王丹詩(shī)書(shū)畫(huà)印集于一身,，他的文人畫(huà)淵源傳統(tǒng)，融匯諸藝，蔚為大觀,，已成為一道靚麗的藝術(shù)風(fēng)景線,。  

通常文人畫(huà)多取材于山水、花鳥(niǎo),、梅蘭竹菊松石等,，借以抒發(fā)性靈或個(gè)人抱負(fù)，標(biāo)舉“士氣”“逸品”,，崇尚品藻,，講求筆墨情趣，脫略形似,，強(qiáng)調(diào)神韻,，重視文學(xué)、書(shū)法修養(yǎng)和畫(huà)中意境的締造,。王丹的繪畫(huà)創(chuàng)作既沒(méi)有脫離傳統(tǒng)文人畫(huà)的題材選擇和創(chuàng)作范式,，又具有時(shí)代特征和個(gè)性語(yǔ)言，守正而富有新意,。他借物抒情,，托物言志，將深邃的意境,、含蓄的情感,、詩(shī)化的語(yǔ)言、蘊(yùn)藉的用筆等文人畫(huà)表達(dá)方式發(fā)揮得淋漓盡致,。觀其繪畫(huà),，映照其心，與其說(shuō)是一幅幅精彩畫(huà)作,，倒不如說(shuō)是他的內(nèi)心獨(dú)白和自我畫(huà)像,。境由心造，畫(huà)為心聲,，他把對(duì)客觀世界的認(rèn)知和感悟都傾注在筆末毫端了,。

行歌企望圖（國(guó)畫(huà)）/王 丹

觀賞王丹畫(huà)作給我的突出感受是其作品中充溢著金石氣、書(shū)卷氣,、山林氣,、煙火氣、浩然氣,，氣象宏闊,，古意盎然，意境玄妙,。北齊謝赫提出畫(huà)有六法,，首推“氣韻生動(dòng)”,，意指藝術(shù)作品應(yīng)體現(xiàn)宇宙萬(wàn)物的氣勢(shì)和人的精神氣質(zhì)、風(fēng)致韻度,，這既是中國(guó)繪畫(huà)的重要審美標(biāo)準(zhǔn),，也是中國(guó)藝術(shù)哲學(xué)中的一個(gè)重要命題。吳昌碩提出“畫(huà)氣不畫(huà)形”,，結(jié)合草,、篆用筆“以氣寫(xiě)形”，將金石趣味融入繪畫(huà),，開(kāi)創(chuàng)了大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的新境界,。王丹“以氣寫(xiě)形”，不關(guān)乎物象形態(tài)刻畫(huà)的惟妙惟肖,，而是將筆氣,、墨氣、色氣融為一體,、氣脈貫通,，追求作品的氣勢(shì)、氣度,、氣機(jī),，正如倪云林所言：“逸筆草草,，不求形似,，聊寫(xiě)胸中逸氣耳?！睆耐醯ぷ髌分锌煽闯銎鋵?xiě)神而遺形,、得意而忘形的自然流露與隨機(jī)生發(fā)，讓觀者忘情地沉浸在他所營(yíng)造的能量滿滿的氣場(chǎng)當(dāng)中,。

顯然,，王丹畫(huà)作中呈現(xiàn)的“真力彌漫”“生氣遠(yuǎn)出”（司空?qǐng)D《詩(shī)品》），離不開(kāi)一位藝術(shù)家應(yīng)有的天分稟賦和嫻熟而高超的多方面技藝,。

義勇軍戰(zhàn)士造像（國(guó)畫(huà)）/王 丹

謂其畫(huà)作具有“金石氣”,，是因?yàn)樗员霑?shū)、以篆籀筆法入畫(huà),，追求古樸,、雄渾、靜穆之美,，有金聲玉振的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng),，有鐘鼎石刻的質(zhì)感骨力，他的書(shū)法以北碑為底色,，融入了帖的圓融,，方圓相濟(jì),，藏露兼施，賡續(xù)了碑學(xué)大家沈延毅的余韻和遺風(fēng),。他還游走于鐘鼎銘文,、石刻磚文之間，捕捉廟堂之氣象,，吸收民間之精粹,，融會(huì)貫通，為我所用,，體現(xiàn)在其畫(huà)中就是骨法用筆,，老辣勁道，入木三分,，如黃鐘大呂,，錚錚作響，似盤(pán)藤老樹(shù),，蒼勁雄強(qiáng),。

