筆者曾通過對吳昌碩,、齊白石到今天若干位簡筆花鳥畫畫家個案的研究,，認(rèn)為他們已經(jīng)集結(jié)為一個強(qiáng)大的簡筆花鳥畫流派，書寫了近現(xiàn)代花鳥畫史最輝煌的一章,?！半m然他們程度不同地保留了古代文人孤高清寂的品格,，但從總體上使簡筆文人花鳥畫流風(fēng)發(fā)生了由士人到民眾,、向現(xiàn)代知識分子,，由隱逸向入世，由陰柔向陽剛,，由淡雅向濃烈，由古代形態(tài)向中國畫自身的現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)換,?！币涯杲椎墓驘o疑是這一流宗中的一員，他以自己豪雄蒼拙的藝術(shù)風(fēng)神,、日益成熟的筆墨語匯正成為把簡筆花鳥畫推向21世紀(jì)的主力之一,。環(huán)顧左右，在這個年紀(jì),，能擔(dān)此綱者又有幾人呢,？

郭石夫與他的同代人有許多共同的經(jīng)歷和共性的思維，但他之所以是郭石夫,，自稱為“頑石子”（印語）,，顏其居曰“有芳室”，又有他獨(dú)特的藝術(shù)經(jīng)歷,。

墨竹芭蕉（國畫）366.5×141.1cm-2012年-郭石夫

京劇與丹青

石夫說他小時候特淘氣,，老師常常請家長，為此常使父母為他操心,。少年時代的他,，成為梨園與丹青園之間的一個“流浪兒”,，其父行伍出身，偏愛京戲,，曾任新聲國劇社社長,，親朋皆戲人，希望子女都學(xué)戲,，石夫曾師從張星洲,、裘盛戎，飾演凈角,。其外祖母出身書香世家,，寫一手好小楷，成為石夫書畫啟蒙老師,。石夫每日清晨到陶然亭吊嗓子,，然后回家畫畫，由京劇臉譜入手,，漸及戲裝人物,，復(fù)習(xí)山水、花鳥,，自13歲起以賣畫為生,，頗令人佩嘆。

1960年,，15歲的郭石夫由北京新興京劇團(tuán)下放到新疆京劇團(tuán)從事舞臺布景,，補(bǔ)習(xí)水彩、油畫,，至今“有芳室”壁上懸有當(dāng)年水彩風(fēng)景寫生,，已頗見功力。1963年,，石夫返京,，在新燕京劇團(tuán)為樣板戲繪布景，直至該京劇團(tuán)在“文革”中解散,，人員下放工廠,。

石夫于畫，基本上是自學(xué),，從未拜過師,，但他說自己有兩個老師：一個老師是榮寶齋，一個老師是故宮,，榮寶齋是免費(fèi)的“博物館”,，故宮有系統(tǒng)的古代書畫陳列。他把自己所喜愛的石濤、八大,、吳昌碩的畫默識于心,，心儀為師，他在榮寶齋見到朱屺瞻的墨竹,，一見如故,，乃其蒼厚與石夫同趣。

京劇與國畫都是國粹,，有許多共同的美學(xué),。石夫自幼便在這兩所傳統(tǒng)的藝苑里徜徉留連，深深埋下了民族藝術(shù)的根,，又以極好的悟性生出藝術(shù)的芽,，有沒有這民族藝術(shù)的啟蒙，以及這根的深淺如何,，決定了一個藝人的一生,。石夫堪謂京城里的幸運(yùn)兒，尤其在南城文人,、藝術(shù)家聚集之地,，他得天獨(dú)厚地有了民族藝術(shù)的根性。

春融圖（國畫）123.1×247.9cm-2009年-郭石夫

“頑石子”與“有芳室”

石夫原名連仲,，后改名石夫,，又有“頑石子”印，可謂別號,。問其緣由,，與“文革”遭遇有關(guān)。他說,，當(dāng)時的自己,，沒有石頭精神活不下去，所以改名石夫,，又戲稱“頑石子”，因?yàn)槭佑仲v,、又硬,。石頭精神支撐著他做人、治藝,、處事,。他喜愛寫意，唱戲是寫意藝術(shù),，畫畫也獨(dú)尊寫意藝術(shù),，但他也知道畫面和演戲一樣需要苦功。彼時無畫室,，床板作畫案,，仿佛都有些“頑石子”精神,。

待迎來了新時期，石夫滿懷信心地報(bào)考了中央美術(shù)學(xué)院中國畫系1979級山水,、花鳥專業(yè)研究生,，但命運(yùn)沒有給他這個機(jī)緣，因?yàn)榭荚嚹翘熘形绾攘吮【票蝗税l(fā)現(xiàn),，失去了深造的機(jī)會,。但千里馬終被伯樂所知，1984年,，他被破格調(diào)到北京畫院,，這是機(jī)遇轉(zhuǎn)換的曙光，也是系統(tǒng)自我打造這“頑石”的開端,。他將自己所崇拜的徐渭,、石濤、八大,、吳昌碩,、齊白石、潘天壽放在一個文化鏈上作系統(tǒng)的思考,，又各個“擊破”地解析每位的得失,，復(fù)近探前賢用筆、用紙及運(yùn)腕,、弄指之秘,，試一一化入自己的藝術(shù)之中。玉不雕不成器,，更何況“頑石”,，不惑之年的石夫格外勤勉，經(jīng)讀書,、練字,、作畫、治印全方位的打磨,，“頑石”漸漸顯現(xiàn)出玉一般的內(nèi)質(zhì),，此亦可謂“頑石子”精神之正果。

