縮小的婚嫁圈

　　陳欣的經(jīng)歷，在李德看來(lái),，并不意外,。

　　李德是中國(guó)浦東干部學(xué)院的副教授、社會(huì)學(xué)博士后,，在2010年做博士論文時(shí),，他已將眼光投向這個(gè)課題——新生代農(nóng)民工的婚姻。

　　最初引起李德興趣的,，也是陳欣,、與新聞里那個(gè)女孩都遇到的問(wèn)題，為什么一定要回家鄉(xiāng)找伴侶,？

　　李德還記得,，10多年前的2002年春節(jié)，在北京打工的弟弟與一個(gè)安徽女孩結(jié)婚的事,，兩家相距300多公里,，類似的狀況當(dāng)年全村還有好幾個(gè)。

　　但近幾年,，村里春節(jié)回家探親時(shí)的“閃婚潮”開始了,。每逢春節(jié)的十多天，附近村莊適婚青年男女,，在父母及親戚的撮合下見(jiàn)面,、下彩禮、訂婚,，并約來(lái)年辦婚禮時(shí)間,，一直熱熱鬧鬧。

　　這似乎有點(diǎn)違背常理,。按理說(shuō),，社會(huì)發(fā)展了，外出多了,，流動(dòng)也方便,，現(xiàn)代青年農(nóng)民工本應(yīng)視野更廣,、交友圈更大，無(wú)形中自由戀愛(ài),、異地婚姻的狀況應(yīng)更多,。

　　但真在實(shí)地做田野調(diào)查后，李德發(fā)現(xiàn),，結(jié)果完全迥異,。

　　中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村的通婚距離一貫很近。曾有學(xué)者對(duì)新中國(guó)成立前250年間北方農(nóng)村嫁娶地域做調(diào)查,，發(fā)現(xiàn)近半數(shù)戶主婚前與其配偶兩家相距里數(shù)在3里—10里之內(nèi),，絕大多數(shù)戶主通婚距離在1里—20里之內(nèi)。

　　隨著改革開放,，第一代農(nóng)民工開始外出打工,，農(nóng)民工的婚嫁圈開始發(fā)生變化。一份對(duì)河南農(nóng)村5個(gè)不同地方的調(diào)查顯示,，改革開放前,，河南省農(nóng)村居民嫁 娶位置以 “同村”、“同鄉(xiāng)不同村”,、“同縣不同鄉(xiāng)”為主,，這三種比例自1949年至1978年的平均比例之和為95.86%。但到了2000年前后,，這一項(xiàng)目的數(shù) 據(jù)下降到82.89%,，而“異省異縣”的比例上升到16.69%，而且出現(xiàn)了“異國(guó)”婚姻,。

　　在李德定點(diǎn)調(diào)研的河南省L村,，村里第一個(gè)異省結(jié)婚的女孩小李，1990年小學(xué)畢業(yè)后便去北京打工,，認(rèn)識(shí)了來(lái)自山西絳縣的小孟,，兩人最終在1998年舉行了婚禮，并在L村相鄰的縣城郊區(qū)買了宅基地,，蓋房生子,。

　　但在近兩年，情況又發(fā)生了變化,。

　　出生在上世紀(jì)80年代后的新生代農(nóng)民工,，“接受了許多新觀念、新思維,，有對(duì)城市生活的向往,，但現(xiàn)實(shí)卻更不一樣”。

　　李德曾對(duì)335名打工的新生代農(nóng)民工做了問(wèn)卷調(diào)查與當(dāng)面訪談。“坐在他們對(duì)面,，常常覺(jué)得矛盾,、出離。他們會(huì)說(shuō)愛(ài)情,、說(shuō)自由,、說(shuō)責(zé)任，但從調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果看,，他們的性觀念更開放,，對(duì)異地婚戀的期待反而越來(lái)越少。”

　　慣常的原因,，“他們?cè)诔鞘欣锏淖杂蓱賽?ài),，往往會(huì)遭到來(lái)自雙方父母的反對(duì)。”即使父母不反對(duì),，對(duì)日后去哪里落腳的想法，也和之前的農(nóng)民工們不一樣 了,。加上,，女方父母多會(huì)提出至少在當(dāng)?shù)乜h城買房的要求……久而久之，在城市戀愛(ài),、回老家結(jié)婚,，成了越來(lái)越多青年農(nóng)民工的現(xiàn)實(shí)選擇。

　　“與人們的設(shè)想恰恰相反,，當(dāng)下越來(lái)越多農(nóng)村青年的婚嫁距離,，在縮小，內(nèi)圈化了,。”

　　在L村訪談時(shí),，除了客觀交通條件限制，李德得到了村民給出的3條現(xiàn)實(shí)理由：兩家距離近,，方便相互幫助,、照應(yīng)，特別是農(nóng)忙季節(jié),、蓋房子等大事,；住得近，可以多走動(dòng),，擁有一份親切感,，也可增強(qiáng)感情；女方嫁得近,，還可以在生氣時(shí),，很快得到家人的幫助，不受欺負(fù),。

