《玉蘭黃鸝》是中國(guó)現(xiàn)代著名花鳥(niǎo)畫家于非闇的代表作之一，現(xiàn)藏于中國(guó)美術(shù)館,。這幅畫作以其精湛的工筆畫技藝,、鮮麗秀雅的古典畫風(fēng)和充滿詩(shī)意的畫境,，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫的魅力。

倉(cāng)庚于飛,，熠耀其羽

玉蘭花在中國(guó)傳統(tǒng)文化中象征著高潔和純美,，常被用來(lái)比喻品德高尚的人。在北方,，玉蘭花在早春時(shí)節(jié)綻放,，其姿態(tài)猶如玉樹(shù)臨風(fēng)的春之使者，展現(xiàn)出高貴而優(yōu)雅的美感,。而黃鸝,，又稱倉(cāng)庚，《詩(shī)經(jīng)》中有云“倉(cāng)庚于飛,，熠耀其羽”,，其美麗的羽毛和悅耳的鳴聲，常被用來(lái)象征春天的到來(lái)和大自然的生機(jī)勃勃,。

于非闇在創(chuàng)作中將玉蘭和黃鸝結(jié)合起來(lái),。畫面中，一枝白玉蘭傾壓低垂,，新枝上挺立的花骨朵悠然綻放,，如同一位溫婉的佳人輕輕俯身，芳香襲人,?；ㄖι?，一只亮麗的黃鸝抬頭仰望，仿佛在傾聽(tīng)天籟之音,。而上方,，另一只振翅高飛的黃鸝，似乎在空中回旋,，與下方的黃鸝遙遙相對(duì),，構(gòu)成了一幅美妙祥和的春日?qǐng)D景。畫面以石青作為底色,，不僅突顯了玉蘭花的潔白和黃鸝的鮮艷,，還營(yíng)造出一派藍(lán)天映照下晴空萬(wàn)里、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的和諧氛圍,。這種色彩的組合運(yùn)用,，恰到好處地表達(dá)了春天的明媚和生機(jī)。構(gòu)圖主次分明,、疏密有致,，畫面斜向?qū)蔷€交相呼應(yīng)，形成一靜一動(dòng)的視覺(jué)張力,。

在繪畫技法上,，玉蘭和黃鸝的刻畫張弛有度，細(xì)膩而不失筆力,，填色柔婉鮮華,，不因艷顯俗。畫家運(yùn)用勾勒罩染的技法,，使線條和色彩相協(xié)調(diào)，整個(gè)畫面既保持了一絲不茍的精準(zhǔn),，又不失靈動(dòng),。畫面右下所題寫的“倉(cāng)庚耀羽玉樹(shù)臨風(fēng)”，體現(xiàn)一種詩(shī)意與典雅的意境,，更展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中追求和諧之美的審美理念,。

于非闇自幼接受中國(guó)傳統(tǒng)教育，1935年起專心研究工筆花鳥(niǎo)畫,。他師法自然,，喜好觀察研究花鳥(niǎo)草蟲(chóng)，通過(guò)反復(fù)寫生,，體察物理,、物情、物態(tài),，使其所描繪之物,，栩栩如生,、細(xì)致入微；他重古意,，其繪畫深受明末陳洪綬的影響,，并對(duì)北宋徽宗趙佶的花鳥(niǎo)畫推崇備至，在書(shū)法方面,，早年學(xué)習(xí)晉唐楷書(shū),，后期專攻虞、褚體,，晚年以瘦金體著稱,，因此其書(shū)畫風(fēng)格承宋徽宗一脈。他不僅學(xué)習(xí)卷軸畫,，還研習(xí)宋代緙絲古樸的裝飾手法,，以及民間繪畫中的優(yōu)秀技法，使得其花鳥(niǎo)作品具有獨(dú)特的裝飾性,。代表作有《玉蘭黃鸝》《丹柿圖》《和平鴿》等,。另著有《非闇漫墨》《中國(guó)畫顏色的研究》《我怎樣畫工筆花鳥(niǎo)畫》等。

《玉蘭黃鸝》是于非闇晚年的大成之作,，創(chuàng)作于1956年,。這幅畫作以玉蘭花和黃鸝鳥(niǎo)為主題，通過(guò)筆墨和意境的營(yíng)造,，展現(xiàn)了畫家對(duì)古典美的崇敬,，對(duì)自然美的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)生命的感悟。

于非闇在《玉蘭黃鸝》中展現(xiàn)了花鳥(niǎo)畫繪畫技巧的傳承和演變,，既吸收了古代繪畫的精髓,，又展現(xiàn)了與西方繪畫相通的色彩鮮明和立體感，充滿想象力,，生動(dòng)傳神,，落落大方。畫家整體上采用工筆雙鉤重彩的繪畫手法,，但細(xì)節(jié)處筆調(diào)卻盡顯變化,，玉蘭花的花瓣厚重而富有質(zhì)感，黃鸝鳥(niǎo)的羽毛細(xì)膩規(guī)整,，畫家勾線以書(shū)法入筆,，使線條具有表現(xiàn)空間與體積的多重質(zhì)感。勾勒與沒(méi)骨相結(jié)合,，將枝干轉(zhuǎn)折刻畫得井然有序,，綠芽紅蕊點(diǎn)綴不急不徐，細(xì)致的皴擦使枝干具有很強(qiáng)的立體效果,?？梢钥闯?，其筆法是隨著事物的需要而產(chǎn)生的，而非墨守成規(guī),。正如于非闇在《我怎樣畫工筆花鳥(niǎo)畫》中所說(shuō)：“用筆而不為筆用,，用筆要做到恰如其分?！闭麄€(gè)畫面既保持了物象的真實(shí)性,，又超越于真實(shí)的龐雜而達(dá)到意境的統(tǒng)一，可謂“恰如其分”,。

