今年是葉圣陶誕辰130周年。

“人無百年不滅之形,，而有千年不朽之心,。”葉圣陶作為我國現(xiàn)代著名的教育家,、文學(xué)家和編輯出版家,，他一生追求真理，獻(xiàn)身教育,；熱愛文化,，傳承文明。他的教育思想深入人心,，文學(xué)作品流傳廣泛,，編輯思想更是被譽(yù)為“躬耕書田，樂為他人做嫁衣”的典范,。

“對(duì)于文藝,，沒有一種不喜歡”

和葉圣陶從小一起長大的同學(xué)兼摯友顧頡剛評(píng)價(jià)他“對(duì)于文藝，沒有一種不喜歡”,。在文藝方面,，葉圣陶是一位真正的多面手,，他著作等身，名作涉及文學(xué)各個(gè)門類,。

1913年,，18歲的葉圣陶開始創(chuàng)作文言小說，后來受俄國革命的激勵(lì)和《新青年》的感召開始創(chuàng)作白話文文學(xué)作品,，成為新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一,。1919年葉圣陶在《新潮》1卷3號(hào)上發(fā)表短篇小說《這也是一個(gè)人？》,，描寫江南一個(gè)普通鄉(xiāng)間女子“伊”的悲慘生活,，這是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最早出現(xiàn)的勞動(dòng)?jì)D女的形象。

1919年3月,，葉圣陶加入北京大學(xué)學(xué)生組織的傾向于新文化,、新學(xué)術(shù)的團(tuán)體“新潮社”。1921年1月4日,，他與周作人,、朱希之、耿濟(jì)之,、鄭振鐸等12人發(fā)起,，在北京中山公園來今雨軒正式成立文學(xué)研究會(huì)，這是我國新文學(xué)史上的一件大事,，標(biāo)志著新文學(xué)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)從一般的新文化運(yùn)動(dòng)中分離出來,，形成一支獨(dú)立的隊(duì)伍。文學(xué)研究會(huì)收集葉圣陶在1919年2月至1921年4月間創(chuàng)作的20篇短篇小說,，出版《隔膜》,，被看作是我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部短篇小說集，顧頡剛評(píng)價(jià)這本集子“是匯刊個(gè)人的新體小說的第一部,，是很可紀(jì)念的”,。茅盾也評(píng)價(jià)說：“五四時(shí)期，圣陶是最早發(fā)表小說的一人,。小說集《隔膜》等數(shù)種,，實(shí)為中國新小說堅(jiān)固的基石?！?/p>

葉圣陶的長篇小說《倪煥之》被學(xué)界視為我國現(xiàn)代長篇小說走向成熟的標(biāo)志,。這部小說不僅是一部文學(xué)作品，更是一部具有深刻教育思考的教育史詩,。它揭示了當(dāng)時(shí)中國教育的種種弊端和矛盾,，反映了教育工作者在追求教育理想過程中所面臨的困惑與掙扎。

葉圣陶對(duì)我國近代兒童文學(xué)的拓荒性也是有目共睹的。魯迅評(píng)價(jià),，葉圣陶創(chuàng)作的童話集《稻草人》“給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路”,。《稻草人》被很多學(xué)者認(rèn)為是新中國第一本為兒童而寫的童話集,，它突破了當(dāng)時(shí)中國童話“言必稱丹麥”的局限,，而葉圣陶也被稱為中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。他創(chuàng)作的童話《小白船》《古代英雄的石像》,，至今仍在語文教材中,，被孩子們傳誦。

葉圣陶是20世紀(jì)30年代前半期在詩歌抒寫童真童趣的代表人物,，他的兒童詩《小小的船》,，詩句柔和溫馨卻具有穿透時(shí)空的強(qiáng)大之力：“彎彎的月兒小小的船，小小的船兒兩頭尖……”這是幾代中國孩子學(xué)習(xí)語言的啟蒙詩,。

