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絢爛之后——讀陳翔的山水畫

2024年06月18日 10:23  |  作者:邵 琦  |  來源:《畫界》2024年5月第3期 分享到: 

陳翔的畫,,總讓人有一種亦是亦非的感覺。眼前看到的應(yīng)該就是青綠,,但是,,就是和概念中的青綠對不上。因?yàn)?,陳翔的這些山水畫,,乍一看,顯然是青綠山水的模樣,;細(xì)一看,,又無不是典型的青綠山水品格;但一回味,,就不盡然了,。也許正是這種亦是亦非、若即若離,,令人興味盎然,。讓人興味盎然的原由,簡單地說也就是以絢爛的青綠手段,,營造出清雅的意趣,;但是,要做到這一點(diǎn),,就不是那么簡單了,。這里要完成的是一個技法上的“離”與審美上的“合”的艱辛過程。所謂技法上的“離”,,就是要和原本意義上的青綠技法拉開距離,,說直白了就是要能夠從青綠本色技法中走出來。這就意味著畫家首先必須入乎其內(nèi),才能出乎其外,。否則,,“離”在邏輯上就不通了。遺憾的是陳翔沒有把他如何進(jìn)入的那段過程拿出來,,所以,,就有點(diǎn)突兀了。這是因?yàn)殛愊鑼χ袊嬍酚兄钛芯康木壒?。我們可以從早年陳翔主筆的上海電視臺《詩與畫》欄目中領(lǐng)略到他的風(fēng)采,,也可以從上海書畫出版社的《書與畫》中體會他的嚴(yán)謹(jǐn)。作為大眾傳媒的主筆,,需要的是淺出,;作為專業(yè)雜志的編輯,需要的是深入,。因此,,用“出入其間”來概括這十?dāng)?shù)年間陳翔對中國繪畫史的熟悉與研究,是十分準(zhǔn)確而妥帖的,。在中國畫的領(lǐng)域中,我是堅信眼高者手必不凡的,。由眼界心識而陶冶得來的歷史涵養(yǎng),,加上他復(fù)旦大學(xué)中文系出身的文學(xué)修養(yǎng),有了這樣的資本,,來應(yīng)對畫面,,自然是寬綽有余的。因此,,我們不必知道陳翔是如何入乎其內(nèi)的,,這其實(shí)并不重要,歷史上和現(xiàn)實(shí)中所有畫家進(jìn)入其中的方法和途徑大致都是相同的,,重要的是他如何出乎其外,?亦即如何踞于青綠而又不為青綠所拘?這才是真正讓人興味盎然的地方,。

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煙江泛舟(國畫)/陳 翔

陳翔對自己為何從事繪畫,,有一個聽起來比較特別的說法:一直希望自己能做一件一個人就能完成的事情。一個人就能做好的事情,,顯然是一件了無瓜葛和牽制的事情,,也就是一件可以在自由自在狀態(tài)中完成的事情;而這件事情本身也就和大眾沒有直接干系,,一件純屬自己的,、個人的事情。繪畫在陳翔看來,就是一件個人的事情,。這對陳翔來說是也是真實(shí)的情形:之前他做編輯的時候,,是為人作嫁衣;現(xiàn)在他做畫院的工作,,是為人服務(wù),。一份公眾的職業(yè),是他生活的保障,,在此之外,,他就可以做屬于他自己的事情。這種繪畫狀態(tài)無疑是私人性的,。

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古人詩意圖(國畫)/陳 翔

私人狀態(tài),,對中國畫來說是本色狀態(tài),尤其對山水畫來說更是根本的必須狀態(tài),。自宗炳,、王微倡導(dǎo)“暢神”說以來,純粹以個人的“臥游”為功用目的的山水畫創(chuàng)作,,就一直是山水畫的理想所在,。而唐宋以來文人大規(guī)模介入繪畫,借助的也是向來就存有的這一點(diǎn):私人狀態(tài)中的心性修養(yǎng),。這種狀態(tài)下創(chuàng)作的畫,,顯然沒有什么特定的作用;也許正是這種無用之用,,才是真正符合個我之用的藝術(shù),。心性修養(yǎng)端賴的就是純粹的審美,而無用之用便是進(jìn)入純粹審美的必由之路,。所以,,陳翔這個聽起來比較特別的說法,其實(shí)正是他的繪畫理想—也是山水畫理想的落實(shí),。正是因?yàn)橛辛诉@一層,,陳翔才能將青綠山水畫得如此淡然。