蘭-草（國畫）35×35cm-2019年-郭石夫

石夫進(jìn)畫院那年成了家,，后來顏其居曰“有芳室”,，當(dāng)然，不能說這堂號與賢妻張淑芳無關(guān),，擴(kuò)而言之,，就藝術(shù)而言，其所繪花卉皆為“芳”。20世紀(jì)70年代末他積極參與倡導(dǎo)組建的百花畫會,、北京中國花鳥畫研究會皆賴芳卉而生,，這“有芳室”之“芳”便隱含了萬物生機(jī)和造化之美。一位花鳥畫家熱愛大自然是天經(jīng)地義之事,，但卻不一定都意識到草木有心,、花鳥亦人，花鳥畫家與自然之間是主客觀合一的精神交流,。佛語曰“一花一世界,，一葉一如來”，詩人說“一樹梅花一放翁”,，哲學(xué)家說“花不在你的心外”,，中國人形容興奮為“心花怒放”即如是。石夫說：“中國畫中的大寫意花鳥畫,，是畫家運(yùn)用客觀世界的花鳥草木等畫材能動地創(chuàng)造一種主體精神,，是人和自然造物之間所找到的一種感情上的契合?！笔蛑坝蟹肌?，深一層來講，當(dāng)如是,。

“頑石子”是以硬對硬,，“有芳室”是以心交心，二者又相輔相成地把因有恨而更愛,、因有愛而益恨的精神世界的豐富性勾畫出來,。以此關(guān)系來賞讀石夫之畫，似乎亦可體會到畫外的人生滋味與人生哲理,。

墨-荷（國畫）35×35cm-2019年-郭石夫

“豪橫”與樸厚

“豪橫人間筆一枝”是石夫引蒲華的詩句,，用于20世紀(jì)80年代中期的一方印章。我一讀這七個字,，就被其抓住了心似的有些震撼,，仿佛有一位橫握如椽巨筆的將軍已經(jīng)立在了你的跟前，頗有些一夫當(dāng)關(guān),、萬夫莫敵的氣概,。可仔細(xì)推敲起來,，“豪橫”有恃強(qiáng)橫暴之意，石夫放著些“豪放”“豪雄”“豪縱”“豪氣”之類的褒義詞不用,，卻偏偏別引“豪橫”二字,，總有些蠻不講理的霸氣。事實(shí)恰恰如此，他曾經(jīng)坦率地說過：“畫非有霸氣不可,，做人不得有霸氣,。”畫之霸氣乃強(qiáng)霸之霸,，即神思獨(dú)運(yùn),，寫盡自然風(fēng)神，完我胸中意氣,，令人閱后有驚心攝魄之感,，潘天壽講“一味霸悍”，就是這個意思,。

當(dāng)然,，潘天壽的“一味”，郭石夫的“非有”,，蒲華的“豪橫”,，都是極而言之，無非是要力避油滑,、疲軟,、纖弱之病，而要強(qiáng)化那蒼拙,、勁健,、雄厚之力，強(qiáng)化藝術(shù)的精神力度和視覺感受,，即石夫所言“令人閱后有驚心攝魄之感”,，這無疑是正值壯年的他所期望的藝術(shù)風(fēng)神。從其作品來看,，喜寫梅,、蘭、竹,、菊,，時以荷花、藤蘿,、水仙,、牡丹入畫，鳥類則以鷹,、鴿,、八哥見長，兼作山水,，格調(diào)亦不凡,。題材是古人畫了多年的舊物,，可以看得出文人畫對他的深厚影響，“蘭竹吾知己”一印足以凸顯出中國畫家將人格,、魂靈托付于自然物的文脈,，然而這些舊物到了他的筆下，已不像古人那么清高雅逸,，分明已充盈著“頑石子”般的硬勁與豪氣,。他不是那么自信“豪橫人間筆一枝”、認(rèn)為“畫非有霸氣不可”嗎,？但他那“霸氣”極少有棱角,、鋒芒外露，他是用中鋒蒼之筆將那“霸氣”包上了一層樸厚的外衣,，他將物態(tài)變形得甚至有些憨拙,，“豪橫”得有些粗樸生澀了，在章法上滿密得仿佛把那天地都要占滿似的,，并因此而有了蒼拙厚樸之美,。莊子曰“素樸而天下莫能與之爭美”總與此有些相通之處吧！其實(shí),，這筆墨,、這章法、這造型都不期然而然的是他,，他就是這么個寬厚敦實(shí)的漢子,，不像江南才子們那般瀟灑秀逸。由他的畫風(fēng)你可以想象他飾演包公時在舞臺上的造型,、風(fēng)度和撼人心魄的正氣,。他崇信豪雄渾樸蒼拙之美，然而卻不乏機(jī)敏聰穎,，在細(xì)節(jié)處理上,、墨色之映襯與花木呼應(yīng)關(guān)系上都有精心之處，但終不是那些耍聰明的滑頭,，只能說他是“大巧若拙”了,。

