劉寧在出版座談會(huì)上圍繞古典詩(shī)文出版問(wèn)題發(fā)言,。 （圖片由受訪者提供）

劉寧 第十三,、十四屆全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員,，中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),。

一場(chǎng)大風(fēng)過(guò)后，北京的天空濾凈了所有灰塵,，顯得格外澄澈,。

劉寧到達(dá)采訪現(xiàn)場(chǎng)，自遠(yuǎn)處緩緩走來(lái)時(shí),，幾乎完全符合人們想象中人文學(xué)者的樣子——沉靜而溫柔,，周身仿佛縈繞著一層淡淡的書(shū)卷氣息。

這種氣質(zhì),，源于年少時(shí)便與書(shū)結(jié)下的不解之緣,。如今，她渴望將自己親身體悟到的書(shū)中世界分享給年輕人,，“讓更多人也能踏入這片書(shū)中的天地”,。

交談時(shí)，她的身體微微前傾,，目光專注而真誠(chéng),，娓娓道來(lái)：“那些誕生于遙遠(yuǎn)過(guò)去的經(jīng)典書(shū)籍，古人在讀,，未來(lái)的人也會(huì)讀,，我們是和古往今來(lái)的人共讀這本書(shū)，讀書(shū)的時(shí)候,，我們既是在和古人對(duì)話,，也是在和年輕的一代不斷交流。”

在這個(gè)世界里,，有王維的輞川煙雨,，韓愈的雪擁藍(lán)關(guān)，還有蘇東坡不肯入睡的承天寺月光,。一字一句,，都蘊(yùn)含力量。而每一次與書(shū)中世界的對(duì)話,，都有著獨(dú)一無(wú)二的意義,。

以書(shū)卷為舟

劉寧從小就喜歡讀書(shū)，考大學(xué)時(shí),，作為北京高考文科狀元的她作出決定——報(bào)考北京大學(xué)古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè),。

正值改革開(kāi)放初期，數(shù)理化,、政經(jīng)法等專業(yè)備受追捧,，傳統(tǒng)文史則頗受冷落。劉寧的選擇很不常見(jiàn),，甚至被一些朋友稱為“手高眼低”,。但在她看來(lái)，上古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)讀古書(shū),，就是她的興趣和熱愛(ài),。

本科四年，劉寧的大部分時(shí)間都泡在古書(shū)里,。印象中最深刻的場(chǎng)景,，是春日里的校園窗外繁花似錦、生機(jī)勃勃,，屋內(nèi)的師生們則沉浸在故紙堆中,，與古人對(duì)話。如她在一篇回憶文章中寫(xiě)道：“讀書(shū)的形式很枯燥,，但書(shū)中的興味卻引人入勝,。”

讀得最多的,，是剛進(jìn)校時(shí)給每人發(fā)的一套中華書(shū)局影印版《十三經(jīng)注疏》。這套書(shū)是許多課程的重要參考書(shū),，學(xué)生們可以在大學(xué)四年間使用,，畢業(yè)時(shí)歸還。閱讀古典文本的能力,、整理古籍的素養(yǎng)和學(xué)術(shù)史的自覺(jué),，就在這密密麻麻的注疏中一點(diǎn)點(diǎn)培養(yǎng)起來(lái)，成為劉寧大學(xué)四年最大的收獲，也為她的學(xué)術(shù)之路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

大學(xué)畢業(yè)后,，劉寧跟隨倪其心先生攻讀宋詩(shī)整理與研究的碩士，跟隨葛曉音先生攻讀魏晉南北朝隋唐文學(xué)的博士,，在啟功先生和鄧魁英先生的指導(dǎo)下從事博士后研究,。她的研究興趣逐漸集中于中國(guó)古典詩(shī)學(xué)與文章學(xué)研究。30年過(guò)去,，她始終在讀古典文學(xué),、做古典學(xué)問(wèn)。

古典的價(jià)值究竟在哪里,？難道只因?yàn)樗爬蠁?？隨著思索的深入，劉寧一度陷入對(duì)古典學(xué)問(wèn)的困惑與迷茫,。但她選擇了繼續(xù)堅(jiān)守——讀書(shū),，于她而言，是溝通外界與自我的橋梁,。借由這座橋梁,，她得以抵達(dá)更遼闊的天地，亦在字里行間更深刻地認(rèn)識(shí)了自己,。

