(二)深刻闡發(fā)了中華文明和中國夢的世界意義,。習近平同志指出,，中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明,，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明,。繼承和發(fā)展中華文明，旨在同世界各國豐富多彩的文明一道,，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力,。中國夢和中華文明互為表里。中國夢是物質文明和精神文明均衡發(fā)展,、相互促進的結果,，也是物質文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程。沒有中華文明的繼承發(fā)展,，就沒有中國夢的實現(xiàn),；只有在實現(xiàn)中國夢的過程中，中華文明才能實現(xiàn)創(chuàng)新和繁榮,。“達則兼善天下”,，這是中國夢的應有之義和奮斗目標。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,，就是追求和平,、追求幸福和奉獻世界的夢。中國既要實現(xiàn)國家富強,、民族振興,、人民幸福，也將秉持中華文明“天下大同”的理念,，分享發(fā)展紅利,，給世界帶來機遇、和平與進步,。

　　(三)生動詮釋了中國走和平發(fā)展道路的必然性和對世界的貢獻,。習近平同志指出，中國人歷來講求“和而不同”,、“己所不欲,，勿施于人”,。中國走和平發(fā)展道路,，不是權宜之計，更不是外交辭令,，而是從歷史,、現(xiàn)實、未來的客觀判斷中得出的結論,；既是對國際社會關注中國發(fā)展走向的回應,，更是中國人民對實現(xiàn)自身發(fā)展目標的自信和自覺,。這種自信和自覺，來源于中華文明的深厚淵源,，來源于對實現(xiàn)中國發(fā)展目標條件的理性認知,，來源于對世界發(fā)展大勢的準確判斷。以習近平同志為總書記的黨中央高瞻遠矚,，繼承和發(fā)揚了中國的文明觀和世界觀,，以“中國智慧”處理當代國際關系，以“中國方案”破解全球治理難題,，必將對促進人類文明和諧,、推動世界和平發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。

　　二,、 習近平同志以文明多樣性為邏輯起點,，用文明交流互鑒破解國際關系難題，勾勒出人類文明和諧發(fā)展的路線圖

　　(一)文明多樣性是人類歷史進步潮流,。習近平同志從國家和民族的發(fā)展史,、世界發(fā)展史和人類發(fā)展史三個歷史維度指出，一個國家和民族的文明是一個國家和民族的集體記憶,；世界的發(fā)展是多向度的,，世界歷史也不是單線式前進的；人類在漫長的歷史長河中,，創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明,，不論是中華文明還是世界上存在的其他文明，都是人類文明創(chuàng)造的成果,，都值得尊重和珍惜,。習近平同志運用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，揭示出文明多樣性具有歷史必然性和客觀真實性,，是貫穿整個世界和人類發(fā)展歷史的客觀存在,。在人類文明發(fā)展的邏輯鏈條上，文明多樣性最終決定了政治文明的多樣性,。承認文明多樣性,，就要正視人類發(fā)展道路和模式的多樣性，就要摒棄社會制度和發(fā)展模式是趨同的,、單一的邏輯,，從而為不同文明、不同制度國家和諧相處,，提供了歷史和現(xiàn)實依據(jù),。

　　(二)“和而不同”是文明交流互鑒的準則。“物之不齊，物之情也”,、“和實生物,，同則不繼”、“君子和而不同,，小人同而不和”等理念,，包含著中華文明樸素的哲學思想，揭示了多樣性是事物的本來面貌,，并存共處是天地萬物生發(fā)之道,。習近平同志深刻闡發(fā)“和而不同”的思想，揭示多樣性構成了事物間的對立統(tǒng)一關系,，論證了“和而不同”是事物發(fā)展的根本規(guī)律,，是人類歷史、人類文明發(fā)展的辯證法,。倡導文明的多樣性,，堅持不同文明并存共處、共同發(fā)展和共同繁榮,，就是“和而不同”思想在中國當代文明觀中的具體體現(xiàn),。文明因交流而多彩，因互鑒而豐富,，不同文明只有通過交流互鑒,，才能激發(fā)其生命活力，才能成為共同推動人類文明進步的重要動力,。

　　(三)文明交流互鑒開創(chuàng)了世界和平發(fā)展進步的新路徑,。習近平同志關于文明交流互鑒的思想表明，中國文明觀的政治表達就是政治文明的多樣性,，就是發(fā)展道路和模式的多樣性,。中國堅持獨立自主地走符合國情的發(fā)展道路，為人類文明進步和世界和平發(fā)展開辟了一條新道路,。在這條道路上,，中國沒有掉進西方民主“陷阱”，破解了以西方中心論為基礎的文明優(yōu)越感,，為人類指明了以文明平等,、文明和諧取代“文明沖突”、“文明對抗”的正道坦途,。在這條道路上,，中國跳出了“修昔底德”陷阱，打破了“國強必霸”的歷史邏輯,，證明了中國走獨立自主的和平發(fā)展道路不僅可信而且可行,，是理論自信與實踐自覺的高度統(tǒng)一，是對人類文明進步和世界和平發(fā)展的歷史性貢獻,。