外國(guó)友人來(lái),，我們讓他看什么,？這大概是我當(dāng)院長(zhǎng)二十年想得較多的問(wèn)題,。最早,，我會(huì)帶他游西湖,，攀孤山,，品讀蘇東坡,。如果是晴日，我們共同體察“水光瀲滟”,，翠碧晴嵐,；如遇雨天，我們同看“白雨跳珠”,，紛亂入船,。我還會(huì)將林和靖梅妻鶴子棲居之地,、“林社”小樓和林風(fēng)眠創(chuàng)辦美院的往跡舊事串連在一起，述說(shuō)湖山如畫(huà),、歲月如歌,。

象山校區(qū)建成，我會(huì)帶老外游校園,。山北迴院,，山南疊樓，長(zhǎng)廊環(huán)接,，土壩勾連,，這些新建的廊臺(tái)門(mén)窗面向青山，我們看山水,，看四季,，看遙遠(yuǎn)的自己。我最喜歡在山南大樟樹(shù)旁,，說(shuō)草木,，說(shuō)詩(shī)經(jīng)，春日說(shuō)“桃夭”,，冬日說(shuō)“祟丘”,。大樹(shù)旁的民藝館總有充滿民間意蘊(yùn)的展覽。在校園的最南端國(guó)際設(shè)計(jì)博物館,，具有國(guó)際設(shè)計(jì)藝術(shù)在中國(guó),、在亞洲最豐的收藏。群樓相照,，天山共色,，這個(gè)校園因山水而聞名世界。

富春山旅圖·山灣碧樹(shù)（油畫(huà)）130×90cm-2023年-許-江

良渚,，中國(guó)的一片好水,。在杭州與余杭區(qū)的大力支持之下，經(jīng)過(guò)五年的努力,，中國(guó)美院良渚校區(qū)已然建成,，從溝渠縱橫的田陌變作一片風(fēng)帆疊起的校園，林木蔥蔥,，水流泱泱。這個(gè)校園最大的特點(diǎn)是居學(xué)一體,、心目相和,，同一座高樓，上下居學(xué),，在“高遠(yuǎn)”中完成青春的日日塑造,，在“深遠(yuǎn)”中向著未知的深處用功,，在平遠(yuǎn)中懷玉報(bào)月、心系遠(yuǎn)方,。屋頂?shù)奶魍臻g引領(lǐng)著大家的遠(yuǎn)望,，底樓渾然一體的巨型工坊將智識(shí)、手工,、修為,、互鑒，編織成一個(gè)延綿無(wú)斷的廣袤空間,，編結(jié)成一個(gè)生命體得以“與天地精神相往來(lái)”的訇然洞天,。望遠(yuǎn)與洞天彼此相照，這一片蜿蜒伸展的屋宇,，儼然又是一片山水,，一片伴水居學(xué)的心靈山水。

湘湖未荷之二（油畫(huà)）138×90cm-2023年-許-江

這么多年,，中國(guó)美院學(xué)術(shù)建設(shè)的核心方法是全球與本土的雙輪驅(qū)動(dòng),。2018年冬季，中國(guó)美院在美國(guó)舊金山美院舉辦了一個(gè)特展,，題目是《From/To：中國(guó)藝術(shù)教育的核心現(xiàn)場(chǎng)》,，在開(kāi)幕式上，我的致辭題目叫《從去處來(lái)》,，我說(shuō),，F(xiàn)rom /To，從去處來(lái),，從去往的地方而來(lái),。中國(guó)的古典名著《西游記》中，唐僧在西行遠(yuǎn)道上,，向所有的人自我介紹,，我是從東土而來(lái)，顯然,，這個(gè)東土是為對(duì)方而言,，唐僧如若在中華本土，是不會(huì)自稱東土的,，他是站在聽(tīng)話者的立定之所來(lái)述說(shuō)自已的由來(lái),。抑或，那唐僧不是西行,，而是向東,，越過(guò)重洋，到了舊金山的灣區(qū),，他一定會(huì)自我介紹,，我是從西岸而來(lái),。在致辭中，我還說(shuō)：多年前,，中國(guó)美院的團(tuán)隊(duì),，在中國(guó)上海黃浦江西岸的一片工業(yè)廢墟上，舉辦名為“西岸”的當(dāng)代藝術(shù)雙年展,，開(kāi)幕式時(shí)有一場(chǎng)以巨型水泥攪拌機(jī)為現(xiàn)場(chǎng)舞臺(tái)的現(xiàn)代劇《奧德賽》,。上海是中國(guó)最早的工業(yè)城市，也是半殖民背景下華洋文化,、文明互鑒中交揉成長(zhǎng)的現(xiàn)代之城,，那個(gè)周遭里的機(jī)器、工棚,、油罐正是這種歷史的遺存,。這個(gè)現(xiàn)代劇借用“奧德賽”從去處回來(lái)的歷史糾結(jié)，喻比這座巨城從半殖民的天幕下,、從文明互鑒中緩緩走回的宏大史詩(shī),。