“古典文獻(xiàn)蘊(yùn)含了古人最杰出的智慧,，體現(xiàn)了中華文明獨(dú)特的思考方式，凝聚了傳統(tǒng)中國(guó)的核心價(jià)值,?！眲幷f(shuō)，這正是中華文明精神內(nèi)核綿延不絕的生命力,。她思考得更多,、更遠(yuǎn)：當(dāng)數(shù)字化浪潮奔涌而至，如何讓經(jīng)典古籍穿透時(shí)空,，重新煥發(fā)生機(jī),？

劉寧知道，隨著網(wǎng)絡(luò)傳媒的發(fā)達(dá),，人人都可以便捷地查找詩(shī)詞作品的文本知識(shí),，了解作家的生平故事，一般性的“講作品,、說(shuō)故事”很難令人滿足,。很多朋友希望體會(huì)詩(shī)中之美。

“中華詩(shī)文的學(xué)習(xí),，也在呼喚新的方式,。”劉寧說(shuō)。

中華詩(shī)文蘊(yùn)含著中華文明的精髓要義,，深刻理解中國(guó),，離不開(kāi)對(duì)詩(shī)文傳統(tǒng)的深入把握。詩(shī)文的豐富意境和深邃內(nèi)涵,，離不開(kāi)對(duì)漢字的理解,，離不開(kāi)對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言藝術(shù)的深入把握。語(yǔ)言本身所引發(fā)的豐富聯(lián)想,，很難被完全具象化,。

對(duì)于當(dāng)下學(xué)習(xí)古詩(shī)文的熱潮，劉寧的理解是,，新媒體拓寬了詩(shī)文傳承的媒介手段,，短視頻也成為詩(shī)詞傳播的重要方式，讓詩(shī)詞傳播更加生動(dòng)有趣,，但也容易帶來(lái)一些傳播誤區(qū),。

“古詩(shī)文是用漢字書(shū)寫(xiě)的語(yǔ)言藝術(shù)，品味詩(shī)文之美,，不能完全脫離漢字,，不能完全依賴圖像、視頻,。古詩(shī)文傳播應(yīng)始終注重因文見(jiàn)義,，注重字句的講解、詩(shī)句的吟詠,、意境的品味,。”劉寧說(shuō),。

每年4月23日的“世界讀書(shū)日”,，在劉寧看來(lái)，都仿佛是一次對(duì)傳統(tǒng)閱讀的呼喚,，試圖告訴人們,，用文字書(shū)寫(xiě)的書(shū)籍擁有更持久、更能震撼人心的力量,。

“無(wú)用之用”

劉寧的讀書(shū)之旅,，充滿挑戰(zhàn)自我的探索。古詩(shī)文在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著重要地位,。理解古詩(shī)文,，就要跳出文學(xué)局限，以開(kāi)闊視野融合多學(xué)科知識(shí),，洞悉其深層意義，這就要求研究者需要具備全面多元的知識(shí)素養(yǎng)。正如劉寧所言：“研究古文,，要明白其不僅是抒情,，更是思想的深刻表達(dá)?！?/p>

更重要的是,，做學(xué)問(wèn)要秉持探索未知的勇氣，不斷突破舒適區(qū),。劉寧的第一本專著《唐宋之際詩(shī)歌演變研究》,，被評(píng)價(jià)為“突破了既有的學(xué)術(shù)框架”“顯示了一種難得的學(xué)術(shù)勇氣”。在接觸到韓愈的古文后,，劉寧深受觸動(dòng),，開(kāi)始探索與詩(shī)歌頗為不同的古文。

韓愈的古文,，開(kāi)創(chuàng)了影響千年的中國(guó)古文傳統(tǒng),，在傳承中不斷引發(fā)后人的思考。劉寧最近出版的專著《同道中國(guó)：韓愈古文的思想世界》引起廣泛關(guān)注,。書(shū)中寫(xiě)道,，韓愈古文在文體、文法,、語(yǔ)言,、觀念上不斷創(chuàng)新，并有著深邃豐富的思想世界,，它的千年傳承涵育了“同道中國(guó)”的文明理想,，對(duì)中華文明的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。理解中國(guó)不能只看到“鄉(xiāng)土中國(guó)”,，還要看到“同道中國(guó)”,。