葉圣陶是一位詩人,，早年寫舊體詩，五四新文化運(yùn)動(dòng)期間從事新詩寫作,。1922年,，葉圣陶與朱自清等人以“中國新詩社”的名義，創(chuàng)辦了我國新文壇上第一個(gè)詩刊《詩》,，身體力行地創(chuàng)作新詩并發(fā)表詩論。他與周作人,、朱自清等合著的新詩集《雪朝》,，于1922年由商務(wù)印書館出版。葉圣陶早期的詩論也為新詩發(fā)展起到推動(dòng)作用,，他強(qiáng)調(diào)觀察人生,，潛入生命，脫離桎梏,，舒展情思,，至今也有很強(qiáng)的啟發(fā)意義。新詩,、舊詩皆擅長的他,，形成一種獨(dú)有的“清真深厚”的詩風(fēng)，深得柳亞子,、林宰平等名家贊賞,。抗戰(zhàn)期間,，他內(nèi)遷四川,，先在中學(xué)、大學(xué)執(zhí)教，寫下了不少舊體詩詞,，從不同角度揭露了舊社會(huì)的黑暗和人民的悲慘生活,，歌頌了在民族解放斗爭中堅(jiān)強(qiáng)不屈的普通群眾，被譽(yù)為“絕唱”和抗戰(zhàn)詞史,。

“教是為了不教”

1912年,，中學(xué)畢業(yè)的葉圣陶到蘇州言子廟小學(xué)擔(dān)任教員，開啟了他的教育生涯,。他在談到怎樣當(dāng)好小學(xué)老師時(shí)說：“絕不將投到學(xué)校里來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙,，惹得人心煩的小魔王；無論聰敏的,、愚蠢的,、干凈的、骯臟的,，我都要稱他們?yōu)椤∨笥选?。?/p>

葉圣陶把“我要做學(xué)生的朋友,，我要學(xué)生做我的朋友”,，看作是“準(zhǔn)備認(rèn)真當(dāng)教師的人的起碼條件”?！靶∨笥杨B皮的時(shí)候,，或是做功課顯得愚笨的時(shí)候”，他總是“從觀察和剖析找出原因”“再從理由上加以對(duì)癥治療”,，從來不搞體罰,，絕無傲態(tài)，和藹若朋友,，和學(xué)生親密無間,。

葉圣陶曾言：“我真正的教育生涯和創(chuàng)作生涯是從甪直開始的?！?917年至1921年,，葉圣陶在蘇州市吳中區(qū)甪直鎮(zhèn)“縣立第五高等小學(xué)”任教的經(jīng)歷，是他的教育思想的成形時(shí)期,。甪直“五高”的學(xué)制為初小四年,，高小三年，葉圣陶先生任高小二年級(jí)教員,，教國文,。在這里，他自編國文教材,，開啟了實(shí)踐教育改革的第一步,。同時(shí),，為讓學(xué)生得到全面自由的發(fā)展，他帶領(lǐng)學(xué)生一起揮鋤破土,，開辟了“生生農(nóng)場”,；捐款在四面廳辦起了博覽室和利群書店，并開設(shè)詩文,、書畫,、英文通訊等各種學(xué)習(xí)專欄。在學(xué)校里造戲臺(tái),，將都德的《最后一課》,、莫泊桑的《兩漁夫》等課文改編成話劇，將《荊軻刺秦王》改編成戲劇,，師生一起排演,；開設(shè)篆刻課，教學(xué)生刻圖章印記,、刻竹板壓書……讓孩子們?cè)谪S富多彩的教育活動(dòng)里收獲成長,。在每學(xué)期中、學(xué)期末的“懇親會(huì)”（即家長會(huì)）上,，葉圣陶還會(huì)將學(xué)生的習(xí)作,、試卷、字畫,、雕刻,、種植的瓜豆蔬菜陳列出來，并邀請(qǐng)家長和社會(huì)賢達(dá)參觀,。

