◆ 唐羽

　　在嘉定區(qū)韓天衡美術(shù)館舉辦的“澄懷觀道——歷代文人香事文物特展”，無(wú)論規(guī)模還是展品串起的歷史線索及珍稀程度,，不僅在上海首屈一指,，在全國(guó)也難有比肩者，故而一開(kāi)幕即吸引眾多觀眾,，不少香文化愛(ài)好者還特地從外省趕來(lái)一睹歷史芳華,。

　　此次展覽共征集到600多件展品，歷史跨度綿長(zhǎng),，脈絡(luò)清晰,，從春秋戰(zhàn)國(guó)到當(dāng)代香具都有涉略，盡可能完整呈現(xiàn)出各個(gè)時(shí)期的演變與傳承,。大部分藏品源自私人藏家,，為幾十年潛心收藏的結(jié)晶,。其中一些重要展品對(duì)中國(guó)香文化歷史的梳理起到了關(guān)鍵作用，如多件造型典雅的陶瓷博山爐,，器形碩大,，紋飾流暢大氣，不僅體現(xiàn)了漢,、晉,、唐、宋王朝的盛世雄風(fēng),，對(duì)中國(guó)陶瓷史的敘述也形成有力補(bǔ)充,。唐五代時(shí)期的銅蓮花形持爐和同一時(shí)期的銅寬沿蹴鞠云紋高足爐等，均為中古時(shí)期香具中的代表器具,，以往只在壁畫(huà)和繪畫(huà)作品中寓目,，而實(shí)物比較罕見(jiàn)。明代剔紅漁翁得利幢盒流傳至今有五百多年,，歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)而未曾失散,，盒蓋俱為原配，品相精美,，如有天佑,。香料中令人大飽眼福的是一串由著名書(shū)畫(huà)篆刻家韓天衡先生收藏的清代頂上土沉香朝珠，共108顆,，珠形碩大渾圓,，包漿渾厚，香味歷數(shù)百年不散,，愈為醇厚清神,。　　有些藏品還為我們探究古代香文化提供了可貴的實(shí)據(jù),。日本的香道是在唐代從中國(guó)傳過(guò)去并稍作演變的,，從現(xiàn)存于日本正倉(cāng)院的香道文物可知，不少器物以沉香作為媒介,，將沉香木切割成片,，在制作小桌、供器,、刀柄或樂(lè)器時(shí)用于裝飾性鑲嵌,，以提升器物的品級(jí)。這也說(shuō)明唐代人們對(duì)沉香的理解與明清時(shí)期有所不同,，比較重視在器物層面的表現(xiàn),。此次展覽中有以沉香拼合的人物山子小杯等藏品，為這個(gè)結(jié)論提供了佐證。另外,，我們也可從《清明上河圖》上出現(xiàn)的“劉家上色沉檀楝香”等內(nèi)容,，可知當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了一定規(guī)模、注重品牌的香鋪,，由此證明,，在北宋的北方城市，香文化已從士大夫階層向平民階層延伸普及,，也是“藝術(shù)生活化,、生活藝術(shù)化”的自覺(jué)體現(xiàn)。故而策展人也將宋,、元,、明列入此次展覽的重點(diǎn)，許多爐具,、香盒,、香道具都產(chǎn)自這一時(shí)期，呈現(xiàn)一時(shí)之盛的局面,。當(dāng)然,，廣義的香道文化，應(yīng)該是以宋代為典范,。這次展覽首次拿出私人秘藏讓公眾分享,，對(duì)推動(dòng)香文化的研究與探索，加深人們對(duì)于香道珍玩的賞識(shí),，起到了極好的榜樣作用,。