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秋風(fēng)圖(國畫)/陳 翔

緣情而起,,為情而作,,便可在是非利害之外,讓畫面成為坦陳心懷的場所,。這種淡然處之,,是一種狀態(tài),也是一種境界,。而要進(jìn)入這種狀態(tài),,抵達(dá)這種境界,,僅憑一廂情愿是不夠,須得有強(qiáng)大的技術(shù)支撐,。青綠山水以絢爛華麗為本色,,在技術(shù)層面上,相對來說要錯綜繁復(fù)得多,。陳翔卻能夠舉重若輕,,讓人折服。

用色,,是青綠山水的根本,,也是陳翔的獨(dú)門絕技。所謂青綠山水,,主要是指其厚重而濃麗的色彩,;但是,同樣的礦質(zhì)顏料,,在陳翔的筆下呈現(xiàn)的卻是一派清透澹雅,。能將遮覆強(qiáng)的礦質(zhì)顏料用得如此透明,于我而言是在所能想象的范圍之外的,。以至于每每在展覽的現(xiàn)場總有人要探尋:怎么弄的,?這個問題不僅一般觀賞者在問,就連大家前輩們也有逼其坦白的好奇,。自然,,陳翔的回答是不能讓人們滿意的。這倒不是陳翔故意要保密他的獨(dú)門功夫,,實(shí)在是他無法讓人們滿意;因?yàn)?,我見過他畫,,他就是這樣畫的,和尋常畫家的設(shè)色方法并沒有不同的地方,,當(dāng)然也就沒有什么“秘笈”可以宣示,。我也相信大家并不是認(rèn)定他有什么絕技在手,只是對他的畫面效果表示驚奇罷了,。事實(shí)上,,我們不得不承認(rèn)色彩感是一個人的天賦。因?yàn)?,同一種色彩,,用到什么程度,是關(guān)鍵,,也是根本,。而這個“度”的把握,,是沒有顯在的標(biāo)準(zhǔn)可以利用的;更何況是要經(jīng)過反復(fù)渲染的過程,。

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幽溪舟語(國畫)/陳 翔

色彩清透了,,畫面自然澹雅明凈。這種澹雅明凈,,不僅洗去了青綠常見的濃濁習(xí)氣,,更重要的是為筆線留出了展示的空間。色不礙墨,,雖說是古訓(xùn),,卻多在淺絳一路中被提及和遵循。但在陳翔的畫面上,,筆線就不是起稿時的輪廓,,而是潛蘊(yùn)在色彩之下的主角。這或許才是陳翔推陳出新的所在,。色彩的透明,,固然有著審美判斷上的原因,更主要的應(yīng)該是為筆墨讓路,。盡管這些筆墨線條都潛藏在反復(fù)渲染的色彩背后,,但是,在畫面的營造上依然是骨干,。也正是因?yàn)橛辛松实膶訉影?,他那略微?qiáng)調(diào)頓挫方折的筆墨線條顯得更為豐腴醇厚。隱約間,,憑添了些許紗帳輕籠的想象,。

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秋溪亭話(國畫)/陳 翔

為了讓墨與色相融相合,渾成一體,,在用墨上,,陳翔極為考究,惜墨如金,。正是遵循了淡墨這一不二法門,,使得色彩的透明和墨色的透明,在交疊融匯中,,共同營造出澹雅明凈的畫面韻致,。當(dāng)然,對于陳翔這樣不惜工本層層渲染,,以求色彩的層次豐富淳厚來說,,如果僅僅停留在渲染之上,那么,,畫面也就難免萎靡頹然,。通常青綠的手段是復(fù)勾,,或者用重墨,或者用金粉,,外加重色點(diǎn)苔,,以此來點(diǎn)提畫面的精神。對此,,陳翔沒有沿用青綠的這一成法,,而是依照用色如用墨的法則,或者直接用色彩點(diǎn),、皴,。這一手段直接改變了青綠山水往往多以硬邊形象出現(xiàn)的狀態(tài),不僅使書寫性用筆的表現(xiàn)力得到了充分的體現(xiàn),,而且增強(qiáng)了畫面的整體感和統(tǒng)一性,。