葉圣陶說,，如果我當(dāng)教師，絕不將我的行業(yè)叫作“教書”,，若有人問我干什么，我的回答將是“幫助學(xué)生得到做人做事的經(jīng)驗(yàn)”,。他在《小學(xué)教育的改造》一文中寫道：“兒童在學(xué)習(xí)里便知行合一,，修養(yǎng)時(shí)，這樣的學(xué)校生活便是社會(huì)生活,，而且更系統(tǒng),，更有價(jià)值，更有改進(jìn)的精神,。他們并不覺得進(jìn)了一個(gè)特殊的境界,，游戲依舊，工作依舊,，社交依舊,，卻不知不覺得到了做社會(huì)中一員的經(jīng)驗(yàn),。全社會(huì)都包含著這樣的人，社會(huì)便永永改進(jìn),?！?/p>

“教是為了不教”這一觀點(diǎn)，最早見于1962年葉圣陶在《文匯報(bào)》發(fā)表的《閱讀是寫作的基礎(chǔ)》,。他在文中說：“在課堂里教語文,，最終目的在于達(dá)到‘不需要教’，使學(xué)生養(yǎng)成這樣一種能力,，不待老師教,，自己能閱讀。學(xué)生將來經(jīng)常要閱讀,，老師能經(jīng)常跟在他們背后嗎,？”

1978年3月，葉圣陶先生在一次座談會(huì)上發(fā)言說：“教師教任何功課（不限于語文）,，‘講’都是為了達(dá)到用不著‘講’,，換個(gè)說法，‘教’都是為了達(dá)到用不著‘教’,。怎么叫用不著‘講’用不著‘教’,？學(xué)生入了門了，上了路了,，他們能在繁復(fù)的事事物物之間自己探索,，獨(dú)立實(shí)踐，解決問題了,，豈不是就用不著給‘講’給‘教’了,？”

葉圣陶的三個(gè)孩子，名字分別叫至善,、至美,、至誠，在文學(xué)上都很有造詣,。曾有人問葉至善,、葉至誠，葉圣陶如何教他們的,，葉至善答：“從來不教,。”葉圣陶僅要求孩子們每天要讀些書,，讀點(diǎn)什么,，悉聽尊便。但是讀了什么書,，讀懂點(diǎn)什么,，都要告訴他,。葉至誠說：“父親不管我的，都是只關(guān)系我個(gè)人的事,，在這方面,，父親給我極大的自主權(quán)，有時(shí)候還在我喜愛的事情上幫我一把,，譬如為我兒時(shí)集郵冊(cè)的楠木夾板雕刻篆字題簽,，給我們兄弟幾個(gè)修改文章等等；而父親管我的,，都是涉及他人的事,，父親反反復(fù)復(fù)地要我懂得，我是生活在人們之間的,，在我以外,，更有他人，事事處處要替他人著想,?！?/p>

朱自清先生曾這樣評(píng)價(jià)葉圣陶一家：“圣陶兄是我的老朋友。我佩服他和夫人能夠讓至善兄弟三人長成在愛的氛圍里,，卻不沉溺在愛的氛圍里,。他們不但看見自己一家，還看見別的種種人,；所以雖然年輕,，已經(jīng)多少認(rèn)識(shí)了社會(huì)的大處和人生的深處。而又沒有那玩世不恭,、滿不在乎的習(xí)氣,。”

葉圣陶的教育思想以崇尚人格教育,、注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展和培養(yǎng)綜合素質(zhì)為核心,，強(qiáng)調(diào)以人為本、立德樹人,，提倡發(fā)展學(xué)生的智力,、情感、意志和身體等多方面的素質(zhì),，被譽(yù)為“中國教育改革的先驅(qū)”。

