統(tǒng)戰(zhàn)工作的本質(zhì)要求是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合,，解決的是人心和力量問(wèn)題,。實(shí)現(xiàn)大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合,，要求團(tuán)結(jié)既要從范圍上做到面寬,，又要從數(shù)量和質(zhì)量上做到人多,、程度深,，這是新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作“聯(lián)誼交友”的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，也是檢驗(yàn)統(tǒng)戰(zhàn)工作成效的一個(gè)基本依據(jù),。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線工作做得好不好,，要看交到的朋友多不多,、合格不合格、夠不夠鐵,?！倍嗖欢嗍菙?shù)量問(wèn)題，合格不合格,、夠不夠鐵是質(zhì)量問(wèn)題，這深刻揭示了“聯(lián)誼交友”的衡量標(biāo)準(zhǔn)和工作方法：一要“廣交朋友”,，二要“深交益友”,。與此同時(shí)，習(xí)近平總書記明確提出交友的方法,，“不能做快餐,，而是要做佛跳墻這樣的功夫菜”，要保持足夠的耐心互動(dòng)了解,、坦誠(chéng)溝通,。此外，習(xí)近平總書記還進(jìn)一步指出,，聯(lián)誼交友“要講原則,、講紀(jì)律、講規(guī)矩”……

習(xí)近平總書記關(guān)于“聯(lián)誼交友”的系列重要論述,，深刻回答了新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作“聯(lián)誼交友”中“與誰(shuí)交”“如何交”“為何交”等“交友之問(wèn)”,，與孔子的“擇友之術(shù)”“處友之法”和“以友輔仁之旨”具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，是“兩個(gè)結(jié)合”在統(tǒng)戰(zhàn)工作領(lǐng)域的深層次體現(xiàn),。

“廣交深交黨外朋友”,，是新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作“聯(lián)誼交友”的整體性要求。統(tǒng)戰(zhàn)工作“聯(lián)誼交友”的對(duì)象分布領(lǐng)域廣,、數(shù)量多,，只要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義,，有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，不論是什么黨派、什么階層,、什么群體,，都要加強(qiáng)同他們的聯(lián)系?！吧罱灰嬗选?，意味著交友要走心走深走實(shí)，要有所側(cè)重,，重點(diǎn)對(duì)象是與中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)合作,、作出較大貢獻(xiàn),、有一定社會(huì)影響的非中共人士，衡量標(biāo)準(zhǔn)是政治堅(jiān)定,、業(yè)績(jī)突出,、群眾認(rèn)同。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“特別是要交一些能說(shuō)心里話的摯友諍友,?！薄皳从颜娪选笔恰吧罱灰嬗选钡慕Y(jié)果指向，所達(dá)成的是同心同德,、同向同行,、肝膽相照、榮辱與共的“真心朋友”“鐵桿朋友”,，是在關(guān)鍵時(shí)刻能起作用,，在重大問(wèn)題上能據(jù)實(shí)直言、為黨分憂的益友,。

孔子樂(lè)于交友,，求同存異，兼容并包,?！墩撜Z(yǔ)》開(kāi)篇就強(qiáng)調(diào)，子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,？”儒家重要著作《禮記·學(xué)記》篇也提到：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞,?！惫磐T曰朋，同志曰友,，孔子從不以特定階層,、地域、學(xué)說(shuō)等外在差異性作為交友準(zhǔn)則,，而是基于內(nèi)在仁德,，只要是仁民愛(ài)物之士，都可成為朋友,。

新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線如何做好“聯(lián)誼交友”工作,？決定了交友的廣度、深度及其成效,。習(xí)近平總書記指出：“對(duì)黨外人士,，要多接觸、多談心、多幫助,，講尊重,、講平等、講誠(chéng)懇,，不隨意傷害對(duì)方自尊心,，不以勢(shì)壓人”，強(qiáng)調(diào)“聯(lián)誼交友”必須要“下大功夫”,。這就對(duì)廣交深交黨外朋友提出了明確要求,，在實(shí)踐層面應(yīng)做到“四個(gè)要”，即：要講究包容性,，尊重彼此差異,，照顧同盟者利益；要講究平等性,，發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，傾聽(tīng)同盟者訴求,；要講究持續(xù)性,，耐心細(xì)致，綿綿用力,，潛移默化,；還要講究原則性，立足于維護(hù)國(guó)家根本利益,，致力于以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的共同目標(biāo),。

《論語(yǔ)》明確強(qiáng)調(diào)孔子處友的“三原則”：一要講信。人言為信,，說(shuō)實(shí)話,，辦實(shí)事?！靶拧弊鳛槿寮椅宄５乐?，是維系人際關(guān)系的重要基石。人無(wú)信則不立,。子路曰：“愿聞子之志,。”子曰：“老者安之,，朋友信之,，少者懷之?！保ā墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）,，孔子將獲取朋友的信任視為人生的重要愿望；二要有容。面對(duì)朋友的過(guò)失,，要包容,，求同存異，聚同化異,。還要“忠告而善道之”（《論語(yǔ)·顏淵》）,，施以忠告和勸導(dǎo)，同時(shí)亦反省自己是否有同樣的過(guò)失,，“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”（《論語(yǔ)·里仁》）,；三要正直。坦誠(chéng)相待,，以心換心,，要“直道而事人”（《論語(yǔ)·微子》），當(dāng)譽(yù)則譽(yù),，當(dāng)毀則毀,，盡到朋友互相勉勵(lì)、共同進(jìn)步的本分,，不可“匿怨而友其人”（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）,。“信,、容,、直”并非孔子處友的絕對(duì)定言命令，而是因時(shí)調(diào)適,，要信中有義,、直中有度、容中有法,。

綜上,，新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的“聯(lián)誼交友”與孔子的交友之道存在緊密的內(nèi)在聯(lián)系。統(tǒng)戰(zhàn)工作“聯(lián)誼交友”的理念和方法,，承繼傳統(tǒng),、立足當(dāng)下、開(kāi)創(chuàng)未來(lái),，對(duì)于推動(dòng)統(tǒng)戰(zhàn)工作更好緊貼大局融入大局服務(wù)大局,、實(shí)現(xiàn)新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作提質(zhì)增效，具有十分重要的指導(dǎo)意義,。

（作者單位均為上海市社會(huì)主義學(xué)院教研部）