顯然，許鴻飛在他的雕塑創(chuàng)作中尋找,、創(chuàng)造著一種與眾不同的美感,。它們不同于將美感建筑在理念中標(biāo)準(zhǔn)比例基礎(chǔ)上的希臘雕塑,，沒有希臘雕塑靜穆高貴理想的氣質(zhì),。它們也不同于植根在對生活中人體細(xì)膩觀察、忠實(shí)塑造的羅馬雕塑,，洋溢著真實(shí)反映的氣息,。它們甚至也有別于中國石窟、廟宇,、陵墓中古典雕塑整體渾成,，講究韻味線條的寫意傳統(tǒng)。它們的美感是“另類”的,。在一個女性角色普遍追求著苗條,、骨感,、瘦身的年代里,，許鴻飛別出心裁地闖出了一條”以肥為美”的藝術(shù)道路。當(dāng)他標(biāo)新立異別開生面地將肥女雕塑一具具立體地展示在人們視野中的時候,，人們不得不驚訝,、感佩于他藝術(shù)追求的驚世駭俗和離經(jīng)叛道。這既是對世俗,、時尚美感的一次大膽反抗,，也是對時尚美感的一次不容抗拒的引領(lǐng)。當(dāng)許鴻飛雕刻刀下的肥女們,，以肥胖到幾乎可以壓垮自行車的體重,，穿行在漫天霞光的都市濱江留下自己獨(dú)特剪影的片刻，當(dāng)她在鄉(xiāng)村崎嶇小道上風(fēng)馳電掣的瞬間,，你怎么忍心拒絕肥女給你帶來的從未體驗(yàn)過的歡愉和美感,？肥女雕塑以其特別的豐盈體態(tài)，引領(lǐng)人們走進(jìn)了另一種審美,，告訴人們有一種美感叫做“肥美”,。

中華兒女大團(tuán)結(jié)（雕塑） 2024年 /許鴻飛

在我的閱讀印象中，雕塑以肥為美的中國古代以唐代藝術(shù)為甚,，西方當(dāng)代有法國大師馬約爾,。但唐代雕塑繪畫包括唐三彩、陶俑中的仕女,，大都胖在那張臉上,，肉乎乎、圓滾滾的臉上永遠(yuǎn)閃爍著一種安詳、自信,、神秘而迷人的笑意,。薄薄的衣衫曹衣出水似順著渾圓的溜肩垂掛下來。腰身只是依稀可辨的略粗而已,。馬約爾女人體的肥充其量也只是結(jié)實(shí),、飽滿，充溢著西方女性生命活力的肥碩,，通體上下依然勾勒出女性軀體曲線的明顯起落變化,。而在許鴻飛創(chuàng)造的肥女們身上，我們心目中被文化和習(xí)俗長期建構(gòu)起來的已經(jīng)習(xí)以為常的關(guān)于女性的美感尺度——苗條,、勻稱,、漂亮、曲線,、姣好,、結(jié)實(shí)、健壯等,，完全被解構(gòu),、被顛覆了。代之而起映入我們眼簾的是“肥胖”,、是真正意義上不加約束也不加掩飾的肥胖,。五官凹陷在鼓起的臉龐中，鼓鼓囊囊沉甸甸墜著的巨大乳房,，渾圓而看不到腰身木桶般的軀干,，腰腹間層層疊疊贅肉的褶皺，幾乎可和象腿媲美的滾圓的大腿……雕塑和繪畫不同,，它是三維立體和空間的藝術(shù),。肥女，以其大大超越我們審美心理底線的體重和空間擴(kuò)傳,，重塑了我們關(guān)于女性人體雕塑的視覺經(jīng)驗(yàn)和視覺美感,，形成了一道沖擊著我們視覺的奇異而突兀的雕塑風(fēng)景線。

肆意青春（雕塑） 2024年 /許鴻飛

肥女是一種嶄新的視覺形象,，她需要新的造型語言,、造型形式。許鴻飛在肥女的形體結(jié)構(gòu)處理和皮膚肌理的形態(tài)表現(xiàn)上,，有著自己獨(dú)到的處理,、心得。比如常態(tài)女性關(guān)節(jié)突起,，而肥女恰恰在骨骼的關(guān)節(jié)處變形表現(xiàn)出相反的凹陷的特點(diǎn),。又比如肥女因?yàn)槠は轮镜亩逊e,，不但皮膚呈現(xiàn)出超常人的緊繃、光滑,，而且腰腹部會有明顯不同尋常的褶皺和隆起,，包括衣服上身后，無論平鋪還是拱起,，都有著不同尋常的褶皺變化,。許鴻飛能恰到好處地掌握凸顯《婷婷》裸體靜態(tài)時身體的起伏中微妙特殊的光影的變化，而在《蓄勢》中他又能在將肥女揮拍打球瞬間手臂,、腰腿肌肉變形的走向富于動勢地強(qiáng)烈凸現(xiàn)出來,，有著一種別樣形態(tài)的豐富性。手法只有深入,，才會進(jìn)入肌理,。只有深入肌理，才會有源源不斷的發(fā)現(xiàn)和開掘,。只有層出不窮的創(chuàng)新和開掘,，才會有屬于藝術(shù)家獨(dú)有的創(chuàng)造快感，可以想象許鴻飛在塑造這些肥女藝術(shù)過程的同時,，肥女們也給予了他“獨(dú)有的創(chuàng)造的快樂”,。

