人民政協(xié)網(wǎng)呼和浩特1月14日電 （記者 李敏杰 袁世鼎 李玉禎 田福良 宋寶剛）“‘勞者歌其事,，饑者歌其食’,。原生態(tài)民歌曾經(jīng)是中華民族最為普遍的精神食糧，這些歌聲像細(xì)雨滋潤大地,，滋潤著百姓的生活,，滋潤著我們的歷史,。”1月13日,，在內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)十三屆三次會議期間,，內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)委員、內(nèi)蒙古青年歌唱演員呼斯楞在接受記者采訪時表示,。

呼斯楞認(rèn)為,，在廣袤的內(nèi)蒙古大地上，流傳著許多像《鴻雁》一樣的原生態(tài)蒙古族民歌,。他們來源于生活,，歌頌生活,，贊美大自然。無論是政府還是民間都為這些原生態(tài)民歌做過很多工作,，比如翻唱,、收集、整理等等,。但這些主動的或自發(fā)的行動更多的局限在傳承層面,，沒有能夠讓這些優(yōu)秀的原生態(tài)民歌走上更寬廣的舞臺。

“建議以原生態(tài)蒙古族民歌為基礎(chǔ),，把散落在民間的大量優(yōu)秀的原生態(tài)民歌搜集整理出來,，選取精華邀請音樂制作人統(tǒng)籌監(jiān)制、改編,、創(chuàng)作,，邀請名家編曲演唱，煥發(fā)其更大的文化影響力,；也可以從打造新民歌系列專輯開始,，打造屬于內(nèi)蒙古的民歌藝術(shù)音樂節(jié)品牌，形成一批有影響力的音樂文化IP,，為其它藝術(shù)形式衍生基礎(chǔ)和藍(lán)本,，最終向音樂劇、舞臺劇,、影視劇,、文學(xué)創(chuàng)作等方面延伸?！焙羲估阏f,。

在呼斯楞看來，民歌符合聽眾的傳統(tǒng)聽覺審美,，喜愛民歌的人群很大,。“可以圍繞所改編創(chuàng)作的民歌集,，打造一臺集合內(nèi)蒙古民族,、民俗、服飾,、歌舞的新民歌音樂盛典,，在視聽媒體上轉(zhuǎn)播新民歌演唱會，在各地歌劇院做長期的全國巡演,，直至形成完整規(guī)模的民歌音樂文化產(chǎn)業(yè)示范效應(yīng),。”呼斯楞最后說。