值得一提的是篆刻的介入和加持，更使王丹作品金石氣息濃郁,，刀味凌厲,、鑄味醇厚、印味十足,。王丹以篆刻最先出道,，又首開(kāi)陶瓷印先河，被譽(yù)為“中國(guó)陶瓷印第一人”,，篆刻固有的理念自然注入到他的繪畫(huà)當(dāng)中,，他以筆當(dāng)?shù)叮非蟮兜牧Χ?、銳度,、精度，刀削鑿跡,，踏石留痕,，無(wú)形之中為畫(huà)面增添了爽健、凝練,、厚重的韻致,，再鈐印上自治印章，畫(huà)面陡增金石韻味,。

金石萬(wàn)古傳（國(guó)畫(huà)）/王 丹

謂其畫(huà)作具有“書(shū)卷氣”,，是因?yàn)樗漠?huà)作充滿詩(shī)心、詩(shī)意,，這從他諸多的題畫(huà)詩(shī)中便可見(jiàn)端倪,。有人作了一個(gè)形象的比喻,，把“詩(shī)書(shū)畫(huà)”比作人的“精氣神”，“畫(huà)”是“精”,，“書(shū)”是“氣”,，“詩(shī)”是“神”，組合在一幅作品中,，“詩(shī)”的靈魂作用就不可小覷了,。蘇東坡稱(chēng)中國(guó)文人畫(huà)開(kāi)山鼻祖王維“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”,，這既是對(duì)文人畫(huà)的一種高度概括,，更是對(duì)人類(lèi)精神的一種深刻揭示。這讓我們看到,，詩(shī)與畫(huà)不僅是兩種獨(dú)立的藝術(shù)形式,，二者通過(guò)相互的融合與交織，可以共同構(gòu)建一種獨(dú)特的美學(xué)體驗(yàn)和精神追求,。王丹的題畫(huà)詩(shī)既有以圖釋詩(shī),，又有以詩(shī)釋圖，還有詩(shī)畫(huà)同體,，均是通過(guò)對(duì)世界的感知,、生活的感受、情義的感念,，以詩(shī)言志,，賦詩(shī)傳情，建立起具有人的主體意識(shí)的圖文關(guān)系,，飽含了深厚的文化內(nèi)涵,，展現(xiàn)了濃厚的人文精神,，賦予了嶄新的時(shí)代內(nèi)容,。王丹的題畫(huà)詩(shī)直取古風(fēng)，直抒胸臆,，觸景生情,，有感而發(fā)，不矯情,、不晦澀,、不做作，詩(shī)格高,、詩(shī)氣清,、詩(shī)情重，詩(shī)與畫(huà)二者相互映襯,，珠聯(lián)璧合,，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界,。

長(zhǎng)今亭望虎溪寒（國(guó)畫(huà)）/王 丹

如他為二十年前舊作題詩(shī)：

長(zhǎng)今亭望虎溪寒，蒼石相依手足連,。

天假難留英歲月,，斷碑猶剩舊容顏。

題畫(huà)梅詩(shī)：

寒來(lái)已是雪滿門(mén),，素庭一望東山真,。

江南此枝應(yīng)正放，小齋獨(dú)坐寫(xiě)精神,。

他不僅以寫(xiě)詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng),，文章、對(duì)聯(lián)等都是他的最?lèi)?ài),，體現(xiàn)出他深厚的國(guó)學(xué)根基和較高的文學(xué)素養(yǎng),，這些都為他作品中富含“書(shū)卷氣”添加砝碼。