銀蛇肥舞（雕塑） 2025年 /許鴻飛

正是這種別樣美感中升華出了一種別樣的情趣。這種情趣來自肥女人們異樣體態(tài)的瞬間行為動作和她們置身其間的日常生活形態(tài),，構(gòu)成內(nèi)在的戲劇沖突和這種戲劇沖突帶來的“反諷”力量,。事實(shí)上，肥女在日常生活中經(jīng)常會遭遇到一些煩惱,，甚至在做一些常人看來十分尋常的動作時遇到常人想象不到的困難，如轉(zhuǎn)身的遲鈍,、運(yùn)動的不便,。但在許鴻飛構(gòu)建的藝術(shù)世界里她們和其他女性一樣，享受,、領(lǐng)略著工作,、愛情、音樂,、運(yùn)動,、歌舞各種生活樂趣。她們有的張開雙臂仰望藍(lán)天,，捏著一片春天的綠葉,，做著愛情的美夢，有的放松自若,，讓秋風(fēng)掀起裙擺,，讓自己像瑪麗蓮·夢露那樣盡情展示出肢體的美麗,，有的深懷母愛蹲在地上，讓孩子從自己的背上騰躍過去,。在許多場合,，她們甚至比平常女性表現(xiàn)得更矯健、更生猛,、更靈動,。在表現(xiàn)網(wǎng)球運(yùn)動的幾件作品《蓄勢》《信步》《魚躍》《攬?jiān)隆分校逝畟兓蛏碜藘A斜,，或步履交叉,，或踮腳跳躍，或健步流星,，以如此肥胖的身軀做幅度如此大,、動作如此激烈的動勢表現(xiàn)，令人嘆服且解頤,。她們巨大的肌肉群飽滿地爆發(fā)出積蓄于體內(nèi)的巨大生命活力,，火爆劇烈。而肥女的凌風(fēng)騎車,，甚至把自己當(dāng)成了雜技演員,，讓自己肥大的身軀像一片輕盛的白云飛起在自行車架之上，滿臉還洋溢著一股自豪自信的笑容,。這些肥女們極其平常的運(yùn)動瞬間,，被許鴻飛賦予了不一般的情趣和喜劇性。是的,，肥女們身上洋溢的喜劇性是對我們這些所謂“正常人”,，整天愁眉苦臉唉聲嘆氣的一種反諷。她們能活得如此瀟灑,、放縱,，我們有什么理由活得那么不自信、活得那么痛苦萬狀,？喜劇性來自夸張幽默的戲劇性構(gòu)思,。《吻》使我們想到芭蕾舞臺上的托舉,，但被瘦長的男青年托起在半空中竟是肥女,，而肥女居然彎著腰那么深情地給予心上人深情的一吻。在無數(shù)關(guān)于愛情的雕塑中,，這個“吻”充滿了讓人難忘的幽默意味,。

南粵之窗（雕塑） 2024年 /許鴻飛

站在秤臺上的肥女，作品題名“婷婷”,。是指她的名字還是暗喻她的身材,？每個觀眾都樂意看到動作蹣跚的肥女手忙腳亂地把不聽話亂蹦亂跳的鴨子趕上架,。而舉重隊(duì)工作人員肥女居然能夾著四具杠鈴向我們走來，托兒所的肥女阿姨領(lǐng)著一群天真爛漫的孩子沐浴著晨光,，快樂地行走在大地上,。

銀蛇飛舞（雕塑） 2025年 /許鴻飛

輕松、愉快,、自信,、灑脫，坦然地面對自己的滿身贅肉,，忘卻人生的各種煩惱,，肥女身上綻放著飽滿的輻射四方的生命活力。她們聳立在都市空間,，聳立在廣闊的鄉(xiāng)野大地,，她們給每一個從她們身邊走過的人帶來快樂和熱情。幸福不僅是物質(zhì),，更是情趣,。許鴻飛的“肥女”提升著我們的幸福指數(shù)。

（作者系上海美術(shù)家協(xié)會理論委員會主任）

許鴻飛

全國政協(xié)委員,，廣東省美術(shù)家協(xié)會副主席,，廣州市美術(shù)家協(xié)會名譽(yù)主席，廣東省人民政府文史研究館館員,。一級美術(shù)師,。

自2013年相繼在法國、澳大利亞,、意大利,、英國、新加坡,、土耳其,、美國、德國,、奧地利、秘魯,、哥倫比亞,、希臘、西班牙,、古巴,、日本、俄羅斯,、泰國,、南非,、阿根廷及國內(nèi)共20多個國家及地區(qū)的重要美術(shù)館和標(biāo)志性廣場成功舉辦65場個人展覽。

作品被中國國家博物館,、中國國家版本館廣州分館,、中國政協(xié)文史館、中國人民革命軍事博物館,、中國美術(shù)館,、意大利都靈市政府、法國盧萬河畔莫雷市,、英國倫敦特倫特公園馬術(shù)中心,、希臘薩洛尼卡市政府、土耳其伊斯坦布爾市政府,、德國漢堡市政府,、西班牙薩拉曼卡市政府、澳大利亞悉尼市政廳,、俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院美術(shù)館,、秘魯庫斯科政府、哥倫比亞波哥大市政府等國內(nèi)外50余家政府及機(jī)構(gòu)收藏,。

責(zé)任編輯：邢志敏