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會賢圖(國畫)/陳 翔

此外,陳翔善于營造一種崇山連疊嶂,、深幽而清遠(yuǎn)的境界,。場景或開闊、或悠遠(yuǎn),、或幽深,、或峻崇,在給人以視覺驚喜的同時,,又讓人覺得合情合理,,且有似曾相識的愉悅。仔細(xì)分析,,則會發(fā)現(xiàn)他的造景有著極強(qiáng)的“邏輯”性,。也就是說他的景致的新奇其實(shí)是完全合乎自然之理的一種藝術(shù)構(gòu)造,用宋人的概念來說就是合乎“常理”,,用王原祁的概念來說就是合乎“龍脈”,。陳翔對古法的嫻熟運(yùn)用,既是對山水畫傳統(tǒng)認(rèn)識精深的體現(xiàn),,也是對自然深入觀察的表現(xiàn),更是他性情的形象呈現(xiàn),。這種妙造自然的手法,,同樣可以從蔥郁的林木、掩映的茅屋以及輕泛的扁舟等點(diǎn)景形象中見到,??傊陉愊璧漠嬅嫔?,可以看到的是青綠山水所具有的那種錯綜繁復(fù)的手法,,都被一一調(diào)理得熨帖舒齊,,相得益彰??芍^是淡然處之,,舉重若輕,而又別具新意,。

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泛舟圖(國畫)/陳 翔

或許,,正是因?yàn)檫@種錯綜繁復(fù)的技法程序被處理得如此從容而輕靈,所以畫面上的淡然,,就不是寡淡,,而是絢爛之后的一種平淡。為了呈現(xiàn)這“之后”的境界,,陳翔所實(shí)施的策略大抵是離青綠而近水墨,。這種得隴望蜀的策略,在我看來是十分奢侈的,,也是十分浪費(fèi)的,,但是,審美恰恰就是建立在這一基礎(chǔ)上,。如若沒有對青綠經(jīng)典程式的必要的舍棄—“離”,,也就沒有水墨意趣的注入—“合”;而他那份澹雅明凈的天地也就不會讓人如此著迷,。把青綠畫得如此澹雅明凈,,讓人折服,而偶然夾雜在他的青綠天地里的一二幅水墨其實(shí)更為難得,。在我看來,,他的這種水墨不僅在他的眾多青綠中顯得更為奪目,而且,,溢發(fā)著一種華麗的氣息,。也許,這種循依青綠法則而來的水墨山水,,只是陳翔偶然的墨戲,,透露卻是他的性情與本色。所謂不經(jīng)意處,,往往泄露天機(jī),。

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臨流圖(國畫)/陳 翔

由此可知:陳翔并不是刻意要承傳青綠,或許也不是為了青綠在當(dāng)代的創(chuàng)新,,盡管他的青綠山水已經(jīng)在同輩畫家中鶴立不凡,,而他對青綠山水的個性創(chuàng)見也是有目共睹的,因?yàn)閷λ?,無論是他曾經(jīng)稔熟的水墨,、淺絳,,還是目下常用的青綠,其實(shí)都只是他宣暢情懷的手段和途徑而已,。

因著陳翔的畫,,可以獲得對蘇軾名言的形象理解;也因?yàn)橛辛颂K軾的名言,,可以獲得對陳翔的青綠山水的真切理解,。

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陳 翔

畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系。國畫師從薛邃,。曾任上海書畫出版社編輯,,《書與畫》副主編,上海中國畫院院長,,程十發(fā)美術(shù)館館長,,中華藝術(shù)宮(上海美術(shù)館)館長。現(xiàn)為上海市美術(shù)家協(xié)會副主席,,上海市文藝評論家協(xié)會會員,,中國美術(shù)家協(xié)會會員,一級美術(shù)師,,上海市文聯(lián)委員,,上海市政協(xié)委員。


責(zé)任編輯:張月霞

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編輯:畫界 邢志敏