月-夜（國畫）180×60-2021年-郭石夫

寫意與沉靜

寫意之“寫”同“泄”，所以我以為寫意之本義是宣泄,、表現(xiàn)藝術(shù)家的情意,，因?qū)懸庹咧匾舛孕巍⒍还?，遂被后人演化為簡筆之義,。其實(shí)許多人是只有“簡”，而不一定有“意”,。石夫重視寫意,，重內(nèi)美,，重情感，重筆路,，認(rèn)為“情志、筆墨,、章法等是一個完整的不可分割的統(tǒng)一整體”,，我同意他的說法，這是寫意的整體意識,。石夫多年來讀古今詩文,，習(xí)各家書法，煉自家之意,，并曾試圖以西方抽象主義構(gòu)成之理性溝通中國畫的筆墨,，也因之使部分作品仿佛處在實(shí)驗(yàn)之中，或有些前輩大師的影子,。他也毫不避諱于此,，引某家的詩就寫明某家，擬某家的法就寫明擬某家,。這一方面可見他誠實(shí)的人品,，另一方面我總覺得與他唱戲有關(guān)—京劇有極強(qiáng)的傳承性，入某派師門是非要有肖似某家的成長過程的,，所以也就有了他自己的“創(chuàng)新”觀,。

現(xiàn)在藝術(shù)的時尚是創(chuàng)新，豈知這一個“新”字害了多少青年藝徒,。蘇東坡講“出新意于法度之中,，寄妙理于豪放之外”，“法度”是什么,？是藝術(shù)規(guī)律,，藝術(shù)既有規(guī)律就不能胡為，否則要規(guī)律干什么,？前輩老先生無不是在研究古人的基礎(chǔ)上成就了自己的畫風(fēng),，那些初入藝壇就想獨(dú)立門戶者，除了無知,，還有什么呢,，無異于癡人說夢。石夫正是根據(jù)這樣的“創(chuàng)新”觀,，不斷地師古人,、師造化，在此基礎(chǔ)上自然而然地尋找自我,，表面看來這是慢功,，其實(shí)這正是走向?qū)懸獾恼尽?/p>

春風(fēng)富貴（國畫）68×136cm-2015年-郭石夫

甲申之秋,，筆者看到了石夫的部分近作，仍然保持著他那樸厚氣,、蒼拙氣,，但筆墨卻分明愈加沉穩(wěn)、愈加精到了,，仿佛少了些野氣,、霸氣，而多了些妙理,，多了些文氣,，他說，他自己感到越來越沉靜了,。這使我想到了“武戲文唱”的道理,，本來這寫意有武戲因素，要以大動作,、大筆墨作激情的表現(xiàn),，卻要求含蓄、穩(wěn)靜,、有文,，中國的傳統(tǒng)藝術(shù)之深、之難也正在這里,。寫意之戲曲,，寫意之花鳥畫尤其如此，不經(jīng)久久之功和深厚的文化積累就不能達(dá)到至高點(diǎn),，不到火候也難以理解這其中的奧秘,。

當(dāng)然，我希望他有更精到的表現(xiàn),，讓每一筆都經(jīng)得起千年的檢驗(yàn),，希望他有更加獨(dú)特的表現(xiàn)，藝術(shù)畢竟是在繼承基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)造的學(xué)問,，希望他更敏銳地捕捉現(xiàn)實(shí)的人生與自然的關(guān)系,，把握天人合一哲學(xué)的現(xiàn)代性話語，讓傳統(tǒng)寫意花鳥畫永遠(yuǎn)有其青春的活力,。石夫長嘆：“難?。　彼f：“京劇無西皮,、二黃就不是京劇,，歌劇無詠嘆調(diào)就不是歌劇,！”

我理解他的意思,，傳統(tǒng)藝術(shù)有自己的“DNA”,，既要保持，又要有所創(chuàng)造,，即“移步不換形”,，豈不難哉！他對傳統(tǒng)迷得太深,，有“頑石子”般的執(zhí)著,，故深知其難。難的東西一定是好東西,，難的境界一定是一個神秘的妙境，此是王國維所論第三境界嗎,？

眾里尋他千百度,，暮然回首，那人卻在,，燈火闌珊處,。

紫雪香帳（國畫）180×48cm-2011年-郭石夫

郭石夫

1945年生于北京，祖籍天津?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員,、北京畫院藝術(shù)委員會委員、北京市高級職稱評審委員,、國家一級美術(shù)師,。

以大寫意花鳥畫享譽(yù)畫壇，兼擅山水,、書法,、篆刻、詩詞及西洋繪畫等,，于戲曲上造詣尤深,。

責(zé)任編輯：張?jiān)孪?/p>

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