隨著現(xiàn)代社會節(jié)奏加快，人們內心深處對鄉(xiāng)村慢生活的憧憬愈發(fā)強烈,，部分創(chuàng)作者敏銳洞察這一普遍的社會心理,，打造出一系列以鄉(xiāng)村為主題的視聽作品,，大小屏幕之上也迅速形成一股頗具清新之感的田園“清流”。此類作品不僅讓遠離田野的人們在沉浸觀看的過程中短暫告別城市喧囂,，體驗不同于都市生活的閑適與愜意,，還帶動觀眾深入地了解鄉(xiāng)村故事、感受鄉(xiāng)土風情,，為助力“三農(nóng)”工作起到了一定的正向作用,。但是，當鄉(xiāng)村創(chuàng)作站上視聽市場風口,，創(chuàng)作者的密集涌入也快速造成了內容的同質化和過度娛樂化現(xiàn)象,。一些創(chuàng)作為了快速蹭上這波熱度，罔顧鄉(xiāng)村的深厚文化底蘊與豐富的生活內涵,，生硬地把鄉(xiāng)村元素和各種創(chuàng)作套路相嫁接,，讓原本生動鮮活的鄉(xiāng)村淪為了空洞蒼白的“背景板”。

有的作品空洞懸浮,，與真實的鄉(xiāng)村生活有隔,；有的作品獵奇惡俗，推崇各種“土味鄉(xiāng)村符號”,；有的作品嚴重失焦,，用大量篇幅表現(xiàn)在田間地頭作秀的明星嘉賓……這種視聽創(chuàng)作為了快速收割鄉(xiāng)村熱度、撈一波“熱錢”,，而取道捷徑,，讓創(chuàng)作跑偏了方向。具體而言,，某檔綜藝打著“探訪大山深處鮮活故事”的旗號,，宣稱要展現(xiàn)偏遠地區(qū)普通村民的生活面貌與奮斗精神，實際上卻聚焦探訪大山的某位藝人,，渲染其工作生活的“不容易”,，把鄉(xiāng)村當成了營銷個人的舞臺，與創(chuàng)作主旨南轅北轍,。某部電影為了強化故事情節(jié)的戲劇沖突而集成了大量悲情橋段,，為了凸顯主人公的“慘”與“善”，不惜將村里的其他人物都塑造成自私冷漠的形象,，扭曲了觀眾對鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)實的認知,。某些所謂的助農(nóng)直播則聘請臨時演員、虛構拍攝場地,、編造夸張的劇本,，迎合部分觀眾奇觀化、低俗化的審美訴求,，以賺取禮物打賞,。還有些以“爽”出名的微短劇利用大眾對鄉(xiāng)村既有的刻板印象，不斷用“草根逆襲”“鄉(xiāng)村苦情”“重男輕女”等話題挑撥觀眾情緒,，挑起輿論爭議,，來博取關注度。

此類作品披著“鄉(xiāng)村”的外衣,，實際上卻想著流量至上,，非但在藝術上難有新意與建樹，更毋論能夠給鄉(xiāng)村的發(fā)展帶去多少切實的助益了,。那么,，什么才應當是理想的創(chuàng)作樣態(tài)？實際上,，《山海情》《山水間的家》《種地吧》《燃燒的月亮》等作品已經(jīng)給出了答案,。這些作品以扎實的內容實現(xiàn)口碑、熱度和社會價值齊頭并進,，提供了具有借鑒意義的寶貴經(jīng)驗,。具體言之，鄉(xiāng)村題材的視聽創(chuàng)作首先要力在“求真”,，既不能懸浮于鄉(xiāng)村發(fā)展的現(xiàn)實之上,，也應打破人們心目中對鄉(xiāng)村陳舊落后的刻板印象，這要求創(chuàng)作者必須深入鄉(xiāng)村之中,，才能讓藝術真實從土地里自然而然地拔節(jié)而出,。例如，電視劇《山海情》在創(chuàng)作前期收集大量歷史資料,，多次前往寧夏進行調研和采訪,，參照真實故事和人物原型編寫劇情，更細節(jié)還原了劇中的“閩寧鎮(zhèn)移民村”,，最終用跨越20余年的今昔對比,，生動呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村的滄桑巨變。

鄉(xiāng)村創(chuàng)作要注重“務實”,，在展現(xiàn)鄉(xiāng)村變化的同時,，還應力求反哺鄉(xiāng)村的發(fā)展。綜藝《山水間的家》聚焦于各個鄉(xiāng)村在特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展上的豐富實踐,，為其他鄉(xiāng)村的轉型發(fā)展給出了生動翔實的影像“說明書”,。同時，也帶動觀眾走入節(jié)目中的鄉(xiāng)村,，打卡同款美食,、美景、好物,、民宿等,，發(fā)掘出了“鄉(xiāng)村+”的發(fā)展新路,。綜藝《種地吧》則以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程和農(nóng)事勞動作為敘事主線，嘉賓們用第一視角向觀眾訴說傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)深度融合的嶄新圖景,。在此之外,，《種地吧》還不斷探索助推地方農(nóng)業(yè)發(fā)展的切實模式。例如,，杭州市西湖區(qū)就通過節(jié)目的“后陡門·種地星球”項目,，整合高新農(nóng)業(yè)示范基地、非遺主題民宿和農(nóng)業(yè)品牌直播間,，打造出長三角農(nóng)業(yè)主題旅游新地標,。此外，《種地吧》還在淘寶等平臺開展助農(nóng)活動,，近期一場針對青海囊謙土特產(chǎn)芫根的帶貨直播,，收獲近200萬人次的觀看量，助力售出3萬件芫根產(chǎn)品,，銷售額超190萬元,。

鄉(xiāng)村創(chuàng)作還離不開持續(xù)的“向新”與“求變”，這也是當下鄉(xiāng)村日新月異的發(fā)展現(xiàn)實向創(chuàng)作者們提出的更高要求,。連續(xù)推出三季的《種地吧》不斷創(chuàng)新思路,，其最新一季節(jié)目不再局限于單一農(nóng)場，而是將視角延伸至更廣闊的地域,，通過青海,、黑龍江、湖南多地的聯(lián)動搭建起“移動式田野”的內容框架,，以真實鏡頭展現(xiàn)跨越經(jīng)緯的農(nóng)業(yè)實踐和地方農(nóng)業(yè)文化特質,。《燃燒的月亮》則另辟蹊徑地從女性視角來展現(xiàn)鄉(xiāng)村畜牧業(yè)的發(fā)展面貌,，嘉賓們親身投入牛羊養(yǎng)殖,、乳制品制作等經(jīng)營實踐，把生動的草原生活和民族文化呈現(xiàn)給觀眾,。

中國人對于鄉(xiāng)村有著深厚的感情,，數(shù)千年的“鄉(xiāng)土中國”不僅滋養(yǎng)了我們的身體與心靈，也塑造著文化性格和精神品格,，如是,，關于鄉(xiāng)村的視聽創(chuàng)作更要懷揣著對于土地的敬畏與情懷。尤其是在鞏固拓展脫貧攻堅成果,、全面推進鄉(xiāng)村振興,、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化步伐的時代背景之下，此類創(chuàng)作擁有了更為豐富的現(xiàn)實價值,。只有讓鏡頭語言與土地產(chǎn)生共振,，讓鄉(xiāng)村從“背景”變成“主角”,，才能打造出既有專業(yè)深度又具時代溫度的佳作，真正助力新時代農(nóng)業(yè)農(nóng)村的蓬勃發(fā)展,。

（作者：李 政,，系中國人民大學新聞學院視聽傳播研究中心研究員）