龍-山（油畫(huà)）198×112cm-2022年-許-江

舊金山美術(shù)學(xué)院《From/To》的展覽是中國(guó)美院九十年校慶的重要活動(dòng)。幾乎在那一年之前,，中國(guó)美院與法國(guó)萊茵高等藝術(shù)學(xué)院在法國(guó)斯特拉斯堡聯(lián)合主辦“致敬2018”項(xiàng)目,。在總開(kāi)幕式上，斯堡市長(zhǎng)助理阿蘭?福坦萊爾先生講述了其中的歷史因緣：“1924年,，一群年輕的中國(guó)藝術(shù)家來(lái)到斯特拉斯堡,，他們?cè)谌R茵宮舉辦了首個(gè)中國(guó)美術(shù)展覽會(huì)，這是中國(guó)藝術(shù)在歐洲的第一次盛大展示,，成為中國(guó)人在第一次世界大戰(zhàn)之后的一次新文化宣言,。更重要的是，正是這次展覽,，使得兩個(gè)重要的男子在斯特拉斯堡相遇了,，他們就是中國(guó)現(xiàn)代教育先驅(qū)蔡元培和當(dāng)時(shí)還非常年輕的藝術(shù)家林風(fēng)眠。這次展覽的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn),，是它預(yù)示了中國(guó)國(guó)立藝術(shù)院的誕生,，就是今天的中國(guó)美術(shù)學(xué)院?！?/p>

生命長(zhǎng)歌,，記憶永遠(yuǎn)。經(jīng)歷九十多年后,，林風(fēng)眠的后繼者們與斯特拉斯堡再續(xù)前緣,。然而，“我們?cè)俅沃卦L斯特拉斯堡不只是為了紀(jì)念,，而是為了匯聚整個(gè)世紀(jì)的能量再次上路,。”這是總策展人,、當(dāng)時(shí)的中國(guó)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)高世名揭開(kāi)了“致敬2018”序幕時(shí)的宣言,。在萊茵宮舉辦的“山水：一份宣言”，不僅是一個(gè)影像,、聲音與空間結(jié)合的多重感知現(xiàn)場(chǎng),，其目的是以這樣的方式，來(lái)串聯(lián)歷史,，凝聚能量,，傾訴文化交流所蘊(yùn)涵的史詩(shī)般的力量；是以這樣的方式,，來(lái)重新演繹山水,，互鑒文明，重建一個(gè)世界觀與美學(xué)的跨越文化的共同體,。

重-山（油畫(huà)）198×112cm-2023年-許-江

山水不僅凝聚著中國(guó)人的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn),，而且承載著中國(guó)人的倫理訴求。這個(gè)展覽關(guān)于“山水”的法文翻譯非常復(fù)雜,，其意義即是“指向構(gòu)造世界觀的宇宙的技藝”,，山水非一物，山水是萬(wàn)物,，山水正是一種世界之觀,。這個(gè)展覽建構(gòu)了一個(gè)宏大的新媒體現(xiàn)場(chǎng)，將漁樵,、亭臺(tái),、草木、云水,、舟橋,、山石等抽繹重組，群化放大,，幻變成一片桃花源一般的史詩(shī)震撼,。在這里，繪畫(huà)與影像揉在一起,，歷史與現(xiàn)實(shí)揉在一起,，揉成一片聯(lián)想的空間?！扒嗌角嗍氛l(shuí)千古,，輸于漁樵話未休。”當(dāng)跨世紀(jì)的風(fēng)云詭譎化作山水間的青石花樹(shù),，而人生無(wú)盡的行旅變作嵐氣與微風(fēng),，山水是否可以成為人的終極家園，這是來(lái)自整個(gè)人類(lèi)紀(jì)的發(fā)問(wèn),。人類(lèi)紀(jì)是一個(gè)不斷自我生產(chǎn)著的煉墟,，人要重新設(shè)定自己在世界中的位置，重新學(xué)著與萬(wàn)物相安相處,。如何與自然一起創(chuàng)造世界,？在這個(gè)成敗循環(huán)、興廢反復(fù),、并不斷歸于空幻的“盛墟”中,，山水或許可以成為一個(gè)重新開(kāi)啟世界想象、重建人的感受力和造化之功的道路,。