現(xiàn)代教材建設(shè)的奠基者

葉圣陶對(duì)現(xiàn)代教材建設(shè)的奠基作用也受人矚目,。

1922年,，不到30歲的葉圣陶受當(dāng)時(shí)的教育部禮聘，擬訂《新學(xué)制初級(jí)中學(xué)國語科課程綱要》,。不久又受商務(wù)印書館聘請(qǐng),，與人合編初級(jí)中學(xué)教科書《國語》（6冊(cè)）,，這是葉圣陶第一次主編一整套正式的教科書。書中展示了他逐步成型的教科書編撰思想,，“本書選擇宗旨,，以具有真見解、真感情及真藝術(shù)者,，不違反現(xiàn)代精神者為限,，不規(guī)于前人成例”。他主張教科書要體現(xiàn)時(shí)代精神,，課文要能誦讀,，這些都是教材編制的真知灼見，至今仍閃爍著智慧的光芒,。

據(jù)已有的資料來看,，從1932年的初級(jí)小學(xué)《開明國語課本》到1948年的《文言讀本》，他自編或參與編寫了十多套國文教材,。其中有的教材,，如《國文百八課》（同夏丏尊合編），編排體系,、課文選取,、教學(xué)指導(dǎo)諸方面都達(dá)到完善的程度。尤其《開明國語課本》,，由葉圣陶先生編撰課文,，豐子愷先生繪插圖。課本一上市,，就引起了轟動(dòng),，受到了教育界的普遍贊譽(yù)，尤其受到小學(xué)教員的歡迎,。

中華人民共和國成立后,，鑒于葉圣陶在教科書出版界顯赫的成就與聲望，他被任命為人民教育出版社首任社長（先后以出版總署副署長,、教育部副部長的身份兼之）,。從1950年至1966年，他先后領(lǐng)導(dǎo)編寫出版了四套全國中小學(xué)統(tǒng)編教科書,。作為新中國的第一本語文課本必須得有描寫新中國的課文,，這類課文大多是葉圣陶親自撰寫，或者是同人寫了之后再由他修訂,。

葉圣陶對(duì)課文的質(zhì)量要求又極高,，一個(gè)字一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都要反復(fù)斟酌。每篇課文由他把關(guān)后,，再請(qǐng)專人逐篇“誦讀”,，用“誦讀”來檢驗(yàn)“詞匯及語調(diào)”是否有過失,。葉圣陶主張語文課文都要能誦讀。他認(rèn)為只有“誦讀”才能傳達(dá)出“語言的節(jié)奏跟情趣”,，“必須文字本身是活生生的語言”才適合“讀”,。“如果文字本身是生打硬造的語言,，是有骨骼沒有血肉的語言”,，“讀”起來就不順，“總覺著這不像個(gè)語言”,。通過“誦讀”使語言更規(guī)范化,，使課文便于記憶和傳播，這是葉圣陶為編寫語文教材立的一個(gè)規(guī)矩,。

在開明出版社工作期間,，葉圣陶主持編寫出版了大批面對(duì)青少年課外閱讀的各類優(yōu)秀讀物。他與夏丏尊合著《文心》一書,，別出心裁地用小說的形式將國文科的各項(xiàng)知識(shí),、文章讀法和作法打成一片，生動(dòng)有致,，讀之不忍釋卷,。20世紀(jì)40年代中后期，他又與朱自清合編《略讀指導(dǎo)舉隅》《精讀指導(dǎo)舉隅》等書,，以作家和學(xué)者的雙重眼光為青年們精選范文,，并細(xì)心傳授了一套略讀、精讀課外書籍的學(xué)習(xí)方法,。至于他主編的《中學(xué)生》《開明少年》等開明版雜志,，更是民國后期影響最大的學(xué)生刊物，被千萬家長們視為“子弟雜志”“第二課堂”,。應(yīng)該說,，這些出版物是更廣泛意義上的“教科書”，承載著葉圣陶成熟的教育思想和奪目的理想光輝,。

