4月5日，在河北滄州醫(yī)學高等?？茖W校留學的塔吉克學生（站立者右一）,，與其他同學一起向滄州中西醫(yī)結合醫(yī)院的中醫(yī)專家拜師,。傅新春攝（人民視覺）

今年的政府工作報告提出，完善中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展機制,，推動中醫(yī)藥事業(yè)和產業(yè)高質量發(fā)展,。

中醫(yī)藥在傳承、創(chuàng)新和發(fā)展的過程中,，尤其在走出去的過程中,，需要用現(xiàn)代語言加以詮釋，才能在更大范圍傳播開來,，才能被更多人群接受,，從而在全球健康體系中發(fā)揮更大作用。如何讓中醫(yī)藥的價值被國際認可,，如何講好“現(xiàn)代話”推動中醫(yī)藥守正傳承,、融合創(chuàng)新、原創(chuàng)發(fā)展,，成為擺在每一名中醫(yī)人面前的重大課題,。本報記者就此采訪了“80后老中醫(yī)”、中國中醫(yī)科學院中醫(yī)基礎理論研究所的林明欣博士,。

立足經典

以現(xiàn)代話語解析命門理論

記者：中醫(yī)藥的現(xiàn)代化,，需要將傳統(tǒng)理論轉化為現(xiàn)代人易于理解的語言體系，該怎么做,？

林明欣：自2010年攻讀博士以來,，我就專注于命門學說研究。命門學說作為中醫(yī)原創(chuàng)理論的重要組成部分，歷代醫(yī)家對其定位與功能眾說紛紜,，但對其作為“生命根本”的生理功能卻有著高度共識,。

通過對《黃帝內經》《難經》等歷代文獻的梳理與分析，我提出,，命門是人體“產生,、傳遞、調節(jié)生命物質,、能量,、信息總樞紐”的核心觀點，并強調其作為“生命之門”的調控功能,。這一界定不僅傳承了《難經》中“元精,、元氣、元神”三寶統(tǒng)于命門的精華,，還融入了現(xiàn)代系統(tǒng)論思想,，將命門從傳統(tǒng)的臟腑定位升華為生命調控的核心系統(tǒng)。

從方法論角度看,，我把命門火衰類比為“體內陽光不足”,，將腫瘤比作“蘑菇”，其生長環(huán)境比作“陰寒潮濕土壤”,，而“溫補命火”則如同“陽光普照”,，就通俗易懂了。治療期間,，大便溏稀和次數(shù)偏多,，這是好的服藥反應。因為,，中藥和艾灸就像“太陽”,，體內“寒濕”或已結成“寒冰”，受到“陽光”照射,，慢慢轉化為“廢水”,，通過大便（排便時，可能有腹痛）,、小便,、汗、痰,、膿等渠道排出來,。排出的是邪氣，邪氣少一分,，正氣就會多一分,。

通過這些形象比喻，我們就可以將命門學說從抽象的中醫(yī)概念，轉化為可感知的身體變化,，既保留了中醫(yī)的特色,，又契合了現(xiàn)代科學的認知方式。這就是中醫(yī)藥的“現(xiàn)代話”詮釋,。

溫補命火

以整體思維開辟抗癌路徑

記者：理論的生命力在于實踐,，中醫(yī)藥現(xiàn)代化一方面要讓人聽懂，一方面還得真能治好病,，在臨床上該如何提升中醫(yī)藥的效用,？

林明欣：在腫瘤治療中，我應用命門學說提出“命門火衰”導致陰寒環(huán)境助長癌細胞的假說,，并提出了“扶陽,、散寒、解郁,、除凝”四法,，強調通過溫補命門之火來改變腫瘤微環(huán)境。在臨床實踐中,，我們積累了大量治療癌癥的成功案例,。

例如，有一位晚期小細胞肺癌患者王風（化名）,，在拒絕手術和放化療后,，經純中醫(yī)治療4年無復發(fā),。其核心治療方案包括中藥（以四逆湯為基礎方）,、針刺（印堂、合谷穴）與艾灸（命門,、神闕穴）等,。治療過程中出現(xiàn)的“三多（便多、汗多,、痰多）”現(xiàn)象,，為“邪氣外排通道”，即通過調節(jié)命門系統(tǒng),，促使腫瘤代謝產物經腸道,、皮膚、呼吸道等排出,，從而實現(xiàn)“邪去正安”,。自此可以總結出“命門火旺則陰邪自退”的規(guī)律，為中醫(yī)抗癌提供了新路徑,，也為現(xiàn)代醫(yī)學補充了“環(huán)境干預”維度,。