“韓愈所處的時(shí)代，正面臨著一個(gè)關(guān)乎中華文明走向的重大命題,，當(dāng)中華文明遭遇以佛教為代表的其他外來(lái)文明沖擊時(shí),，該如何審視自身，又該如何探尋未來(lái)的發(fā)展路徑,？這無(wú)疑是一個(gè)至關(guān)重要的歷史大課題,。”劉寧說(shuō),，韓愈所思考的,，是文明前行的方向問(wèn)題。當(dāng)下,，置身于全球化時(shí)代浪潮之中,，中華文明又一次面對(duì)與世界其他文明交流對(duì)話的時(shí)代課題,。“中華文明應(yīng)當(dāng)往何處去”的千年之問(wèn),，也再次回響,。理解韓愈，可以更好地思考未來(lái),。

這種與時(shí)代的連接,，也使得她的學(xué)問(wèn)不斷激發(fā)新的思考。

比如,，在科技飛速發(fā)展的今天,，文科這個(gè)“無(wú)用之用”的學(xué)科還有什么意義？

現(xiàn)實(shí)層面上,，文科的“冷板凳”從來(lái)不是一個(gè)新鮮話題,。很長(zhǎng)一段時(shí)間，人文科學(xué)都呈現(xiàn)出弱化的態(tài)勢(shì),。劉寧卻認(rèn)為,，人文學(xué)科注重對(duì)人類社會(huì)問(wèn)題的長(zhǎng)線觀察，特別是對(duì)許多永恒問(wèn)題的思考往往并不是一時(shí)流行之熱點(diǎn),，在當(dāng)前環(huán)境下就會(huì)顯得更加“冷”,。

“在更廣闊的層面上，文科作為理解社會(huì)和自我的途徑,，關(guān)注點(diǎn)在于‘人’本身,。”劉寧說(shuō),，文科要理解人的意義,，理解人的幸福感和價(jià)值感從什么地方來(lái)。一些科學(xué)技術(shù)解決不了的問(wèn)題,，人文科學(xué)在關(guān)注和試圖解決它們,。

因此，她不斷呼吁,，應(yīng)該積極守護(hù)人文研究的傳統(tǒng),，尊重文史、哲學(xué),、藝術(shù)中所蘊(yùn)含的情感體悟和深邃思辨,，重視歷史所蘊(yùn)含的詩(shī)心。

“尊重文科,，就是尊重‘人’本身,。”劉寧說(shuō),。

政協(xié)委員的使命

采訪時(shí),，劉寧把一本《詩(shī)者天地心：當(dāng)代詩(shī)詞名家講詩(shī)詞》帶到現(xiàn)場(chǎng),。她說(shuō)，希望借著世界讀書(shū)日,，將這本書(shū)推薦給更多人,。

“經(jīng)常有人感嘆，古典詩(shī)詞遣詞用語(yǔ)之精妙,、意象境界之深邃，這些都只能做小眾的欣賞,，難以實(shí)現(xiàn)更廣泛的交流,。”劉寧談到編著這本書(shū)的起因,。因此,，這本書(shū)中既有講解古典詩(shī)詞的“妙理”、創(chuàng)作中的格律法度,，也有如何體悟詞心,、捕捉詞脈的欣賞之道?！氨热缛藗兂Ｕf(shuō)的‘意境’是什么,，書(shū)中都有解答?！眲幷f(shuō),。

書(shū)中的15篇講稿，來(lái)自全國(guó)政協(xié)書(shū)院“詩(shī)詞藝術(shù)古今談”委員自約書(shū)群的詩(shī)詞系列講座,。2020年以來(lái),，全國(guó)政協(xié)深入開(kāi)展委員讀書(shū)活動(dòng)，在“委員移動(dòng)履職平臺(tái)”上開(kāi)設(shè)了許多全國(guó)政協(xié)委員讀書(shū)群,，其中的“詩(shī)詞藝術(shù)古今談”委員自約書(shū)群,，聚焦古典詩(shī)詞藝術(shù)的學(xué)習(xí)與交流，先后組織了15次專題詩(shī)詞講座,。

