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《哪吒》VS《封神》:同題同場競技的冰火兩重天

2025年02月20日 10:22  |  作者:黃啟哲  |  來源:文匯報 分享到: 

作者:黃啟哲

160億,這是AI給出的《哪吒之魔童鬧?!罚ㄒ韵潞喎Q《哪吒2》)累積票房預(yù)測,。而在此之前影片早已創(chuàng)下中國影史第一,,截至成稿前正向著全球票房第七位挺進(jìn)。而與之形成鮮明對照的,,是同屬《封神演義》神話改編,、同檔期上映、同為三部曲第二部,、同樣被寄予厚望的《封神第二部:戰(zhàn)火西岐》(以下簡稱《封神2》),。盡管作為春節(jié)檔新片票房季軍,12億元的成績不俗,,但考慮到其30億元的龐大投資與口碑的一落千丈,,無疑為尚未上映的第三部蒙上厚重陰霾。誠然,,動漫與真人電影存在制作層面的諸多差異,,但兩者的比較仍在創(chuàng)作、產(chǎn)業(yè),、市場等諸多維度對今后的創(chuàng)作具有思考意義,。中國電影人應(yīng)當(dāng)在這場“冰火兩重天”中及時復(fù)盤得失調(diào)整手勢,來應(yīng)對更高審美需求的中國電影觀眾。

本土故事改編,,一貫是創(chuàng)作紅海,,神話尤其如此。較之以往,,《哪吒2》與《封神2》都對原作進(jìn)行了顛覆性改編,。《哪吒》系列哪吒變成了永遠(yuǎn)頂著兩坨黑眼圈的“魔童”,,雖然與《封神演義》中哪吒的頑劣有所呼應(yīng),,但其作為邪惡魔丸投胎出生三年將被天雷毀滅的悲劇,無疑是全新的故事設(shè)定,?!斗馍瘛穭t在神魔大戰(zhàn)中更注重涉及歷史真實的部分——描摹武王姬發(fā)的個人覺醒與成長。兩者看似都與原作或是以往改編有了完全不同的面貌,。但為何前者叫好連連后者口碑滑坡,?

因為《哪吒》的顛覆性改編深深根植于中國傳統(tǒng)文化思想之中。比如第一部開篇給定的全新設(shè)定“混元珠”分魔丸靈珠,,便是道家的“萬物一生二”也是“陰陽互根”的思想體現(xiàn),。而對于傳統(tǒng)文化元素的引入,《哪吒》系列也用得不突兀,,用得意想不到,。“龍?zhí)住苯Y(jié)界獸靈感來自于三星堆面具,,兩部戲的戲份不到十分鐘,,卻成為衍生文創(chuàng)的熱門選擇。足見主創(chuàng)的用心得到了市場的熱烈回應(yīng),。

反觀《封神》系列電影開篇,,將“封神榜”直接物化,成為人人爭奪的象征“天下共主”正統(tǒng)性的寶物,,疑似照搬了托爾金奇幻故事《魔戒》的設(shè)定,。即便是口碑好于《封神2》的前作中,也有大量借鑒莎劇的“弒父”情節(jié),,與中國倫理道德與王朝歷史產(chǎn)生了嚴(yán)重偏差。即便能夠自圓其說,,但讓觀眾覺出了“水土不服”,。

借鑒西方審美與故事,《封神》系列不是孤例,。早在上世紀(jì)90年代的電視劇《封神榜》中,,西化的服化道就引發(fā)持續(xù)的爭議。然而,,倘若三十多年前的“西化”尚且存在時代局限,,那么到了2025年,,這種文化的不自信,顯然是與文化自信日益高漲的觀眾背道而馳的,。

誠然,,在《哪吒》系列電影中,也有西方動漫影子,。比如石磯娘娘照鏡子與《白雪公主》中壞王后的呼應(yīng),,比如太乙真人掏寶物讓人聯(lián)想到的日本動漫形象哆啦A夢。但這些設(shè)計無關(guān)乎核心設(shè)定與情節(jié)推動,,只是讓不同年齡層觀眾會心一笑的“?!薄?/p>

創(chuàng)作者應(yīng)清醒,,是中是洋,,觀眾考察的不只是比例濃度,而更是一種整體感受,。

再來看工業(yè)化大片制作,。

注意力時代,影視宣發(fā),、尤其是院線大片誕生不少所謂的“中國《權(quán)游》《指環(huán)王》”,,有的名導(dǎo)干脆把《王子復(fù)仇記》直接嫁接中國宮廷戲?!熬拶Y+明星+大場面”模式下,,美則美矣,然而卻是“唯好萊塢至上”迷思下沒有故事靈魂的空殼,。

