藝術(shù)作品是否可以超越時(shí)代、語言和文化的邊界,，直觸人類不同時(shí)空的共通情感和體驗(yàn),？具有如此超越性的作品,，其力量源于何處,？這里涉及的關(guān)鍵要素是如何將當(dāng)下的情感和體驗(yàn)訴諸視覺語言，而視覺語言一如文字語言有其語法規(guī)則或傳統(tǒng)范式,，因此,，任何時(shí)代的藝術(shù)家都必須面臨如何連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的問題。與此同時(shí),，傳統(tǒng)范式具有一般性,，其生命力必須再生于藝術(shù)家在使用它的同時(shí)進(jìn)行個(gè)性化的超越。換言之,，唯有當(dāng)藝術(shù)家在專業(yè)規(guī)范,、時(shí)代因素和個(gè)人才能這三者之間找到一個(gè)允恰的平衡點(diǎn)，才能顯現(xiàn)個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性,。觀看薛亮的山水畫時(shí),，自然引發(fā)了上述問題，也正是對這些問題的追問引起了走進(jìn)其藝術(shù)世界的興趣,。

云泉高致（國畫）65×39cm 2006年 /薛 亮

薛亮擅長山水,、花鳥，技法扎實(shí),，學(xué)養(yǎng)厚實(shí),。他筆下山水凸顯出兩個(gè)特點(diǎn)：其一，中正謹(jǐn)嚴(yán),，內(nèi)含激越之力,，于造化之神奇頗有心得，此堪稱“華夏精神“即“為天地立心”,；其二,，現(xiàn)代視角與表達(dá)，即將傳統(tǒng)要素與當(dāng)代體驗(yàn)相融合,，以新的敏感性表現(xiàn)人與自然山川的關(guān)系,。這兩個(gè)特點(diǎn)說明，畫家的探索目標(biāo)十分明確：力圖完成從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,、從封閉到開放的轉(zhuǎn)變,，一言以蔽之，通過傳統(tǒng)山水畫范式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化以探尋并建立人與世界的全新關(guān)系,。

霜白秋山（國畫）50×50cm 2007年 /薛 亮

從美學(xué)的角度來看,，薛亮繪畫的兩個(gè)特質(zhì)趨于壯美和絢麗的境界。他的作品無一不指向中國畫中永恒的主題——“山水”,。不論是江山攬勝,，還是江山臥游，都展現(xiàn)出豐富多樣的景象和無盡的意義。每一個(gè)受到華夏文明熏陶的人都有一顆山水畫的心靈,，薛亮內(nèi)心則孕育著一個(gè)又一個(gè)心靈的山水,，如奔涌的山泉一樣充滿活力和激情。

春江碧透（國畫）50×50cm 2014年 /薛 亮

《華岳春暉》是薛亮在“江山攬勝”題材上的杰作,。畫面運(yùn)用濃墨重彩,，線條挺拔剛勁，疏密交叉,，形成強(qiáng)烈的對比?，F(xiàn)代觀看山水的人，依然喜歡宏大的視野和遙遠(yuǎn)的距離,，但薛亮卻強(qiáng)調(diào)了視線的運(yùn)動(dòng),，強(qiáng)化了視點(diǎn)和空間交織產(chǎn)生的時(shí)間感。畫面中的巧思引導(dǎo)著觀者的目光,，重新塑造了我們對時(shí)空的感知,。與古人相比，他的畫面更加復(fù)雜,。這些現(xiàn)象顯然不是偶然的,，在畫家的許多作品中，我們都可以看到飛動(dòng)的視角和揚(yáng)起的視線,，給我們帶來新異的感受,。

