈,。凡此種種，皆把選人用人視為個(gè)人之間的投桃報(bào)李,，一旦“報(bào)李”者相助遂愿,，“投桃”者便領(lǐng)情報(bào)答，把組織“公恩”異化為私人“恩典”,。

　　癥狀出在部屬身上,，根子卻源于有些領(lǐng)導(dǎo)干部扭曲的權(quán)力觀：下有“高攀”誤區(qū)，是因?yàn)樯嫌?ldquo;我代表組織,，黨管干部就是我管干部”的用人“一言堂”,；下有“私報(bào)”心理，是因?yàn)樯嫌?ldquo;我為你說(shuō)了話，才讓你過(guò)了關(guān)”的表恩暗示,；下有“依附”行為,，是因?yàn)樯嫌邢扔每煊弥赜?ldquo;身邊人、自己人,、麾下人、同窗人,、同鄉(xiāng)人”的“圈子”意識(shí),。此風(fēng)危害多矣，會(huì)破了綱紀(jì),、壞了風(fēng)氣,、損了士氣。

　　歷史是一面鏡子,。清朝末年,，慈禧太后為顯權(quán)威，示意朝廷凡升官者皆必謝恩她本人,，其道大行,，使官場(chǎng)攀龍附鳳之風(fēng)愈演愈烈，形成了一榮俱榮,、一損俱損的權(quán)力共同體,。有學(xué)者稱之：“連黨類以樹(shù)虛譽(yù)”“結(jié)私交以立強(qiáng)于世”，而導(dǎo)致結(jié)黨營(yíng)私,、吏治糜廢,。以史為鑒，于今從嚴(yán)治黨,、從嚴(yán)治官,，不無(wú)裨益。

　　“誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉,。”感恩彰顯忠誠(chéng)，是黨員的一種黨性修為,。對(duì)黨有知恩之心,，胸中就會(huì)多一些陽(yáng)光，少一點(diǎn)陰霾,；對(duì)黨有謝恩之情,，境界就會(huì)多一些高尚，少一點(diǎn)低劣,；對(duì)黨有報(bào)恩之行,，用權(quán)就會(huì)多一些奉公，少一點(diǎn)營(yíng)私。如此,，才是黨員歸屬組織的政治基因,，才是涵養(yǎng)人品官德的精神道統(tǒng)。