這種無謂的對標(biāo),,并非工業(yè)化的正途。

同樣得益于工業(yè)帶來資源配置優(yōu)化,、分工專業(yè)化的《哪吒2》,,則全部啟用中國動畫公司。更令人動容的是,,其中接近八成是小微企業(yè),,卻在眾人拾柴下,實現(xiàn)了堪比世界最頂尖動畫工業(yè)水準(zhǔn)的《哪吒2》,。

工業(yè)化,,同樣也是《封神》三部曲的追求。

立項之初,,導(dǎo)演烏爾善就立下宏愿“做成中國電影工業(yè)化的標(biāo)桿”,。更規(guī)律的工作時間、更嚴(yán)謹(jǐn)有序的后勤保障,都讓《流浪地球》導(dǎo)演郭帆羨慕不已,。

然而工業(yè)化不應(yīng)只有標(biāo)準(zhǔn)化流程,,其最終還是要為好內(nèi)容服務(wù)。

就拿《封神2》飽受爭議的殷郊法相來說,。半透明而飽和度極高的殷郊形象,,尤其突兀而被網(wǎng)友吐槽為“藍(lán)精靈”。此后,,更傳出了這是4500塊外包給團(tuán)隊做出來的謠言,。制作方出面辟謠。原來這家海外公司有《權(quán)力的游戲》《海王》等代表作,,制作周期更是長達(dá)18個月,,預(yù)算高達(dá)1800萬元。

然而即便在辟謠中抬出西方大片背書,,但觀眾顯然并不買賬,。

采用西方一流團(tuán)隊還是本土小微企業(yè),餃子也面臨選擇,。但當(dāng)遭遇西方團(tuán)隊的“傲慢與偏見”,,他果斷把機(jī)會留給本土制作公司——即便是頂尖的公司,面對中國的項目,,也有可能給出三流的團(tuán)隊完成項目,。

最后,中國電影創(chuàng)作不妨從前輩的經(jīng)典中溯源,,不忘本才能走更遠(yuǎn),。

嚴(yán)格意義上來說,哪吒作為反抗封建與壓迫的小英雄形象,,并不是數(shù)百年神話中沉淀而來的,,而是緣起于1979年上海美影廠《哪吒鬧海》的改編,。為了讓流傳數(shù)百年的哪吒殺敖丙夜叉故事合理,,龍族被塑造成剝削百姓的封建統(tǒng)治者,哪吒的“鬧?!眲訖C(jī)也就從原著中的頑劣挑釁,,轉(zhuǎn)變?yōu)閷过堊灞┱8駚碇P的是改變了原著第一次因“孝道”自殺的情節(jié),,轉(zhuǎn)為“一人做事一人當(dāng)”的悲劇自刎,。這些改動,使得哪吒不僅成為反封建反壓迫的代表,,更成為時至今日仍不過時的反父權(quán)文化符號,,啟蒙了迄今為止的當(dāng)代哪吒改編故事。

如今回看,,這種改編何其高明,!更不用說,作品對于敦煌壁畫,、傳統(tǒng)戲曲,、剪紙皮影、民俗畫等一系列傳統(tǒng)文化元素的全方位融會貫通,。

然而,,好些年,這些經(jīng)典動畫成為動漫從業(yè)者遺落在角落,,轉(zhuǎn)而模仿美漫日漫風(fēng)格,。盡管誕生不少模仿階段的合格作品,但其氣韻已然與我們曾引以為傲的國漫經(jīng)典斷了聯(lián)系,。

好在,,從《大圣歸來》開始,國漫人有了回溯傳統(tǒng)的創(chuàng)作自覺,。直至餃子的《哪吒》系列,,多處致敬1979年《哪吒鬧海》的情節(jié)畫面,,更是勾起成人觀眾的“回憶殺”,。

反過來,作為魔幻大片,,早在中國電影萌芽初期,,就誕生了《盤絲洞》這樣的作品。及至上世紀(jì)60年代,,邵氏神魔電影亦不乏對于中國美學(xué)傳統(tǒng)的承繼,。

然而在《封神》系列及此前的更多“封神”IP院線電影中,觀眾只看見了《權(quán)力的游戲》《指環(huán)王》的若隱若現(xiàn),,全然不見中國神話的經(jīng)典銀幕呈現(xiàn),。

自己的寶貝還得自己識寶,自己不要輕慢了,。以上三個維度最終都指向了對于本民族的文化認(rèn)同,。《哪吒2》的成功證明,,文化自信并非排斥全球化,,而是以本土精神內(nèi)核駕馭技術(shù)、鏈接當(dāng)代,,尋找創(chuàng)新支點(diǎn),?!斗馍?》的困境則是文化主體性有所缺失的顯影。所以,,及時糾偏,,不只是為了商業(yè)項目的止損,更是重新贏回人心的文化密碼,。(黃啟哲)

編輯:位林惠