作為中國現(xiàn)代的著名作家,，葉圣陶對(duì)教科書編輯出版還有一項(xiàng)特別的貢獻(xiàn)，他的大量作品長期作為范文入選各種國文,、國語課本,。目前可見到較早入選他作品的教科書有：出版于1923年商務(wù)版的《新學(xué)制國語教科書初級(jí)中學(xué)第一冊(cè)》（《伊和他》），1924年商務(wù)版的《新學(xué)制國語教科書第四冊(cè)》（《祖母的心》）,，1924年中華書局版的《新中學(xué)教科書初級(jí)國語讀本第一冊(cè)》（《隔膜》）,。中華人民共和國成立后，他的《古代英雄的石像》《蘇州園林》《爬山虎的腳》等名篇也長期成為語文課本的保留“曲目”，成為影響100年來幾代中國人的經(jīng)典名篇,。

開明書店成立20周年之際，葉圣陶曾賦詩一首：“開明夙有風(fēng),，思不出其位,；樸實(shí)而無華，求進(jìn)勿欲銳,；唯愿文教敷,，遑顧心力瘁？堂堂開明人,，俯仰兩無愧,。”其中表達(dá)的不為追求經(jīng)濟(jì)效益而不顧社會(huì)效益,，至今仍是我國出版工作的重要原則,。

“我的職業(yè)是編輯”

葉圣陶創(chuàng)作了很多文學(xué)作品，但他卻說：“作家不是我的職業(yè),?！薄叭绻腥藛柶鹞业穆殬I(yè)，我就告訴他：第一是編輯,，第二是教員,。”可見他認(rèn)定“我的職業(yè)是編輯”,，他最認(rèn)可最看重的,，也是他干了一輩子的編輯工作。

巴金說,，葉圣陶是我一生的責(zé)任編輯,。葉小沫回憶：“1923年的春天，我的爺爺葉圣陶經(jīng)朱經(jīng)農(nóng)先生介紹,，進(jìn)了當(dāng)時(shí)的商務(wù)印書館工作,，正式開始了他的編輯生涯，那一年他29歲,?！?/p>

葉圣陶還在蘇州鄉(xiāng)立中學(xué)讀書時(shí)，就與人合辦油印小報(bào)《學(xué)藝日刊》,，當(dāng)時(shí)只有15歲,。葉圣陶在商務(wù)印書館工作8年，主要在國文部編輯中學(xué)生的國文課本和國學(xué)叢書,，曾經(jīng)代替鄭振鐸先生編過一段《小說月報(bào)》,，還和金伯華先生一起編過一段《婦女雜志》。

慧眼識(shí)珠，提攜新人,，樂于為他人做嫁衣,，是葉圣陶在漫長編輯生涯中一以貫之的精神。巴金說：“倘使葉圣陶不曾發(fā)現(xiàn)我的作品,，我可能不會(huì)走上文學(xué)的路,，做不了作家；很有可能我早已在貧困中死亡,?！倍×峄貞浫~圣陶指點(diǎn)他修改自己的小說的往事說：“要不是您發(fā)表我的小說，我也許就不走這條路,?！笔┫U存說：“1928年初我寫的小說《絹?zhàn)印吩诟镄潞蟮摹缎≌f月報(bào)》上發(fā)表，這對(duì)我的鼓舞很大,，從此我脫離了鴛鴦蝴蝶派刊物,，擠進(jìn)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍?！睆堉行姓f：“在我認(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里,，重視語文，努力求完美,，并且以身作則,，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說是第一位,?！?/p>

作為編輯的葉圣陶不僅如他所寫的勉志聯(lián)“得失塞翁馬，襟懷孺子?！币粯庸麜?，并且慧眼識(shí)英才，這與在文學(xué)創(chuàng)作方面自己就是一位“多面手”相關(guān),?！缎≌f月報(bào)》首發(fā)了不少新秀的作品，好幾位新人后來成了文學(xué)巨匠,、名家,。茅盾、巴金,、丁玲,、施蟄存、戴望舒等的處女作,、成名作,、代表作的公開出版，都離不開“幕后英雄”葉圣陶。

1930年,，葉圣陶轉(zhuǎn)入開明書店,。他主辦的《中學(xué)生》雜志，是20世紀(jì)三四十年代最受青年學(xué)生歡迎的讀物,，在社會(huì)上有廣泛的影響,。九一八事變后，他積極投身抗日救亡活動(dòng),，參加發(fā)起成立“文藝界反帝抗日大聯(lián)盟”。在四川他還參加發(fā)起成立“文藝界抗敵后援會(huì)”,，支援抗日前線的將士,。

