古代的陶器，出于裝飾、實(shí)用等目的,，常附有各種圖案,。彩繪、刻畫符號(hào),、紋飾是其中最常見的幾種表現(xiàn)方式,。這些圖案五花八門，造型各異,，有的至今不能得到合理的解釋,。其中一些與當(dāng)今時(shí)代的圖標(biāo)、符號(hào)有異曲同工之處,。

　　與日常生活相似的

　　湖北京山屈家?guī)X文化,，距今約5000年。其中一枚彩陶紡輪上的圖案與現(xiàn)在“無線上網(wǎng)(WiFi)”的標(biāo)志一樣,。當(dāng)然古人是不可能上網(wǎng)的,，它的真正含義，應(yīng)該是象征流水波浪的水波紋,。

　　河南汝州洪山廟是仰韶文化的遺址,。一陶缸上繪有手形圖案，大拇指部位有殘缺,，其余四指較長(zhǎng),，展開，自然伸直,。這幅圖與iPhone中的“隱私”,、窗口和電梯中“防止夾手”標(biāo)志極像。

　　卡通漫畫中,，主人公睡眠后用“Z”表示呼嚕聲滿天飛,。在很多地區(qū)彩陶上都可以見到這一符號(hào)。如甘肅玉門火燒溝出土的彩繪單耳罐,。此圖案在鄭州衛(wèi)生學(xué)校商代二里崗,、鄭州南關(guān)外、西安半坡,、青海樂都柳灣,、河北藁城臺(tái)西等遺址陶器的刻畫符號(hào)中，都可以見到。

　　西北地區(qū)彩陶的紋樣豐富多彩,。甘肅永昌鴛鴦池的雙肩耳罐上的圖案,，就與電梯中“開關(guān)門”的標(biāo)志是一樣的。

　　和著名品牌相似的

　　峽江地區(qū)的大溪文化中,，枝江關(guān)廟山遺址出土的彩陶紡輪,，有一枚所飾圖案與著名的汽車品牌“寶馬”甚是相似。甘肅武山石嶺下陶器上的彩繪紋飾,，則與德系汽車的著名品牌“大眾”相近,。

　　洪山廟遺址中，另一泥質(zhì)大口缸外壁上有壁虎形圖案的浮雕,，看上去類似于“奧迪”汽車Quattro全時(shí)四驅(qū)的標(biāo)志,。其他中標(biāo)的還有“通用”、“鈴木”,、“雪鐵龍”等,。

　　山東泰安大汶口文化中期的陶罐，上面所飾的彩繪與“中國(guó)移動(dòng)”的LOGO相近,。

　　和交通標(biāo)志相近的

　　西北地區(qū)的新石器時(shí)代馬廠文化中,，有一彩陶的圓形內(nèi)花紋，頗似現(xiàn)在“禁止車輛臨時(shí)或長(zhǎng)時(shí)停放”標(biāo)志,。

　　河南偃師二里頭的陶器上,，刻有一人形圖案，如同提示司機(jī)注意前方有橫過馬路的行人,。有研究者認(rèn)為,，這個(gè)陶符本身就是表示人在路中，是古代甲骨文“道”的初文,。

　　黃色斜網(wǎng)格線是禁止停車區(qū)域的標(biāo)志,。在學(xué)校、醫(yī)院,、黨政機(jī)關(guān)門口等地方經(jīng)常能見到,。此圖案在彩陶上出現(xiàn)很多，例如大汶口文化的背壺,，寶雞北首嶺遺址中的船形壺等,。