就上世紀(jì)四十年代出生的朱松發(fā)先生而言，他的藝術(shù)生涯和時(shí)代是緊密相連的,，從安徽藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)之后,，他便遵循為人民服務(wù),、為社會(huì)主義服務(wù)的藝術(shù)方針，創(chuàng)作了一批彩墨宣傳畫,。改革開放之后,，在新的文化背景下，面對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮的涌入,，朱松發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)作開始重新面對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代,，探索中國(guó)畫的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型。他從個(gè)人心性出發(fā),，面向生活,、師法自然、問道中西,，在人物,、山水、花鳥這些題材以及書法之中反復(fù)試驗(yàn),，積極追求個(gè)人現(xiàn)代語言風(fēng)格,。盛年之后他以狂草筆法入畫，以雄猛剛勁之氣貫之,，以濃墨相生塑造心象之形,，創(chuàng)造了當(dāng)代山水的焦墨新意象，為當(dāng)代山水畫壇現(xiàn)代性的探索增添了濃重一筆,。

黃山松云（國(guó)畫）144×393cm 2019年 /朱松發(fā)

1984年,，朱松發(fā)四十二歲，正值壯年,，那年創(chuàng)作的《金色的年華》入選“第六屆全國(guó)美展”,。六屆美展是新時(shí)期以來非常重要的展覽，那次展覽上涌現(xiàn)了一大批美術(shù)界的優(yōu)秀畫家,，影響一直延續(xù)至今,。相較于北京,、南京，當(dāng)時(shí)的合肥算不上一個(gè)美術(shù)重鎮(zhèn),，朱松發(fā)這幅作品能夠入選非常不容易,，這張作品現(xiàn)在看來很小，相當(dāng)于兩張四尺紙大小,，但既便在今天看來藝術(shù)水品是也立得住的,，它是革命現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的主題創(chuàng)作。這幅主題創(chuàng)作已經(jīng)從模式化中跳出來,，體現(xiàn)了朱松發(fā)繪畫能力和未來繪畫發(fā)展的因素：他具有非常強(qiáng)的人物寫實(shí)造型能力和畫面整體掌控能力,，畫面山水背景和行草書題跋能力也體現(xiàn)出他在書法和山水畫方面未來發(fā)展的可能性。除了參加美展的主題性創(chuàng)作外,，朱松發(fā)還創(chuàng)作了一些延續(xù)文人畫文脈的作品,，1987年《紅葉醉秋》,、1989年的《春風(fēng)》,、1993年的《懷素書蕉》，和當(dāng)時(shí)畫壇新文人畫畫風(fēng)是一致的,，注重用線,，追求逸格。很顯然,，上世紀(jì)八,、九十年代的藝術(shù)實(shí)踐并沒有達(dá)到朱松發(fā)內(nèi)心追求的藝術(shù)樣式。他內(nèi)心有一股激情,，急切需要一種自我的方式將其表達(dá)出來,，于是新世紀(jì)前后，他開始進(jìn)入了變法期,，1998年他創(chuàng)作的《老子出關(guān)》是一種全新的嘗試,，采用了拼貼法，試圖解構(gòu)傳統(tǒng)的樣式,，同時(shí)將書法參與到繪畫的圖式構(gòu)建中,，這種在肌理視覺效果上的技法實(shí)驗(yàn)，在上世紀(jì)九十年代的實(shí)驗(yàn)水墨中經(jīng)常出現(xiàn),，可見這種時(shí)代畫風(fēng)的互鑒,。這張作品是他變法的先聲，有很多個(gè)人風(fēng)格元素都是從這里逐步生長(zhǎng)的,。

根老香古見天地心（國(guó)畫）188×98cm 2019年 /朱松發(fā)

朱松發(fā)的變法很重要的路徑就是將現(xiàn)代書法的視覺經(jīng)驗(yàn)帶到繪畫中來,，這里先談一下他的書法實(shí)踐。他的書法可以看出散氏盤,、二爨,、泰山金剛經(jīng)等碑學(xué)的影響,，非常有力度，但同時(shí)他以一個(gè)畫家的視角來解決章法問題,，他是在畫字,。2004年之后，他創(chuàng)作的書法作品追求繪畫性,，注重形式構(gòu)成,。2017年，作品《黃河之水天上來》將書法的多重元素進(jìn)行拼貼,，是書法作品在綜合材料領(lǐng)域的嘗試,。2019年，他創(chuàng)作的《星臨萬戶動(dòng)》等作品,，寫得很滿,，字型越過邊界，到了畫外,，筆力非常雄厚,，濃重的墨色仿佛入紙三分，具有很強(qiáng)的視覺沖擊力,。他的草書寫得隨心所欲,，充滿激情，點(diǎn)畫披離,，抑揚(yáng)頓挫,，霸氣外露，楷書寫得渾厚而樸拙,。2019年他創(chuàng)作的《聽鳥說甚》等作品嘗試將宋體字引入書法之中,，在書法創(chuàng)作中解構(gòu)宋體字，這是一種有意義的實(shí)驗(yàn),。他在書法創(chuàng)作中充分進(jìn)行了現(xiàn)代性的實(shí)驗(yàn),，而這些實(shí)驗(yàn)直接影響到他的繪畫。如果我們將他的草書截取一個(gè)局部放大,，就是一幅抽象的焦墨作品,，和他晚期的焦墨山水在筆法和氣韻上完全一致。因而,，他的焦墨山水就是脫胎于他的草書筆意和草書的視覺感受,。