　　而在城市工廠里的調(diào)研,，女工給出的理由,，主要是覺(jué)得與同一個(gè)地方的人結(jié)婚會(huì)有共同經(jīng)歷和語(yǔ)言；嫁人嫁得不遠(yuǎn),，父母可以放心,；同村人結(jié)婚可以更了解對(duì)方。

　　不論是在家鄉(xiāng),，還是在城市,，幾乎沒(méi)有人贊同異縣異省婚姻。

　　李德分析其背后更深層的原因,，一是80后因計(jì)劃生育的施行,，農(nóng)村家庭子女開始減少，父母對(duì)孩子的依賴度增大,；二是現(xiàn)階段我國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老體系,、水平的缺陷，使養(yǎng)兒防老,、養(yǎng)女防老的觀念依然濃重,。

　　一條條“不得不”的原因，加之外出打工少回家的現(xiàn)實(shí),，讓媒人,、相親、閃婚“不得不”又熱了起來(lái),。

　　只是,，這樣真的好嗎？

　　他(她)們的婚姻策略

　　陳欣并沒(méi)有意識(shí)到,，他的想法與經(jīng)歷,，并非只是他個(gè)人的問(wèn)題。

　　從2010年起,，李德對(duì)新生代農(nóng)民工婚姻問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查,。持續(xù)一段時(shí)間后，李德發(fā)現(xiàn),，現(xiàn)在的新生代農(nóng)民工們,，已開始形成自己全新的婚姻策略。

　　婚嫁的距離,，只是其中的表象之一,。

　　既然不被父母認(rèn)可，新生代農(nóng)民工們?cè)诖蟪鞘兄械膽賽?ài),，更像只是為了填補(bǔ)雙方感情的空白,，回歸到最原始的狀態(tài)，開始游戲人生的不在少數(shù)。

　　從問(wèn)卷的結(jié)果看,，雖然超過(guò)80%的人贊同自由戀愛(ài),，以感情為基礎(chǔ)，對(duì)方人品要好,，不考慮對(duì)方貧富,、學(xué)歷等情況。但對(duì)待婚姻,，超過(guò)一半的人認(rèn)為婚后不幸福就應(yīng)當(dāng)離婚,；超過(guò)70%的人贊同婚前同居，超過(guò)40%的人認(rèn)可婚外戀和外遇,；逾四分之一接受女孩子傍大款,、當(dāng)小蜜。

　　觀念的改變,，會(huì)直接影響人的價(jià)值觀與判斷,。在新生代農(nóng)民工心中逐漸成型的婚戀新策略，日漸顯著,。

　　比如“社會(huì)階層,、門當(dāng)戶對(duì)”的理念。

　　“城里的女孩和女大學(xué)生根本不會(huì)看上我們,，我們就不是一路人，我們收入低,，養(yǎng)不起,。即使將來(lái)做了老板，掙了大錢,，也不會(huì)娶,，說(shuō)不到一塊……”這 樣的自我認(rèn)知，似乎每個(gè)受訪者都明白,。李德在城市一家工廠調(diào)研,，全廠27名已婚者，家庭條件都差不多,，在老家屬于不窮非富,。“因?yàn)橹形鞑繌V大農(nóng)村地區(qū)，主 要都依靠農(nóng)業(yè)和外出打工為主要收入,，所以家庭條件差別不是很大,。”

　　對(duì)自身與伴侶的要求，微妙的變化同樣已經(jīng)出現(xiàn)了,。

　　對(duì)于個(gè)人,，最明顯的莫過(guò)于結(jié)婚年齡的推遲，過(guò)去農(nóng)村女孩一過(guò)20歲就算老姑娘的觀念，一去不返?，F(xiàn)在不論是女孩自己,，還是男方都已不那么介意年齡，在國(guó)家規(guī)定的女性23歲,、男性25歲晚婚線后再準(zhǔn)備結(jié)婚的人,，占了大多數(shù)。

　　對(duì)伴侶的要求,，在看重品德,、身體健康這樣的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，對(duì)對(duì)方身高,、長(zhǎng)相等外在容貌要求逐步提高,。這種容貌要求，是相對(duì)于傳統(tǒng)在田間務(wù)農(nóng)形成的那種相貌而言的,，比如皮膚粗糙,、黝黑，穿著舊式,，從沒(méi)出去打過(guò)工,，不了解外面的世界。

　　“所以,，越來(lái)越多的,，婚姻是打工者找同鄉(xiāng)打工者。”李德說(shuō),，他們常年在城市工作,、生活，逐步接受了城市居民的生活方式與價(jià)值觀念,，也是在基本改善,、解決溫飽后，對(duì)審美意識(shí)的喚醒,，其實(shí)也是一種社會(huì)進(jìn)步,。

　　但重要的是，無(wú)論男女都顯示出物質(zhì)主義傾向,。對(duì)方家庭的富裕,，未婚夫非農(nóng)業(yè)技術(shù)的掙錢能力，女生的外貌,、性格愈發(fā)重要,。過(guò)去一直受歡迎的身強(qiáng)力壯、勤勞樸實(shí)的男青年,，相貌較差卻善于理家務(wù)的女子,，如今受到冷落,。

