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這山,,這水,,這鄉(xiāng)愁

2024年12月11日 16:34  |  作者:吳立群  |  來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng) 分享到: 

文/吳立群

每次回張渚老家,必經(jīng)銅官山(南山),。這是江蘇省宜興市境內(nèi)三大山系之一,。山北側(cè),宜興最主要的水系南溪水系穿城而過(guò),,直入太湖,。公元三世紀(jì)中葉,宜興(時(shí)名東吳義興郡陽(yáng)羨縣)流傳著周處除三害的故事,,上演這幕歷史劇的實(shí)景舞臺(tái),,就是南山和南溪。

周處(242-297),,字子隱,。其祖父周賓為三國(guó)東吳廣平太守。父周魴為東吳名將,,任鄱陽(yáng)太守,,賜爵關(guān)內(nèi)侯。而周處年少時(shí)即身材魁梧,,臂力過(guò)人,,武藝高強(qiáng),但縱情肆欲,,橫行鄉(xiāng)里,。民謠說(shuō):“小周處,體力強(qiáng),,日弄刀弓夜弄槍,。拳打李,腳踢張,,好像猛虎撲群羊,。嚇得鄉(xiāng)民齊叫苦,無(wú)人敢與論短長(zhǎng),?!边@位“少孤,不修細(xì)行,,州里患之”的七尺少年,,被鄉(xiāng)民與南山猛虎、西氿蛟龍合稱為陽(yáng)羨“三害”,。后來(lái),,這個(gè)說(shuō)法傳到了周處耳朵里,。他頓悟了,只身入山射虎,,下水殺蛟,。之后,他自己也改邪歸正,,認(rèn)認(rèn)真真拜師學(xué)文練武,,由此,“三害”皆除,。

周處拜的是吳郡名士陸氏兄弟,。他把自己的情況詳細(xì)告訴了陸云,并說(shuō),,我想重新做人,,可惜虛度了大好時(shí)光,至今一事無(wú)成,。陸云對(duì)他說(shuō),,古人看重的是“朝聞道,夕死可矣”,,何況你的前途還是大有作為的,。另外,人最可怕的是不能立志,,如果志向遠(yuǎn)大,,又何必?fù)?dān)心不能名聲遠(yuǎn)揚(yáng)呢?改數(shù)年之后,,周處洗心革面并被任命為建威將軍,。戰(zhàn)死沙場(chǎng)后,被追贈(zèng)為平西將軍,,謚號(hào)為孝,。故事見(jiàn)于《晉書(shū)·周處傳》和《世說(shuō)新語(yǔ)》。明朝戲劇家黃伯羽將其改編為《蛟虎記》,,廣為流傳,,至今京劇中仍保留有《除三害》劇目。周處著有《默語(yǔ)》30篇及《風(fēng)土記》,?!讹L(fēng)土記》是記述地方風(fēng)俗的名著,今人查考端午,、七夕、重陽(yáng)等習(xí)俗,,所依據(jù)的便是《風(fēng)土記》,。自身幡然醒悟,,名士諄諄教誨,日后知行合一,,陽(yáng)羨第一人物浪子回頭的故事就這樣煉成,。

宜興境內(nèi)山水分明,南部為丘陵山區(qū),,北部為平原圩區(qū),。山區(qū)資源富集,圩區(qū)魚(yú)歡稻豐,。這里僅說(shuō)煤和石,。宜南山區(qū)的采煤史始于明萬(wàn)歷年間。上世紀(jì)六十年代末,,根據(jù)毛澤東“要扭轉(zhuǎn)北煤南運(yùn)”的指示,,江蘇省決定大力開(kāi)發(fā)蘇南煤田。1969年10月,,無(wú)錫市煤炭建設(shè)指揮部在宜興成立,。不久,園田,、茗嶺,、柏山、清水潭,、金山,、城建、郊區(qū),、龍山,、小張墅、任墅,、白泥場(chǎng)等一大批煤礦紛紛興建起來(lái),。我家在張渚茶園村,園田,、柏山,、茗嶺煤礦都近在咫尺,到煤礦上洗澡,、看電影,、買小人書(shū)、撿軸承做小推車,,是永久的童年記憶,。