云中水田神仙耕（國畫）70×368cm 2013年 /薛 亮

這些處理使得傳統(tǒng)山水畫的審美意趣發(fā)生了自然的改變，畫面結(jié)構(gòu)更加明晰,，景域更加寬廣,，允許觀者的目光自由地拉近、推遠(yuǎn),，前后左右移動(dòng),。然而，就像古人善于利用亭臺來營造心境一樣,，薛亮在山腳,、山腰、山巔布滿了人跡,，只是這些人都是我們熟悉的當(dāng)代人,，而山階上行走的也不再是文士布衣。如上所述,，薛亮擅長營造“崇高之美“,，表達(dá)一種多少有點(diǎn)令人畏懼的氣象。懸掛在崖邊的瀑布呼應(yīng)著陡峭的山階,，挺拔的松柏與刀劈斧鑿的山體形成呼應(yīng)——如果沒有堅(jiān)定的意志,，就不要想靠近那幾乎懸垂的山路,。這種情懷富有浪漫主義色彩,。

靜 夜（國畫）95×119cm 2002年 /薛 亮

王國維曾說過,，“美之為物有兩種：一曰優(yōu)美，一曰壯美,?！舸宋锎蟛焕谖崛耍崛松钪庵緸橹屏?，因之意志遁去,，而知力得為獨(dú)立之作用以深觀其物。吾人謂此物曰壯美,，而謂其感情曰壯美之情,。” 或許,，薛亮所描繪的景致正追求這樣的境界,。然而，他的壯闊,、崇高之美并沒有完全排斥人物和點(diǎn)景,，而是在不經(jīng)意間將忙碌的農(nóng)人、田間的老牛隱藏在農(nóng)舍的屋檐下,，使寧靜田園之美與山勢的險(xiǎn)峻形成沖突,，同時(shí)也達(dá)成了一種默契，讓觀看者沉浸其中,，忘卻驚懼,。最終，各種矛盾的觀看經(jīng)驗(yàn)在畫面的遠(yuǎn)景部分達(dá)到了高潮,，遠(yuǎn)處的天際云山交錯(cuò),，畫家不是簡單地渲染這些細(xì)節(jié)，而是不斷運(yùn)用色彩,，層層推進(jìn),，直至最遠(yuǎn)處已經(jīng)是云霧彌漫，瞬間又將觀看者的視線提升至天空,，推遠(yuǎn)到天邊,，形成了強(qiáng)烈、不斷擴(kuò)展,、變幻無窮的空間張力,。有趣的是，畫家本人并不想在空間張力方面走得太遠(yuǎn),，在畫面的右上方,，我們又可以看到作者對傳統(tǒng)山體布局的遵循,，近處的山高，遠(yuǎn)處的山低,，通過這種布局調(diào)動(dòng)了人們對傳統(tǒng)山水畫的懷念,。通過這些努力，《華岳春暉》的技法,、取景和意境已經(jīng)形成了獨(dú)特的整體,。就像語言的規(guī)范性和靈活性之間存在著動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系一樣，薛亮的新山水語言也使得傳統(tǒng)的規(guī)范得到了延展,，而其中的規(guī)范性又使得他的作品與前輩們保持了連續(xù)性,。《華岳春暉》中的藝術(shù)特色顯然已成為畫家鮮明的風(fēng)格,。

秋山落霞圖（國畫）70×48cm 2007年 /薛 亮

任何時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)新都離不開經(jīng)典傳統(tǒng)精華與當(dāng)代感受力的有機(jī)融合,。正是在這一結(jié)合之中醞釀出新的傳統(tǒng)，開啟新的審美品質(zhì),，形成了藝術(shù)時(shí)尚中各具特色的高峰,。盡管它們的風(fēng)格截然迥異，但審美品質(zhì)卻達(dá)到了可相互媲美的高度,。正如謝赫所說：“藝無古今,，跡有巧拙”。時(shí)代的變遷必然給藝術(shù)創(chuàng)作提出新的命題,，所謂“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”也是如此,，這必然會(huì)產(chǎn)生新的風(fēng)格或新的形式。然而,，創(chuàng)新絕不可與審美價(jià)值相混淆,，其價(jià)值必須放在經(jīng)典傳統(tǒng)所形成的美學(xué)品質(zhì)之中進(jìn)行比較和衡量。前者是藝術(shù)家面臨自身時(shí)代而作出的反應(yīng),，或是其大膽實(shí)驗(yàn)的勇氣的結(jié)果,，而后者則是其探索的終極目標(biāo)，即使藝術(shù)家在充分表現(xiàn)時(shí)代的同時(shí)也使其作品進(jìn)入藝術(shù)史的長河,。