　　時(shí)代的烙印，深深刻在了他們的身上,。

　　無(wú)所謂好,，也無(wú)所謂壞。

　　只是所謂的愛(ài),，與兩情相悅的婚姻,，被裹挾在厚厚的“策略”里。

　　近1.5億人的婚姻家庭

　　還很難判斷,，在他們身上發(fā)生的這些婚戀轉(zhuǎn)變,，究竟會(huì)帶來(lái)怎樣的改變。

　　只是,，當(dāng)越來(lái)越多陳欣的出現(xiàn),，當(dāng)愛(ài)情、婚姻被量化,、被消費(fèi),、被速食，令人隱隱不安,。

　　春節(jié)一天5次相親的故事已讓人感慨,，但若將搜索面再擴(kuò)大，從令人唏噓的除夕夜云南騰沖滅門案,，到去年江蘇男女青年相親,，竟是嫖客小姐；河南村支 書被捕,，笑談村里孩子一半都是他的,，類似社會(huì)新聞層出不窮；再聯(lián)想到2012年河南光山校園傷人案,、2011年貴州畢節(jié)被燒死在垃圾桶里的留守兒童……

　　條條新聞的背后，似乎都有著農(nóng)民工婚姻問(wèn)題的影子,。

　　李德從社會(huì)學(xué)的視角,，在研究中將農(nóng)民工的婚姻問(wèn)題拓展開來(lái)。結(jié)婚前對(duì)戀愛(ài),、性行為的放松,，會(huì)更易引發(fā)墮胎、賣淫等社會(huì)問(wèn)題,；結(jié)婚后的婚姻,，尤其 是當(dāng)有了孩子后，問(wèn)題更加復(fù)雜,。留守兒童的安全,，留守婦女的自我保護(hù)與壓抑,，獨(dú)自在外打工的性壓抑、性犯罪,，與結(jié)成的“臨時(shí)夫妻”,，都是當(dāng)下階段的棘手難 題。

　　李德覺(jué)得,，計(jì)劃生育政策,、農(nóng)民工的婚嫁距離、農(nóng)村養(yǎng)老保障建設(shè),、民工荒等,，這些以前看起來(lái)風(fēng)馬牛不相及的問(wèn)題，在當(dāng)前城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、社會(huì)轉(zhuǎn)型的 大背景下,，似乎都有了千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系，通過(guò)農(nóng)民工婚姻這一點(diǎn),，從一個(gè)人,、一個(gè)家庭，全部串了起來(lái),?？此坪?jiǎn)單的戀愛(ài)、結(jié)婚,，一只手牽著一個(gè)個(gè)人的幸福,， 另一只手拉扯的，是令社會(huì)穩(wěn)定的最基礎(chǔ)細(xì)胞——家庭,。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì),，目前我國(guó)農(nóng)民工總數(shù)已超過(guò)2.63億人，其中,，新生代農(nóng)民工近1.5億人,。

　　真的，是人們的家庭觀念,、道德觀念在物欲中無(wú)可挽回地喪失了嗎,？

　　其實(shí)未必。單看每年春運(yùn)時(shí),，在中國(guó)大地流動(dòng)著的數(shù)十億大軍,，就能體會(huì)，家,，仍是中國(guó)人的心底最深的牽掛,。

　　在李德與同事最新的研究中，他們感覺(jué)到新生代農(nóng)民工婚戀困境的核心,，源自城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)的不均衡,。

　　2013年12月14日,，中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，城鎮(zhèn)化建設(shè)要讓居民望得見(jiàn)山,、看得見(jiàn)水,、記得住鄉(xiāng)愁。“新生代農(nóng)民工婚戀出現(xiàn)問(wèn)題的根本原 因,，正在于一個(gè)思維已開始現(xiàn)代化的人,，卻不得不面對(duì)難以逾越的落差、難以擺脫的鄉(xiāng)村觀念,，矛盾必然出現(xiàn),。國(guó)家提出的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，給他們帶來(lái)希望,。”李 德說(shuō),。

　　新型城鎮(zhèn)化并不是要消除農(nóng)村，也不是推平田地蓋新樓,，在李德看來(lái),，更重要的，是構(gòu)建新型城鄉(xiāng)關(guān)系,，即以統(tǒng)籌城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)為核心,，推動(dòng)新生代 農(nóng)民工，在有層次,、有梯度的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,、新城發(fā)展中，能夠帶著“鄉(xiāng)愁”安然落戶新型城鎮(zhèn),，個(gè)人融入企業(yè),、子女融入學(xué)校、家庭融入社區(qū),，有活干,、有房住、子女 有學(xué)上,、生活有保障,。

　　“也就是說(shuō)，實(shí)現(xiàn)他個(gè)人全面發(fā)展,，這也應(yīng)是新型城鎮(zhèn)化真正的內(nèi)涵。”