劉寧是群主,。

為了組織好討論，她最早提前3個(gè)月開(kāi)始思考選題,、聯(lián)系在詩(shī)詞教學(xué)和研究領(lǐng)域深耕超過(guò)20年優(yōu)秀的前沿學(xué)者,，并與他們反復(fù)錘煉講稿，事事親力親為,。每次看到群內(nèi)發(fā)言,，她都第一時(shí)間給予反饋。

全國(guó)政協(xié)委員,、中國(guó)科學(xué)院文獻(xiàn)情報(bào)中心研究館員劉筱敏被群內(nèi)熱烈的討論所吸引,，感慨道：“我們都說(shuō)中華文化博大精深,，但以前對(duì)‘博大’體會(huì)比較多，這一次,，真切領(lǐng)略了中華文化的‘精深’,！”

委員讀書(shū)活動(dòng)延續(xù)至今，形式不斷創(chuàng)新?，F(xiàn)在,，劉寧作為薦書(shū)組成員，仍在積極參與著委員讀書(shū)活動(dòng),。

她在研究之外,，感受到某種屬于人文學(xué)者的使命——通過(guò)全國(guó)政協(xié)的平臺(tái)，讓更多人領(lǐng)略中華文化的精深美妙,，體會(huì)文化自信的力量,。

劉寧很喜歡魯迅的《且介亭雜文末集·這也是生活》中的一句話：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們,，都與我有關(guān),。”

這種對(duì)人,、對(duì)社會(huì)的關(guān)懷,，是人文學(xué)者最珍貴的品質(zhì)。成為全國(guó)政協(xié)委員后,，這種特質(zhì)被進(jìn)一步放大,。

劉寧連續(xù)多年為青年學(xué)者發(fā)聲。因?yàn)樗斫馇嗄陮W(xué)者：“這些苦我也曾吃過(guò),?！彼运蔀檎f(xié)委員后，抓住每一次機(jī)會(huì)為青年學(xué)者,、為推動(dòng)科研發(fā)展發(fā)聲,。

“人文社科期刊要多支持青年學(xué)者”“增加博士點(diǎn)，加大地方高校高端人才培養(yǎng)扶持力度”“改進(jìn)文科論文的署名方式”……一件件提案建議推動(dòng)著點(diǎn)滴改變,，助力著青年學(xué)者的成長(zhǎng),。

劉寧期待更多改變。今年,，她針對(duì)“重論文輕專著”現(xiàn)象提出建議：“學(xué)者們將大量精力投入論文寫(xiě)作,，卻忽視專著撰寫(xiě)。尤其是年輕學(xué)者,，受考核機(jī)制影響,，極少用心錘煉專著。”

作為一名堅(jiān)持著書(shū)的學(xué)者,，劉寧始終認(rèn)為,，專著的學(xué)術(shù)價(jià)值不應(yīng)與核心期刊論文等同。專著能表達(dá)系統(tǒng)深入的思考,，遠(yuǎn)比論文厚重,，并且受眾廣泛，不僅學(xué)科同行關(guān)注,，其他學(xué)科讀者也會(huì)饒有興趣,，社會(huì)大眾也會(huì)廣泛關(guān)注。

為讓更多優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果以專著形式走向社會(huì),，劉寧呼吁改革學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系,，提高專著權(quán)重，鼓勵(lì)學(xué)者潛心著書(shū),。

這些提案建議被報(bào)道后，劉寧常常接到年輕學(xué)者或是自己學(xué)生的反饋,。這是劉寧在政協(xié)履職8年來(lái)深刻體會(huì)到的一點(diǎn)：作為一個(gè)學(xué)者,，要以做學(xué)問(wèn)所秉持的信念理性思考，敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，深入地分析問(wèn)題,，為積極解決問(wèn)題貢獻(xiàn)力量。

“人文關(guān)懷不是空中樓閣,?！眲庉p撫案頭《詩(shī)者天地心：當(dāng)代詩(shī)詞名家講詩(shī)詞》，眼神澄澈如采訪當(dāng)日的北京天空,。在她看來(lái),，守護(hù)古籍不僅是守護(hù)文明基因，更是為每個(gè)尋找精神家園的現(xiàn)代人,，點(diǎn)亮一盞不滅的燈,。（本報(bào)記者 王亦凡 賴仁杰 汪凱）