日前，由教育部人文社科重點研究基地中國人民大學倫理學與道德建設(shè)研究中心、中國人民大學哲學院,、民進中央教育委員會,、中國教育學會中小學整體改革專業(yè)委員會,、北京圣陶教育發(fā)展與創(chuàng)新研究院共同主辦的“大中小學思政課一體化建設(shè)與新時代德育”學術(shù)研討會暨教育部基地重大項目《大中小學思政課一體化建設(shè)與新時代德育研究》學術(shù)研討會在中國人民大學召開,。來自全國大中小學的教育理論工作者和實踐工作者濟濟一堂，交流分享新時代思政教育的探索,。本報記者得以從中了解到當前我國大中小學思政教育的實踐探索,。特別采擷點滴與讀者分享。

——編者

上海市普陀區(qū)洵陽路小學：

循序漸進 建立兒童的心靈秩序

“今天的學校教育面臨很多問題和挑戰(zhàn),，很多德育工作浮在表面的比較多,，沒有深入到兒童內(nèi)心,。”在上海市政協(xié)委員,、上海市教育工程教書育人楷模,、上海市普陀區(qū)洵陽路小學校長朱乃楣看來,，一段時間以來,，德育效果不佳的原因之一是對孩子的研究太少?！昂⒆邮且粋€人,，是一個具有交往、語言,、探究和表達需要的人,。所以，所有的教育都要指向兒童的心靈秩序,?！?/p>

“人一旦建立了心靈的秩序，就會形成非常清晰的自我認識和價值觀,，內(nèi)心會有一種伴隨他一生的力量,，使他不斷地去實現(xiàn)精神的躍遷。心靈秩序是在兒童對生活秩序理解的過程中建立起來的,，主要來源于校園和家庭生活,，因此，學校課程是兒童生活秩序形成最重要的載體,?！敝炷碎拐f。

兒童的課程首先要回歸兒童本身,，朱乃楣校長介紹,，洵陽路小學用26年建構(gòu)了一個分科綜合的課程一體化的設(shè)計，這樣的設(shè)計有這樣的一些特征：

洵陽路小學在進行大量畫像式評估和循證研究的基礎(chǔ)上,，精準地把脈每個孩子學習的起點以及需求,。上午老師分開上課，下午則開展課程整合之后的綜合活動,，學生稱為“玩的課程”,，從而在寓教于樂的玩耍中引領(lǐng)兒童從生活世界慢慢走向?qū)W科世界。

如果說低年級的主題課程是引領(lǐng)孩子在對生活秩序理解的過程中形成價值觀,，中年級的廣域課程則是通過多廣域課程的內(nèi)容去幫助兒童認知生活,、認知世界，從而形成兒童的世界觀,；高年級的廣域課程則讓學生走班進行內(nèi)容選課,，以尊重每個兒童認知成長的節(jié)奏,。

課程不僅僅給予兒童樂趣和興趣，更要關(guān)注課程內(nèi)容能夠幫助支持孩子,，將興趣轉(zhuǎn)化為志趣,，幫助兒童增加成長的內(nèi)驅(qū)力，從而奠定一生成長的基石,。

朱乃楣認為整個小學都處于兒童的浪漫階段,。一般來說，學校往往關(guān)注的是課程內(nèi)容的邏輯和結(jié)構(gòu)形態(tài)而忽略審美和感動,，而這恰恰是兒童心靈培育中最重要的部分,。在洵陽路小學，有一個學生可自由組合在一起設(shè)計校園空間的文化創(chuàng)意中心,，還有一個夢想家空間改造課程,，朱乃楣說，當把校園空間改造的權(quán)利還給師生的時候,，會帶來意想不到的創(chuàng)造和無限的可能,。洵陽路小學有學生歷經(jīng)2年親自設(shè)計改建成功的一個可講故事的少先隊隊室，有一個用了8年時間改造出的2660平方米的跨學科空間,?？臻g改造力求體現(xiàn)三個元素：浪漫與自由、建構(gòu)與生長,、無處不在的分享和展示,。

浪漫自由的學校是沒有圍墻的，洵陽路小學還把課堂搬到了上海市東一美術(shù)館,，孩子們從拉斐爾的自畫像到自己的自畫像,，從欣賞名畫到自己創(chuàng)作。同時,，學校還舉辦首屆藝術(shù)展,，孩子們有500多幅作品參加展演，用藝術(shù)表達內(nèi)心,。

最近,，洵陽路小學又多了個洵陽周末的新欄目，每個周末都會給孩子們介紹上海最好的博物館,、藝術(shù)展等各類展演,，以此引領(lǐng)孩子們過一種積極的生活方式，讓每個孩子心里都充滿美,、感動及內(nèi)心的能量,。

對教育對孩子，朱乃楣有著這樣的理解,，“當人的內(nèi)心對生活秩序和內(nèi)心秩序不斷積累,，就會有自己的感悟,，有了感悟就會擁有面對無序的力量，從而能夠從容地做出自己的人生選擇,?！?/p>

北京八十中：

以科學家精神育時代新人

“以科學家精神為載體，堅持思政教育的循序漸進,、螺旋上升的規(guī)律,，通過‘引進來、走出去’,，多種途徑建立跨學科的思政體系,，將思政小課堂融入社會大課堂,，在實踐中探索大思政的路徑,。”北京市朝陽區(qū)政協(xié)委員,、北京市第八十中學校長任煒東在談到八十中的思政教育經(jīng)驗時如是說,。