“簣土為山寧肯后”

葉圣陶出身于城市貧民家庭，他追求進(jìn)步,，“有所愛,，有所恨，有所為,，有所不為”,。受到沈雁冰、楊賢江,、惲代英,、瞿秋白等一批共產(chǎn)黨人的影響和感召，與中國共產(chǎn)黨同心同德,，用自己的一生踐行了自己在家國情懷,、教育熱忱上的理想。

五卅運(yùn)動(dòng)期間,，葉圣陶的寓所仁馀里廿八號(hào)曾作為左派的聯(lián)絡(luò)點(diǎn),。五卅運(yùn)動(dòng)后，葉圣陶以自己的筆為武器,，創(chuàng)作短篇《夜》,、長篇《倪煥之》以及童話《冥世別》等，控訴反動(dòng)派兇殘的“大屠殺”,，謳歌民眾的覺醒和抗?fàn)帯?/p>

九一八事變后,，葉圣陶積極投身抗日救亡活動(dòng)，參加發(fā)起成立“文藝界反帝抗日大聯(lián)盟”,?？箲?zhàn)期間，他內(nèi)遷四川,，先在中學(xué),、大學(xué)執(zhí)教，后繼續(xù)主持開明書店編輯工作，同時(shí)寫下了不少作品,，從不同角度揭露舊社會(huì)的黑暗和人民的悲慘生活,，歌頌了在民族解放斗爭中堅(jiān)強(qiáng)不屈的民眾。在四川他還參加發(fā)起成立“文藝界抗敵后援會(huì)”,，支援抗日前線的將士,。抗戰(zhàn)勝利后,，他參加反對(duì)國民黨政府壓制民主,、爭取出版自由的斗爭。

1945年10月16日,，葉圣陶應(yīng)邀到重慶曾家?guī)r出席周恩來的宴請(qǐng),，日記中寫道：“聞周之名已久，見面尚是初次,。其人有英爽之氣,，頗不凡俗?！币姷街芏鱽淼戎泄差I(lǐng)導(dǎo)人之后,，葉圣陶對(duì)中國共產(chǎn)黨的信仰更真誠了，這從他1949年3月1日寫的一首詩《自香港北上呈同舟諸公》中可以體會(huì)到：

南運(yùn)經(jīng)時(shí)又北游,，最欣同氣與同舟,。

翻身民眾開新史，立國規(guī)模俟共謀,。

簣土為山寧肯后,，涓泉?dú)w海復(fù)何求。

不賢識(shí)小原其分,，言志奚須故自羞,。

1949年1月7日，應(yīng)中共中央邀請(qǐng),，葉圣陶與夫人胡墨林乘永生輪秘密離滬赴港,。葉圣陶在日記中記錄：“云彬來夜談，告以種種情形,?！贝稳杖沼浿姓f：“夏衍來，所談與士敏,、云彬相同而加詳,。謂昨日又接北方來電，詢余到否”,，晚餐后,，“荃麟來長談”,。葉圣陶當(dāng)時(shí)的心情激動(dòng)而喜悅。他曾把自己接受中國共產(chǎn)黨的召喚,，于1949年1月7日秘密離開上海,，到同年3月25日到北京西郊機(jī)場歡迎毛主席進(jìn)入北京的這段日記，取名“北上日記”,，在1981年7月號(hào)的《人民文學(xué)》上發(fā)表,，以慶祝中國共產(chǎn)黨成立60周年。

葉圣陶是民進(jìn)卓越的領(lǐng)導(dǎo)人,，他滿懷著“簣土為山寧肯后”的情操,，以堅(jiān)定的政治信念、宏闊的文化視野和深厚的家國情懷,，為我國文學(xué),、教育和出版事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已,。

（作者系民進(jìn)中央宣傳部部長）