讓我們帶回到前面講的“From/To”的展覽,，在那個(gè)開(kāi)幕式上，代表舊金山美院發(fā)言的有他們的老院長(zhǎng)馬丁先生,。早在上世紀(jì)80年代,，馬丁先生就率團(tuán)訪問(wèn)過(guò)杭州，與中國(guó)美院開(kāi)展有質(zhì)量的文化交流,，揭開(kāi)了兩校之間文化對(duì)話的歷史,。2017年，馬丁先生以九十高齡重返中國(guó)美院,，舉辦“無(wú)所容形”的大型展覽,。馬丁先生走上前來(lái)，用他眸眸有神的雙眼環(huán)視了一周,，頗有些嚴(yán)厲地發(fā)問(wèn)：“我們來(lái)這里干什么,？中國(guó)藝術(shù)界的變化值得我們深思！”老先生的發(fā)問(wèn)讓我們嚇了一跳,，也許他比我們更多地了解情況,，故有此犀銳一問(wèn)。2021年,，馬丁先生與世長(zhǎng)辭,，一年后舊金山美院宣布關(guān)閉。

富春山旅圖·三江芳草（油畫(huà)）138×90cm-2023年-許-江

為什么這樣一所久負(fù)盛名的美術(shù)學(xué)院黯然關(guān)閉,？為什么馬丁院長(zhǎng)有此犀銳一問(wèn),？在眾多關(guān)于當(dāng)代教育的論壇上，我都感受到一種普遍的焦慮,。這種焦慮源自當(dāng)代世界及其迅疾變遷的深度洞察,，還源自那些具有擔(dān)當(dāng)意志的人文思想者的牽掛和憂患,。如何面對(duì)大眾文化背景下教育風(fēng)潮的種種變化？如何面對(duì)數(shù)字變革,、面對(duì)Chat GPT裹挾而來(lái)的對(duì)于傳統(tǒng)技藝的恐慌與憂慮,？如何克服虛擬化、技化性,、碎片化所帶來(lái)的人與世界的疏離,、人的感受力畸變，這些都越來(lái)越成為世界性的共同憂患,、共同思考。在這樣的背景下,，給老外看什么,？越來(lái)越成為一個(gè)普遍性的、內(nèi)涵性的的問(wèn)題,。種種變革性奇觀已經(jīng)不重要,，重要的是面對(duì)如此深刻的變革浪潮，我們?cè)谧鍪裁?？是不忘初心,、砥礪前行，頭頂世界優(yōu)秀文化之天,，腳踏火熱現(xiàn)實(shí)生活大地,。反省時(shí)代的感受力，堅(jiān)守藝術(shù)與教育的使命,，磨洗全球變革的廣袤視野,，淬煉本土振興的深度關(guān)懷，像工匠般勞作,，像哲人般思考,，在這些方面，我們做了什么,！

2018年國(guó)美校慶九十年之際,，我們?yōu)榱间拘^(qū)培土奠基之后，我來(lái)到良渚遺址,。天蒼蒼,、野茫茫，山水的氣象籠蓋四方,，我感覺(jué)一種根脈在腳下生長(zhǎng),。站在良渚遺址皇城的主臺(tái)基之上，向著東方遠(yuǎn)望,，那里是一座巨城,，我們感到了一種永恒的對(duì)峙：城市與山水的對(duì)峙,，變化與尋常的對(duì)峙。在這個(gè)宏大的對(duì)峙中,，我們又看到了自己生命青春的朝朝暮暮,，看到一個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的未來(lái)。一個(gè)洋洋乎與造物者游的歷史正在打開(kāi),，一個(gè)燦爛的新天地正噴薄而來(lái),。

（文章有刪節(jié)）

2023年11月28日

許 江

全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任,、教授,。中國(guó)文聯(lián)副主席，中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),，中國(guó)美協(xié)原副主席,，浙江省文聯(lián)主席。20世紀(jì)80年代初畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系,，20世紀(jì)80年代末赴德國(guó)漢堡美術(shù)學(xué)院研修,。從2001年至2020年，擔(dān)任中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)二十年,。曾獲全國(guó)中青年德藝雙馨文藝工作者,、全國(guó)宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才、浙江省“特級(jí)專(zhuān)家”等榮譽(yù),；并獲“魯迅藝術(shù)獎(jiǎng)”“第二屆北京雙年展”佳作獎(jiǎng),、“國(guó)家教學(xué)成果獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。

作品應(yīng)邀參加威尼斯建筑雙年展,、圣保羅國(guó)際藝術(shù)雙年展,、上海雙年展等國(guó)際大展。新世紀(jì)以來(lái),，創(chuàng)作“葵園”系列,，在國(guó)內(nèi)外多家美術(shù)館先后舉辦大型個(gè)展；倡導(dǎo)創(chuàng)辦了“上海雙年展”“廣州三年展”“杭州?中國(guó)畫(huà)雙年展”“中國(guó)油畫(huà)雙年展”等一系列中國(guó)最重要的國(guó)際學(xué)術(shù)平臺(tái),。

責(zé)任編輯：張?jiān)孪?/p>

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