科學家精神在八十中有著校本化的解讀過程。在科學家精神傳承方面,，八十中的一個品牌項目就是成立了王選創(chuàng)新實驗班,。2022年，這個班和北京大學王選計算機所共同升格為王選創(chuàng)新實驗基地,。通過挖掘王選先生的事跡,，把“創(chuàng)新精神、愛國精神,、工匠精神,、奉獻精神、合作精神,、好人精神”變成了學生日常教育的主題班會,，學校在各個校區(qū)都有王選的主題宣傳教育區(qū)，還建設(shè)了相關(guān)網(wǎng)站,。

此外,，在培養(yǎng)科學家精神方面，八十中還采取了“引進來”和“走出去”的策略,?！耙M來”就是邀請各方面的專家學者給孩子們做報告；“走出去”就是帶孩子到清華大學,、北京大學計算機系,、印刷博物館等地，讓他們進行實實在在的科學游學體驗,。

學校還整體建構(gòu)了校本課程,，這些課題會分階段進階,，如初一年級是走進王選世界，感受王選精神,；初二年級則是探訪王選故鄉(xiāng),，認識“時代楷模”,；初三年級是秉承榜樣精神,，行動回饋母校。這也是王選院士提到的立愛國奉獻之德,，樹創(chuàng)新求新之人,。到高中階段，課程內(nèi)容進一步擴大,，學習立志報國,，志愿服務(wù)，踐行使命擔當?shù)目茖W家精神,。

對于大思政課建設(shè)形成思政整體合力,，任煒東說，“學校有這樣一個愿景：核心是將社會資源充分利用起來,，開發(fā)成可以對學生形成思政教育的課堂,。科學家精神在小學可以講故事,，初中可以是一種精神引領(lǐng),，高中就是一種人生志向的確立。這是符合思政課程貫通培養(yǎng)的一個切入點,?！?/p>

中國人民大學哲學院：

打破學科邊界，實現(xiàn)以育人為導向的多學科教育資源共享

對于做好新時代的德育研究,，中國人民大學哲學院院長,、黨委副書記臧峰宇教授認為：一是在大力推進大中小學思政課建設(shè)的同時，要更好地加強課程思政建設(shè),。課程思政的主要形式是把思想政治教育的元素,，包括思想政治教育的理論知識、價值理念和精神追求融入各門課程,，潛移默化地對學生的思想和行為舉止產(chǎn)生影響,，它的本質(zhì)是立德樹人、以德立身,、以德立學,、以德施教，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，以知識教育,、能力教育為依托來實現(xiàn)價值觀教育,。近幾年，人大哲學院除開設(shè)馬克思主義與社會科學方法論,、自然辯證法概論這兩門思政課外,，又做了大量的課程思政建設(shè)，包括設(shè)立吳玉章課程思政名師工作室等,，獲評北京市課程思政示范課程,、教學名師和教學團隊，使思政課與課程思政同向同行,，使哲學的課程思政覆蓋本碩博各個階段,，在哲學教育中深入地踐行人才培養(yǎng)的辯證法，把學生的德性成長作為哲學教育的首要任務(wù),。

二是大中小學思政一體化建設(shè)應(yīng)該加強思政課的教學與學科建設(shè)的銜接,。人大哲學院從2015年起開設(shè)了一門跟中學課程體系銜接得比較好的新專業(yè)，叫做政治學,、經(jīng)濟學,、哲學（PPE），開設(shè)這個專業(yè)的目的是使學生能夠掌握符合時代發(fā)展前沿的政治學,、經(jīng)濟學和哲學知識，以一種綜合的學養(yǎng)面對當下一些復(fù)雜的問題,。臧峰宇稱,，為加強這個專業(yè)建設(shè)，人大哲學院突破了傳統(tǒng)教學的定式,，打破學科邊界的束縛,，實現(xiàn)以問題為導向的多學科教育資源共享。為了讓學生能夠更好地去理解這些問題,，一方面,，他們開闊學生視野，另一方面,，打通第一,、第二課堂，既“讀萬卷書”又“行萬里路”,，開設(shè)“哲思中國：中國式現(xiàn)代化與文化傳承發(fā)展”社會實踐項目,，帶學生去現(xiàn)場實地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育魅力，理解馬克思主義中國化的實踐,，把專題講座,、現(xiàn)場教學、交流研討等方式結(jié)合起來,。

近年來,，人大哲學院還嘗試了一種新的教學方式,，在課堂上，讓哲學老師引出話題,，請政治學老師,、經(jīng)濟學老師或社會學老師、藝術(shù)學老師共同來討論,。幾位老師不同角度的分析給學生們提供了多種可能的答案,。臧峰宇說，“我們要用跨學科的課程來回答學生們關(guān)心的德育問題,，開闊學生視野,，增強學生的思維能力，以知識教育和思維方式教育為依托,，不斷提高德育水平,，為培養(yǎng)新時代具有哲學理論思維的復(fù)興棟梁、強國先鋒作出我們應(yīng)有的貢獻,?！?nbsp;