黔山墨意（國畫）70×48cm 2007年 /薛 亮

當(dāng)代山水畫家薛亮在這方面的大膽探索為我們提出了值得深思的課題,。山水畫構(gòu)成了中國美術(shù)史上獨(dú)樹一幟的繪畫形式，與花鳥畫并駕齊驅(qū),，甚至壓倒了其他題材如人物畫等,。這與西方藝術(shù)史上的題材排名標(biāo)準(zhǔn)恰恰相反，在西方,，以人物為主題的歷史畫始終處于首位,，而風(fēng)景畫直到18、19世紀(jì)才隨著浪漫主義和印象主義的興起而逐漸獲得獨(dú)立的地位,。在中國,，山水畫的崇高地位是在宋代確立的,，李成、范寬,、郭熙,、李唐、董遠(yuǎn),、巨然,、馬遠(yuǎn)和夏圭等畫家的杰作創(chuàng)立了完整的山水畫體系,，包括高遠(yuǎn),、平遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)的表現(xiàn)方法和意境，創(chuàng)造了世界藝術(shù)中獨(dú)一無二的美學(xué)價(jià)值,，至今無人能夠超越,。

我們可以從《華岳春暉》這幅作品的"三遠(yuǎn)"角度再次細(xì)細(xì)品味。藝術(shù)家的創(chuàng)造力就是將人人皆可見的事物變得與眾不同,。藝術(shù),，歸根結(jié)底，是自然與人的相互塑造,。我們并不是將"理念"強(qiáng)加于自然,，而是在人與自然之間尋找一種中間狀態(tài)。自然與人的結(jié)合關(guān)系正是我們在觀賞畫作時(shí)需要努力感受和捕捉的部分,，這也是古人所說的"畫眼"和"心印",。讓我們再回到《華岳春暉》這幅畫，回味一下那種"登高壯觀天地間,，敢持彩練當(dāng)空舞"的視覺沖擊力,。這種力量是如何形成的，又是如何打動(dòng)我們的呢,？要理解這個(gè)問題,，我們需要回到"三遠(yuǎn)"這個(gè)古老的話題，理解畫家的巧思,，或許能夠順勢揭示許多作品的奧秘,。

華岳春暉圖（國畫）68×138cm 2020年 /薛 亮

北宋《林泉高致》中記載了郭熙所說的山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山顛，稱為"高遠(yuǎn)",。每位當(dāng)代中國畫家都對這一說法非常熟悉,，但具體到畫面如何表現(xiàn)"高遠(yuǎn)"，則取決于藝術(shù)家的理解力和個(gè)人才能,?！度A岳春暉》需要解決的問題是如何在廣闊的畫面中傳達(dá)自山下仰望山巔的感覺，因?yàn)闆]有"高遠(yuǎn)"就難以呈現(xiàn)壯觀的美景,，所以這個(gè)問題必須被解決,。

在這幅畫中,，畫面中間的瀑布和山階起著關(guān)鍵的作用。其中之一是讓畫面聚集氣息,，作者絕不允許觀看者的目光游離于畫面之外,。一旦我們開始觀賞作品，我們就受到了控制,。這種控制的力量并不是強(qiáng)制性的規(guī)定,，而是藝術(shù)家在構(gòu)圖上經(jīng)營的結(jié)果。這就好像身處蘇州園林,，如果想要到達(dá)某個(gè)地方,，欣賞奇景，就必須遵循園林所規(guī)定的路徑前行,。對于畫家來說,，他不能在你面前放置一塊真實(shí)的太湖石擋住你的視線，而是需要想方設(shè)法讓你的目光突然停留,，然后漸漸移動(dòng),，這一切都源于藝術(shù)家精心構(gòu)思的結(jié)果。