天開蒼石屏（國(guó)畫）124×247cm 2017年 /朱松發(fā)

在朱松發(fā)的繪畫之中還呈現(xiàn)一種“奇崛”美學(xué)，這種美學(xué)一方面來自畫家精神世界自我需求的成長(zhǎng),，更重要的來自和自然造化的對(duì)話,。他被天臺(tái)山國(guó)清寺的隋代梅花所震撼，古剎前的千年梅花是有靈性的,，從上世紀(jì)八十年代開始,，梅花成為朱松發(fā)的一個(gè)表現(xiàn)主題,。在他反復(fù)表現(xiàn)的梅花作品中，奇崛多姿的梅花姿態(tài)與歷史滄桑留下的痕跡給了他更多的啟發(fā),，造就了他繪畫“奇崛”與“厚重”的美學(xué)追求,。當(dāng)然，出生于黃山的朱松發(fā),，自然會(huì)得到具有奇絕變化的黃山熏染,。清代石濤詩(shī)言“黃山是吾師”，影響朱松發(fā)的不僅是黃山的自然風(fēng)景,，更重要的是圍繞黃山所形成的黃山文化,，特別是清代以來的黃山繪畫構(gòu)成了朱松發(fā)精神底色的來源。如何在前人基礎(chǔ)上重塑黃山,？這是朱松發(fā)藝術(shù)人生的主要使命,。值得一提的是，朱松發(fā)的父親是黃山的一名石匠,，他以刀代筆在黃山上留下了諸多文人墨跡,。這種家傳的刀刻之工一定會(huì)影響朱松發(fā)審美心理的形成。他書法之中碑拓拼貼的技法由此而來,，同樣,，他對(duì)于焦墨審美的趣味正是以筆代刀轉(zhuǎn)換,，唯有金石趣味的焦墨才能入紙如石,。

直氣森森閃鱗甲（國(guó)畫）180×98cm 2019年 /朱松發(fā)

朱松發(fā)的精神底色決定了他對(duì)于濃墨趣味的追求，也造就了他山水畫藝術(shù)的最高成就——焦墨山水,。雖然中國(guó)有很多畫焦墨山水的畫家,，但是朱松發(fā)焦墨山水更具特色，他的焦墨山水焦而不澀,、焦而不滯,，墨色濃重之中有蒼潤(rùn)之氣 。他以心中的黃山為造化之源,，用狂放潑辣的意氣入筆,，用恣肆縱橫的草書筆法入畫，大氣磅礴,、振聾發(fā)聵,。中國(guó)傳統(tǒng)山水畫十分注重悟道和體道，朱松發(fā)的焦墨山水是含道的,，其一,，他的焦墨山水就是陰陽(yáng)太極圖的化生，太極圖中黑白相生,，黑中有白,，白中有黑,，朱松發(fā)將山水畫表現(xiàn)提煉為黑白二色，將陰陽(yáng)相生相克的哲學(xué)思想融入繪畫之中,，用草書筆法入畫,，筆隨心走，一氣呵成,，從太極圖中化生出自然萬象,。其二，朱松發(fā)的焦墨山水畫師法自然,，但又超越自然,，從心出發(fā)，超以象外,。他晚年的山水已經(jīng)不拘泥于山水草木的形似,，而在黑白經(jīng)營(yíng)之間，在線條生發(fā)之間走向極度凝練,、概括乃至抽象,。朱松發(fā)用大寫意焦墨語言找到了自己的本來面貌，以我生天地間,、我自用我法的氣度赫然卓立于山水畫壇,。

天機(jī)正在忘言處（國(guó)畫）111×69cm 2018年 /朱松發(fā)

朱松發(fā)是從傳統(tǒng)山水畫文脈基礎(chǔ)走向現(xiàn)代的山水畫家，他的山水畫藝術(shù)成就表明其已超越地域局限,，他在當(dāng)代山水畫藝術(shù)語言之中所作的探索為中國(guó)山水畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型做出了重要貢獻(xiàn),。

（作者系中國(guó)美術(shù)館研究館員、民間美術(shù)部主任）

憶昔曾歇蒼崖下（國(guó)畫）120×215cm 2014年 /朱松發(fā)

朱松發(fā)

（1942-2020年）,，出生于安徽省黃山紫云村,，籍貫安慶市懷寧縣。生前為安徽省書畫院專職畫家,，曾任安徽省書畫院藝委會(huì)主任,、安徽省政協(xié)書畫院副院長(zhǎng)、安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,、安徽省政協(xié)委員,。

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