記憶里揮之不去的,還有園田—柏山—茗嶺公路上一輛輛送煤車卷起的滿天灰塵,。上初中時(shí),,我哪怕走七高八低的田埂路,,也不愿走此大馬路。高中在張渚,,張渚勞動(dòng)橋以北道路兩側(cè),,整年煤堆連綿,天晴黑灰滿天,,天雨污水滿地,,百姓苦不堪言。張渚在我心中就是“臟”渚,??可匠陨剑瑥堜径嗍V,。石頭開(kāi)采后或軋成石子,,或燒成石灰,由水路外運(yùn),,河道污染無(wú)人問(wèn)信,。在隨著運(yùn)沙船第一次獨(dú)闖上海前,我對(duì)黃浦江的假想,,一直是以張渚西河為母本的,。我的叔叔和周邊眾多農(nóng)民都以采石為生。一次放炮前,,他因未戴安全帽而遭落石擊打身亡,。嬸嬸帶著兩個(gè)女兒改嫁,對(duì)方亡妻因不小心落入石灰窯而頓時(shí)化為灰燼,。這樣的事故隔三差五上演,,無(wú)知是不變的主題,老天也只是偷懶地?fù)Q一換主角,、方式和地點(diǎn),。靠著豐富的資源和四通八達(dá)的水系,,“金張渚,,銀騾埠(湖?)”的名氣響徹周邊蘇浙滬皖多個(gè)市縣。山是水之父,,水作山之名,。從東往西,洑東(已撤并),、湖?,、張渚、西渚,,這些山鎮(zhèn),,沒(méi)有一個(gè)不是以水為名,。這就叫山水相依,。人,,更離不開(kāi)賴以生存的山山水水。

作為與新安江水庫(kù)同期的移民后代,,我一直在悶悶地尋找另一個(gè)老家——被橫山水庫(kù)淹沒(méi)的釣橋村的歷史,。我要感謝萬(wàn)正初先生,是他為我提供了如下史實(shí),,讓我找到了根,。

橫山水庫(kù)修筑前,釣橋村是太華山區(qū)72條山澗的匯集處,,自古多洪澇災(zāi)害,。鄉(xiāng)間民謠:七十二澗下西洋,十年倒有九年荒,。無(wú)衣無(wú)食淚汪汪,,背著籮筐走他鄉(xiāng)。1958年至1967年,,釣橋村全村搬遷,,共拆遷民房2678間。水庫(kù)建成后,,灌溉農(nóng)田面積5萬(wàn)畝,,防洪保護(hù)面積30萬(wàn)畝以上。2004年,,在水庫(kù)東側(cè)的凰飛嶺岕,,佛光祖庭大覺(jué)寺橫空出世,以此為核心,,昔日水庫(kù)成為國(guó)家4A級(jí)景區(qū),。祖父輩因水而離,向山而來(lái),。離開(kāi)的是窮山惡水,,落腳的是荒山野渡,如今,,荒山野渡換了人間,。在近30公里范圍內(nèi),從太湖之濱,,到云湖(橫山水庫(kù))之畔,,一幅史詩(shī)般的巨幅山水畫(huà)正在徐徐展開(kāi):湖?鎮(zhèn)向來(lái)受山洪襲擊的西澗中游,建起了油車水庫(kù)(陽(yáng)羨湖),,以此為核心,,湖?成為蜚聲中外的國(guó)家級(jí)生態(tài)旅游度假區(qū),;緊挨著的嶺,投資200多億元的宜興國(guó)際旅游度假區(qū)正在全力打造,;海拔521米的銅官山頂(當(dāng)年周處打虎之山),,新建華東抽水蓄能電站,看似天眼,,恰似瑤池,;天目山余脈星羅棋布的水庫(kù),紛紛轉(zhuǎn)型為生態(tài)水源地和旅游風(fēng)景區(qū),。人是靠自然界生活的,。時(shí)代在變,人靠自然界生活的方式也在改變,,眾多煤礦,、石礦(石灰窯)、鐵礦,,甚至舉世獨(dú)有的紫砂礦,,都一一關(guān)停,都已經(jīng)或正在復(fù)綠,、復(fù)景,。

“吾來(lái)陽(yáng)羨,船入荊溪,,意思豁然,,如愜平生之欲。逝將歸老……”歷史上,,家鄉(xiāng)的山水,,曾經(jīng)引得蘇東坡買田陽(yáng)羨意在養(yǎng)老(其后代至今在宜興繁衍生息),現(xiàn)如今,,宜興人正唱響新時(shí)代“山水經(jīng)”:以真山真水引來(lái)人才流,、資金流、信息流,,造就產(chǎn)業(yè)高地,、發(fā)展高地、幸福高地,。一代有一代的故事,。從周以來(lái),家鄉(xiāng)的故事一直在變,,但山還是那山,,水還是那水。或許,,山已不是那山,,水也不是那水。(本文作者單位:江蘇省無(wú)錫市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì))

編輯:李律杉