記者：經過多年針對腫瘤的治療，您有什么心得體會？

林明欣：我將“抗癌阻擊戰(zhàn)”得勝公式總結為：強大的內心（1/3）+和諧的環(huán)境（1/3）+合理的治療（1/3）=最終的勝利,。例如,，我在治療一位未分化肉瘤患者時，結合“圍針”技術與中藥外敷,，通過調節(jié)整體環(huán)境而非單純殺滅癌細胞,，實現(xiàn)了帶瘤生存（至今已有7年），為中醫(yī)抗癌提供了實證范例,。

從這些范例可以看出,，在臨床上，醫(yī)者所采取的各種治療手段,，都是為了調動人體的自穩(wěn),、自療、自愈系統(tǒng),，也就是開啟命門系統(tǒng),。從這個意義上說，自己才是最好的醫(yī)生,。這一觀點與西方心身醫(yī)學的理念不謀而合,，卻根植于中醫(yī)“形神一體”的理論基礎，彰顯了中醫(yī)整體觀的理論與臨床優(yōu)勢,。

數(shù)智賦能

以AI引擎驅動守正創(chuàng)新

記者：目前,，DeepSeek、豆包等AI大模型的發(fā)展可謂一日千里,，中醫(yī)藥現(xiàn)代化該如何搭上這趟快車,？

林明欣：擁抱AI已成為中醫(yī)現(xiàn)代化的必經之路。AI與中醫(yī)藥的契合點之一,，就是在面對海量的古籍文獻與隱性的臨床經驗時,，可以構建一個“命門知識圖譜”。換句話說,，AI“模式識別”能力與中醫(yī)“取象比類”思維殊途同歸,，可以助力命門理論加以系統(tǒng)化重構。

例如,，通過構建歷代醫(yī)家命門論述的知識圖譜,，AI能夠揭示命門與臟腑、氣血,、經絡等的關聯(lián)網絡,，進而提煉出普適性的診療規(guī)律。目前,，我們團隊正在探索建立“命門系統(tǒng)公共知識庫”,，旨在通過AI技術挖掘潛在的重要原創(chuàng)理論和診療經驗,，努力打造“中醫(yī)為體、科技為用”的創(chuàng)新范式,。

在臨床層面,，AI可以輔助實現(xiàn)“智能組方”與“療效預測”。以肺癌為例,，AI通過分析患者的舌象,、脈象、癥狀等數(shù)據(jù),，結合命門學說,，能夠動態(tài)優(yōu)化溫補命火方劑的配伍比例，并預判“三多”排邪反應的出現(xiàn)時機,，從而助力精準診療,。

同時，隨著現(xiàn)代信息檢測技術的發(fā)展,，中醫(yī)診療數(shù)據(jù)的客觀量化成為可能,。例如，借助紅外熱成像技術,，我們可以對人體寒熱狀態(tài)進行可視化分析,，從而實現(xiàn)對命門調控陽氣的量化探索。這種數(shù)據(jù)驅動研究方法可為命門理論與應用研究提供高質量證據(jù),。

此外,，DeepSeek等AI大模型可通過理論數(shù)字化、診療智能化和傳播國際化,，為中醫(yī)藥現(xiàn)代化注入新動能并蓄積新勢能,。

醫(yī)隨國運

文化自信引領中醫(yī)藥“出海”

記者：在推動中醫(yī)藥走出去的過程中,，需要注意什么問題,？

林明欣：中醫(yī)藥的國際化需要突破文化壁壘，因此,，中醫(yī)藥的現(xiàn)代詮釋應遵循“小切口、大縱深,、高站位”原則,。比如，我們選擇命門學說這一“小而精”的理論切口,，通過跨學科研究實現(xiàn)縱深突破,，并與國際語境對接。這方面的相關著作《命門學說理論研究與臨床發(fā)微》已經被世界排名前五大學（哈佛大學,、牛津大學等）收藏,，成為國際學術界理解中醫(yī)的重要文獻之一,。

我深信，只有以開放姿態(tài)擁抱現(xiàn)代科學,，進行跨文化對話,，中華民族的國醫(yī)才能真正成為世界的醫(yī)學。從命門學說的現(xiàn)代詮釋,，到與AI技術的深度融合,，從肺癌治療的范式突破到國際學術的不斷認可，必須始終踐行“深入一尺,，旁開一寸,，更上一層”的創(chuàng)新理念。同時要注意,，中醫(yī)現(xiàn)代化不是西化,，而是用現(xiàn)代語言講好中醫(yī)故事；國際化不是迎合,，而是以科學共識架起文明橋梁,。

醫(yī)隨國運，隨著我國綜合國力的不斷提升,，逐漸昌盛的國運必將有效助力國醫(yī)的發(fā)展,，中醫(yī)藥將以更加自信的姿態(tài)走向世界，為人類衛(wèi)生健康共同體貢獻“中國智慧”,，提供“中國方案”,。這是大勢所趨，也是人心所向,。（熊建）