在《華岳春暉》中,，瀑布和山階是引導(dǎo)視線的重要道具,，它們各自守護(hù)著一側(cè)，基本上將觀看區(qū)域分成了三個(gè)部分,。我們的目光首先會(huì)聚焦在中心部分,，然后主動(dòng)搜索其他部分，畫中的景致因?yàn)槟抗庥行蛞苿?dòng)而被放大,。如果我們在觀看前用兩根手指遮住瀑布和山階,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)畫面立刻收縮。自下而上的山階被蒼翠的山體遮蔽了一半,，當(dāng)我們的目光逐級上移時(shí),，陡峭的山階形成了仰望的姿勢，農(nóng)家屋舍又將目光引向飛瀑斷崖,，順勢而下的飛流會(huì)把你帶入云煙深處……這樣一來回,，畫面的空間才得以構(gòu)建。

除了重新詮釋高遠(yuǎn)的概念,，畫家還創(chuàng)作了一類作品,，其主旨是突破“深遠(yuǎn)”的難題?！吧钸h(yuǎn)”是我們身處大山之中時(shí)最直觀的感受,。《蒼嶺橫云》緊緊圍繞畫面的中軸線,，通過層層推進(jìn)觀看順序,，模擬我們在山中行走時(shí)的視角,；《云幻嵐影圖》則通過在畫面中軸線上引導(dǎo)觀眾的視線，沿著“之”字路線迂回盤旋而上,；《云生大岳圖》則以一種出發(fā)后又合圍的方式,，遠(yuǎn)處又出其不意地改變視角，展現(xiàn)了深遠(yuǎn)之外的平遠(yuǎn)之趣,。

觀者可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn),，古典的“三遠(yuǎn)”已被薛亮還原為真實(shí)的觀看經(jīng)驗(yàn)、行走經(jīng)驗(yàn),，以及跋山涉水,、身臨其境時(shí)的種種真切感受。視覺記憶的多重組合,、疊加是他獨(dú)有的構(gòu)圖,，甚至也是他營造山水意境的標(biāo)志,。在他那里,，高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn),、平遠(yuǎn)往往交織在一起,，又生發(fā)出新的境界。所有這些蹤跡,，細(xì)心的觀者均能在薛亮的山水作品中尋見,，他最擅長的就是呈現(xiàn)出前后左右遼闊空間的平遠(yuǎn)之美，他常常憑借層疊的手法來實(shí)現(xiàn)群山莽莽,、溪澗回轉(zhuǎn)的走勢,，其中煙云之氣，浩渺蒼茫,，令人頓生遼闊雄偉之感,。

薛亮的山水畫脫胎于滋養(yǎng)了我們身心的傳統(tǒng)文化，他以現(xiàn)代人的視角將人類共通的情感和體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為全新的視覺語言,，為我們提供了全新的心靈居所,。為此，我們要向薛亮這些連接了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)家表達(dá)謝意,，正是他們的努力豐富了我們的藝術(shù)形態(tài),，保持了我們精神世界的活力。

薛 亮

1956年出生于江蘇靖江,。1982年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師，南京大學(xué),、南京師范大學(xué)特聘教授,，民盟中央文化委員會(huì)副主任,，一級美術(shù)師。曾任江蘇省國畫院副院長,，江蘇省書畫院院長,，江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，第十二,、十三屆全國政協(xié)委員,。2013年獲得由江蘇省委省政府頒發(fā)的首屆“紫金文化獎(jiǎng)?wù)隆薄?/p>

2024年11月26日，由中國美術(shù)館,、中共江蘇省委宣傳部,、江蘇省文化和旅游廳、江蘇省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主辦的“山河萬象—薛亮中國畫作品展”與觀眾見面,。此次展覽是中共江蘇省委宣傳部,、江蘇省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)的重點(diǎn)文化項(xiàng)目，展出薛亮繪畫精品100余件,。

責(zé)任編輯：張?jiān)孪?/p>