在用色方面,，于非闇有更為深刻的研究。畫面運(yùn)用掏藍(lán)技法,，以石青為底,，湛藍(lán)的底色讓作品看上去更加典雅，更襯托出花瓣翻轉(zhuǎn)中不同層次的白與羽毛的明艷,。在制作過(guò)程中,，既不能看見(jiàn)明顯的筆觸，又要色彩均勻,，因此在技法上要求很高,。在《中國(guó)畫顏色的研究》一書(shū)中，于非闇特別提到涂石青“地子”（畫面空白的部分叫“地子”）的講究,。涂法是：首先把“頭青”兌入稠膠水,，還要預(yù)先估計(jì)它的使用量，寧多勿少,。在南方冬日,，室內(nèi)不生火，四時(shí)均可涂“地子”,。在北方冬季,，室內(nèi)生火或有水暖設(shè)備，那就需要先將另外預(yù)備的舊報(bào)紙噴濕待用,，然后再涂。涂的時(shí)候完成一部分,，即用濕紙蓋在上面（不要濕紙和涂青的地方接觸）,，隨涂隨蓋，直到涂完為止,，然后把濕紙全部揭開(kāi),，使它同時(shí)干，這樣就一片均勻,，毫無(wú)痕跡……研究之深,，實(shí)踐之復(fù)雜,，可見(jiàn)一斑。

花開(kāi)太平世,，美在新時(shí)代

于非闇極其推崇寫生,，他認(rèn)為民族繪畫的花鳥(niǎo)畫其傳統(tǒng)就是寫生。從象形文字的創(chuàng)造到黃筌的《寫生珍禽圖》再到齊白石的花鳥(niǎo)小蟲(chóng),，花鳥(niǎo)畫的獨(dú)特創(chuàng)作方法源于對(duì)生活的深愛(ài)與深入的觀察,，通過(guò)豐富的想象和寫生的熟練，用凝練的筆法捕捉瞬間動(dòng)態(tài),，創(chuàng)造出“又真實(shí),、又概括、又生動(dòng),、又得神”的作品,。這說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但實(shí)踐起來(lái)卻需要付出極大的努力,。為了捕捉黃鸝的動(dòng)態(tài),，于非闇曾嘗試飼養(yǎng)黃鸝，但由于當(dāng)時(shí)的飼養(yǎng)條件困難,，他不得不暫時(shí)放棄轉(zhuǎn)而通過(guò)飼養(yǎng)其他幾十種鳥(niǎo)類,，捕捉它們鳴、食,、宿與飛翔的動(dòng)態(tài),。老舍在《悼于非闇畫師》中也談道：“即在晚年，雖已成名,，可是還時(shí)刻留神觀察百卉蟲(chóng)鳥(niǎo),，以求精確。每逢公園牡丹盛開(kāi),，或某處聞?dòng)芯栈ㄕ褂[,，他必去詳為賞覽，勾畫底稿多幅,?！庇诜情溩约阂苍诠P記中記述：“臨近大覺(jué)寺的白玉蘭，比頤和園的又高又大,，后面襯著陽(yáng)臺(tái)山,，更顯得它有玉樹(shù)臨風(fēng)的美?！毕氡?，畫面中婀娜多姿的玉蘭，或也“采擷”自此,，映照著于非闇先生流連忘返的足跡……

作為一幅經(jīng)典花鳥(niǎo)畫,，《玉蘭黃鸝》不僅具有美學(xué)上的價(jià)值,，還蘊(yùn)含了豐富的象征意義。玉蘭花在中國(guó)傳統(tǒng)文化中象征著純潔和高雅,，是玉樹(shù)臨風(fēng)的精神寫照,。黃鸝鳥(niǎo)與農(nóng)時(shí)有關(guān)，是春天的使者,，象征著吉祥和喜悅,。畫中玉蘭花盛開(kāi)，無(wú)限生機(jī),；黃鸝一飛一落,，對(duì)語(yǔ)歡唱，畫家通過(guò)這兩個(gè)元素的結(jié)合,，在“盡其精微”中追求“意境高遠(yuǎn)”,，創(chuàng)造出一種超越現(xiàn)實(shí)、富有詩(shī)意的意境,，傳達(dá)了對(duì)自然和生命的敬畏之情,，也寓意著美好的生活和充滿希望的未來(lái)。

此外,，《玉蘭黃鸝》還體現(xiàn)了于非闇對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新,。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，花鳥(niǎo)畫不僅是一種視覺(jué)藝術(shù)形式,，更是承載著深厚文化內(nèi)涵和哲學(xué)思想的重要載體,。作為一位深受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響的藝術(shù)家，于非闇在繼承傳統(tǒng)繪畫技法和審美觀念的基礎(chǔ)上,，不斷探索和創(chuàng)新,，將自己的“創(chuàng)立新意”融入作品中?；ㄩ_(kāi)太平世,，美在新時(shí)代?！队裉m黃鸝》既保留了中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫的精髓,，又融合了現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新精神，體現(xiàn)了中華文化的生命力和時(shí)代精神,。

（作者系中國(guó)美術(shù)館副研究館員）