謂其畫(huà)作具有“山林氣”,，是因?yàn)樗陨搅譃槊枥L對(duì)象,，展現(xiàn)豐富的自然元素，表現(xiàn)山林所蘊(yùn)含的精神氣質(zhì),，傳達(dá)出其崇尚自然,，歸于本真，“意和同悅,，身合同住”天人合一的宇宙觀,。他蟄居于虎溪窯多年，虎溪窯涵泳溪水之靈韻,，蘊(yùn)藏山林之清幽,，他曾詩(shī)贊：“求趣求樸生氣遠(yuǎn)，靈府高標(biāo)意若拙”,，他鐘情此地靈山圣水,，很多作品都以虎溪窯為藍(lán)本，可看出他與山林有不解之緣,，他曾畫(huà)出多幅以《山林有約》為題的山水畫(huà),，給人以空靈、寧?kù)o,、悠遠(yuǎn)的審美享受,，表達(dá)了他崇尚山林、游樂(lè)山林,、心歸山林的自然本真,，他曾說(shuō)：“樂(lè)山、樂(lè)水是人的天性,，人與自然完美,、和諧的融合也是人類(lèi)生存的最佳狀態(tài),。”虎溪窯給他以棲身之地,，也給他帶來(lái)創(chuàng)作靈感,，《虎溪窯主人治印圖》《秋閑靜隱》《幽林》《味閑居》《游春圖》《清音》等，都是以虎溪窯為素材,，“俯仰即是,，不取諸鄰”（司空?qǐng)D《詩(shī)品》），以一隅之山林展現(xiàn)了天地之大觀,。

當(dāng)然,，作品中的“山林氣”不是泛泛地描山繪水，純粹自然主義地描摹和照搬照抄,，而是經(jīng)過(guò)了“看山是山,，看水是水—看山不是山，看水不是水—看山還是山,，看水還是水”這三重境界,，畫(huà)出的是王丹的精神山水、夢(mèng)中桃源,、胸中丘壑,。

謂其畫(huà)作中具有“煙火氣”，是因?yàn)樗漠?huà)中傳達(dá)出與人們?nèi)粘Ｉ?、平凡?chǎng)景緊密相關(guān)的元素和情感,，使作品具有一種貼近生活、真實(shí)可感的氛圍,，能讓觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理共鳴,，這種共鳴可以跨越時(shí)空和文化的差異，在作品中找到維系共同情感的紐帶,。他以友情,、親情、愛(ài)情創(chuàng)作的作品情意綿綿,、感人至深,。

他為紀(jì)念方介堪先生誕辰一百二十周年創(chuàng)作畫(huà)作并題詩(shī)：

仙風(fēng)道骨氣,，東西南北人,。

雁蕩鐵城嶂，金石萬(wàn)古傳,。

這些都體現(xiàn)了他對(duì)前輩的真摯情感和為人的真率坦誠(chéng),。

癸卯（2023年）是王丹和夫人、女兒的本命年,，王丹創(chuàng)作了幾幅《三兔懽耳祈吉祥》,，畫(huà)面上三只兔子憨態(tài)可掬,，活靈活現(xiàn)，表達(dá)了一家人和睦親善,、祈福永年的美好愿望,。

謂其畫(huà)作具有“浩然氣”，是因?yàn)樗元?dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,，為東北抗聯(lián)將士造像,，反映了抗聯(lián)義勇軍堅(jiān)守抗日救國(guó)的理想，為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放,，不怕?tīng)奚?、視死如歸的英雄氣概，譜寫(xiě)了可歌可泣的戰(zhàn)斗篇章,。他的畫(huà)作既不同于王盛烈《八女投江》,、趙華勝《轉(zhuǎn)戰(zhàn)—戰(zhàn)斗在白山黑水間》的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，也不同于孫恩同《一曼小屋》以物傳情,，具有象征意義的表現(xiàn)方式,，而是以浮雕式造型、寫(xiě)意性手法,、單純化色調(diào),，突出表現(xiàn)義勇軍戰(zhàn)士堅(jiān)定剛毅的鋼鐵意志，突出表現(xiàn)即使在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)環(huán)境中也要同敵人血戰(zhàn)到底的堅(jiān)強(qiáng)決心,。從10年前紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年始,，他就嘗試創(chuàng)作這一類(lèi)題材作品，此后,，一直在這一領(lǐng)域深入挖掘,，不斷注重畫(huà)面形象的塑造、主題的提煉,、構(gòu)圖的設(shè)計(jì),、環(huán)境的渲染等，用重,、拙,、大的筆墨，給出了與傳統(tǒng)文人畫(huà)不一樣的繪畫(huà)圖式,，擁有了個(gè)性化繪畫(huà)語(yǔ)言,，他參加第十四屆全國(guó)美展的作品獲得遼寧優(yōu)秀美術(shù)作品獎(jiǎng)，雖然因?yàn)槁淇钜米志洳煌暾c進(jìn)京展失之交臂,，但這從另一個(gè)方面,，也驗(yàn)證了他的探索和實(shí)踐是成功的。

陳寅恪曾概括“文人畫(huà)傳統(tǒng)”的精髓具有“四要素”，即畫(huà)家應(yīng)具備人品,、學(xué)問(wèn),、才情、思想而兼善詩(shī)書(shū)畫(huà),，這對(duì)文人畫(huà)家是一個(gè)很高的定位,，按照這一邏輯，再反觀王丹的為人為藝,，可稱(chēng)得上文質(zhì)并重,、德藝雙馨，完全具備了文人畫(huà)家的特質(zhì)和條件,。

“藝品即人品”,。王丹把“蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生,，愛(ài)生之極,，進(jìn)而愛(ài)群”作為自己的座右銘，經(jīng)過(guò)二十幾年的精心經(jīng)營(yíng),，王丹的虎溪窯已成為一處具有影響力的文化地標(biāo),，一處藝術(shù)家的精神道場(chǎng)，但是他并沒(méi)有把虎溪窯作為個(gè)人資源獨(dú)享,，而是把個(gè)人資源轉(zhuǎn)變?yōu)楣操Y源,，放大文化名人的溢出效應(yīng)，通過(guò)建設(shè)民俗文化村,，來(lái)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，來(lái)促進(jìn)當(dāng)?shù)匚穆檬聵I(yè)發(fā)展，來(lái)助力鄉(xiāng)村振興,?！蔼?dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”（《孟子·梁惠王下》），這就是王丹的人生觀和價(jià)值觀,。

王丹敬業(yè)樂(lè)群,，也尊師景賢。他早年受教于云翁陸儼少,、金翁康殷,、碑翁沈延毅、帖翁楊仁愷,、碣翁李世偉,，為表達(dá)對(duì)恩師的感激之情，他特意在虎溪窯“恩師山”上自己設(shè)計(jì),、雕刻五尊石質(zhì)雕像,，以寄托自己的思念,。

王丹是富有激情,、才情的藝術(shù)家,，是不因循守舊、敢于開(kāi)拓的藝術(shù)家,，是勇于擔(dān)當(dāng),、履職盡責(zé)的藝術(shù)家，他畫(huà)作中呈現(xiàn)出來(lái)的“五氣”就是他完美人格和藝術(shù)主張的真實(shí)寫(xiě)照,。

王 丹

1963年生于錦州,，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。

全國(guó)政協(xié)委員,，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席,、篆刻委員會(huì)主任，中國(guó)文聯(lián)委員,，遼寧省文聯(lián)副主席,，遼寧省書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，遼寧省美協(xié)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)副主任,，西泠印社理事,，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書(shū)法院、中國(guó)篆刻院研究員,，碣石印社社長(zhǎng),。

作品多次在國(guó)家級(jí)書(shū)法、篆刻展中獲獎(jiǎng),，曾在中國(guó)美術(shù)館及日本舉辦個(gè)人展,，有多部作品集出版發(fā)行,獲第四屆全國(guó)中青年德藝雙馨文藝工作者稱(chēng)號(hào),2021年獲篆刻藝術(shù)突出成就榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

責(zé)任編輯：楊文軍